«Муж той женщины евреев расстреливал, так он продал мне зуб со всей коронкой» Отрывок книги Руты Ванагайте и Эфраима Зуроффа «Свои. Путешествие с врагом» — о Холокосте в Литве
Памятник жертвам Холокоста в Каунасе
В мае в издательстве Corpus выходит книга «Свои. Путешествие с врагом», написанная в соавторстве литовской журналисткой Рутой Ванагайте и израильским историком, исследователем Холокоста Эфраимом Зуроффом, известным активным участием в розыске нацистских преступников. Ванагайте и Зурофф в 2015 году вместе совершили путешествие по городам и поселкам Литвы, где во время Второй мировой войны расстреливали местных евреев. Всего в стране зафиксировано 227 мест массовых убийств: с 1941-го по 1944-й там погибли около 200 тысяч человек. Авторы книги поговорили со свидетелями и историками, нашли документы и показания тех, кто участвовал в расстрелах, — чтобы осмыслить роль местного населения в уничтожении литовских евреев. С разрешения издательства «Медуза» публикует фрагмент книги. Перевод с литовского Александры Васильковой.
Книга Руты Ванагайте и Эфраима Зуроффа вышла на литовском в 2016 году и вызвала бурное обсуждение в стране. Сама Ванагайте говорила, что от нее отвернулись родственники и друзья. «Сказали, что мне платят евреи, и я предаю Родину», — утверждала Ванагайте.
В годы нацистской оккупации в Литве были убиты около двухсот тысяч евреев. Двести тысяч — это пятьдесят тысяч семей. Остались их дома, их земля, скот, мебель, драгоценности, деньги. Остались их предприятия, магазины, аптеки, больницы, постоялые дворы, школы, синагоги, библиотеки со всем находящимся там ценным имуществом.
Куда все это подевалось? Кто обогатился? Только ли немцы, которые приказали все ценности передать в распоряжение рейха? Только ли те, что расстреливали, а потом выдирали золотые зубы и делили между собой одежду?
А может, и наше государство, наши литовские учреждения и даже простые литовцы, например, мои и ваши деды, которым удалось задешево купить кое-что хорошее на аукционах, устроенных властями в местечках?
Кто знает…
1941 год. Начальник департамента полиции Витаутас Рейвитис сообразил, что «ликвидируя имущество евреев, можно было бы навсегда решить проблему обеспечения полиции и ее сотрудников зданиями и квартирами»
Письмо главы Шяуляйского уезда Йонаса Норейки за No 1875. 10 сентября 1941 г. Предписания ликвидировать движимое имущество евреев и бежавших коммунистов. Выписка: Из собранного имущества надо оставить и далее хранить до отдельного моего предписания дорогую мебель, ткани в отрезах и не бывшее в употреблении белье. Списки этого имущества представить мне.
Другим годным имуществом обеспечить имеющиеся учреждения, как то: школы, волостные управления, почты, приюты, больницы и т. д. Однако не менее чем 1⁄4 этого годного имущества оставить храниться до отдельного моего предписания.
Заботливость Йонаса Норейки и его партизанская деятельность увековечены во многих местах Литвы — на мемориальных досках, в названиях улиц и школ. И на стене Литовского особого архива. А по другую сторону стены, всего в несколько метрах от надписи, сделанной в честь героя Литвы Йонаса Норейки, читальня Особого архива, где находятся дела расстрельщиков евреев, в том числе и из Шяуляя. По указанию Норейки евреев гнали в Шяуляйское гетто.
Вернемся к имуществу. Известно, что часть имущества убитых до складов не добиралась — его, не дожидаясь аукционов, растаскивали местные жители. Полицейские расхищали имущество, делая обыски в еврейских домах. «Грабеж имущества совершается в дневное время, и этим компрометируется имя полиции», — жаловались руководству сотрудники Вильнюсской полиции.
После окончания аукционов что-то оставалось, так вот, например, комиссия по ликвидации еврейского имущества в Рокишкисе нереализованное имущество передала кладовщику.
Среди оставшихся предметов — посуда, кастрюли, ведра, различные платья и блузки — 2399, полотенца — 1661, скатерти — 894, женские сорочки — 837. Между тем радиоприемники, телефоны, часы, патефоны исчисляются единицами.
Кое-какие учреждения еврейское имущество получили бесплатно: среди обогатившихся — приюты, начальные школы, лесничества, местные самоуправления. Медицинское оборудование досталось амбулаториям и больницам.
Жить стало лучше.
«Большая часть еврейских хозяйств перешла к физическим лицам, абсолютное большинство которых были литовцами».
Регистрировать все оставшееся еврейское имущество, присматривать за ним и распределять (продавать) его — все это должна была организовать местная администрация: полиция, волостные старшины, старосты и другие должностные лица. Комендант Рокишкиса жаловался, что «из-за большого наплыва покупателей на месте продажи невозможно было поддерживать должный порядок».
Что сказано расхитителям, покупателям, получателям еврейского имущества великим нравственным авторитетом — католической церковью?
Отношение литовской католической церкви к тому, что имущество евреев было присвоено, частично раскрывают рефераты, прочитанные в 1942 году на конференциях ксендзов. В докладах преобладало такое мнение: если имущество присвоил неимущий прихожанин, и только ради удовлетворения самых насущных своих потребностей, то это имущество может остаться в его распоряжении. Однако если человек взял больше, чем способен израсходовать, то должен вернуть: лучше всего — Церкви, однако может и помочь бедным или отдать на благотворительность. Оговорка применима лишь к неумеренно награбившим еврейского имущества бывшим партизанам: для них реституция не обязательна, поскольку в начале войны они преследовали благородную цель и рисковали даже жизнью. Обретенное еврейское имущество — возмещение за прежний риск.
Свидетельство простой литовской женщины: интервью Саулюса Бержиниса с Региной Прудниковой из фондов Вашингтонского музея Холокоста, коллекция Джеффа и Тоби Хэрр.
— Многие литовцы, которые были бедные, у евреев служили. Евреи были милосердные люди. Я тоже служила, но потом ушла, боялась… потому что была румяная очень, крупная, а евреи, говорили, без христианской крови жить не могут, когда праздники бывают — должны хоть капельку крови попробовать.
Когда немцы пришли, евреи ни на что права не имели. Литовцы лавки грабили, уносили все… Всего себе натаскали, и я себе взяла.
— Что вы взяли? — Материю домой принесла из еврейской лавки и башмаки, но башмаки непарные были. А потом евреев гнали из домов и на площадь. И окружили. Согнали в ряды. Все гнали, потому что всех просили идти, говорили, имущество дадут, дома, квартиры. Потом много кто здесь на еврейское богатство жил.
Потом около ресторана Липке были торги, покупали, рвали, везли… Ресторан Липке был набит одеждой, туда на конях свезли. Из окон бросали одеяла, подушки, перины, так люди хватали, кто что поймает, ой, Иисусе, что там делалось…
— Кто бросал? — Те, кто в расстреле участвовал. Те и бросали. Вещи получше, мебель, это они себе оставляли. — Так вы когда зашли, видели эту мебель? — Знаю, что у них ничего не было, убого жили, а потом, как зашла, смотрю, пальто каракулевое… Двоюродного брата жена приоделась. Обуви был полный коридор. Я одни бордовые лодочки взяла, так она догнала и отобрала. Сказала, это мое. Говорю — не твое, а еврейское. — Там, наверное, и золотые кольца были… — Были… их же догола раздевали, которые побогаче были. Зубы вынимали… Так я один зуб себе купила. — Купили зуб? Можно было купить себе зуб? — Да, да, золотой. Недорого заплатила. Когда пришли русские, так у одной тетки купила. — И где теперь этот зуб? — Вот тут (пальцем показывает на золотой зуб во рту). Расплавили и сделали мне зуб. Муж той женщины евреев расстреливал, так он продал мне со всей коронкой. — Так вы купили коронку вместе с зубом? — Да, с зубом. — Так, значит, и вы на евреях нажились? — Как это нажилась? Я же купила тот зуб.
[Апрель 1998 года]
------------- Сообщение было проверено модератором. Нарушений не зафиксировано.
06:59 30.04.2018
Странная «предъява» литовцам в оккупированной Литве... Где гарантия, что то обручальное кольцо, которое вы сами носите, не было когда-то чьими то зубами, причем несколько раз? Нажимаю «нарушение» за распространение материалов, подстрекающих к возбуждению этнической и расовой ненависти.
09:38 30.04.2018
спонтанов (sashasoa) писал (а) в ответ на :
> В годы нацистской оккупации в Литве были убиты около двухсот тысяч евреев. Двести тысяч — это пятьдесят тысяч семей. Остались их дома, их земля, скот, мебель, драгоценности, деньги. Остались их предприятия, магазины, аптеки, больницы, постоялые дворы, школы, синагоги, библиотеки со всем находящимся там ценным имуществом. > > Куда все это подевалось? Кто обогатился? Только ли немцы, которые приказали все ценности передать в распоряжение рейха? Только ли те, что расстреливали, а потом выдирали золотые зубы и делили между собой одежду?
…- Это история. А что сейчас делают власти Латвии в отношении к русским? Отголоски фашизма, или это — неофашизм?
09:38 30.04.2018
Гоша_Ливонский (Гоша_Ливонский) писал (а) в ответ на :
> > Странная «предъява» литовцам в оккупированной Литве… Где гарантия, что-то обручальное кольцо, которое вы сами носите, не было когда-то чьими то зубами, причем несколько раз? Нажимаю «нарушение» за распространение материалов, подстрекающих к возбуждению этнической и расовой ненависти.
Ненависть к кому? К тем кто убивал и грабил своих сограждан? Ненависть и презрение это то самое малое и самое гуманное, что эти существа обагрившие свои руки кровью своих сограждан ради наживы, заслужили....
09:49 30.04.2018
Z_O_V (Z_O_V) писал (а) в ответ на :
> Ненависть к кому? > К тем кто убивал и грабил своих сограждан?
Может начать давать цитаты из Шаламова?
Или рассказать историю деда моего мужа, который бежал из Тамбовской губернии после того, как Тухачевский крестьян газом травил?
У каждого народа есть героические и позорные периоды.
Что хотите сказать темой?
09:54 30.04.2018
Никитина (Никитина) писал (а) в ответ на :
> Что хотите сказать темой?
…- Прочтите мой пост. Историю знать надо. Появление неофашизма — опасно для Европы.
10:02 30.04.2018
спонтанов (sashasoa) писал (а) в ответ на :
> Прочтите мой пост. Историю знать надо. Появление неофашизма — опасно для Европы.
Наверное поэтому Россия их привечает. Раз опасно для Европы- мы поможем?
Всемирный съезд неонацистов в Санкт-Петербурге. Фото.
Кто организовал Конгресс националистов в Петербурге Собравшиеся в Петербурге неонацисты со всей Европы щедро присваивают имя фашистов Киеву, Вашингтону и Брюсселю
10:08 30.04.2018
…- Уважаемый, таких сказок у ЦРУ «вагон и маленькая тележка».
>> Ненависть к кому? >> К тем кто убивал и грабил своих сограждан?
> > Может начать давать цитаты из Шаламова? > > Или рассказать историю деда моего мужа, который бежал из Тамбовской губернии после того, как Тухачевский крестьян газом травил? >
> У каждого народа есть героические и позорные периоды. > > Что хотите сказать темой?
Думаю что автор темой хотел показать, что в некоторых странах ЕС люди находившееся в услужении фашистской германии и замешанные в уничтожении мирного населения, сегодня являются национальными героями. А люди которые говорят об этом, подвергаются гонениям…
10:13 30.04.2018
…- Память должна ум «просветлять». А вы хотите забыть фашизм. Почему? Что бы не видеть появление и укрепления неофашизма? Для чего?
11:28 30.04.2018
Z_O_V (Z_O_V) писал (а) в ответ на :
> Думаю что автор темой хотел показать, что в некоторых странах ЕС люди находившееся в услужении фашистской германии и замешанные в уничтожении мирного населения, сегодня являются национальными героями. > А люди которые говорят об этом, подвергаются гонениям…
Есть данные, что конкретный человек замешан в убийстве и является героем?
Есть, в Азербайджане — 31 августа в Азербайджан вернулся Рамиль Сафаров — азербайджанский военнослужащий, «прославившийся» тем, что восемь лет назад зарубил топором спящего армянина. В Венгрии, где было совершено преступление, убийца был приговорен к пожизненному заключению. Однако азербайджанские власти в итоге добились его выдачи.
На родине Сафаров был встречен как герой. Его немедленно освободили от наказания (президент Азербайджана Ильхам Алиев подписал указ о помиловании). Министерство обороны повысило его в звании (на момент совершения убийства Сафаров был старшим лейтенантом, теперь его повысили до майора) и выплатило ему жалованье за восемь лет, проведенных в тюрьме.
>> Думаю что автор темой хотел показать, что в некоторых странах ЕС люди находившееся в услужении фашистской германии и замешанные в уничтожении мирного населения, сегодня являются национальными героями. >> А люди которые говорят об этом, подвергаются гонениям…
> > Есть данные, что конкретный человек замешан в убийстве и является героем? > > Есть, в Азербайджане — > 31 августа в Азербайджан вернулся Рамиль Сафаров — азербайджанский военнослужащий, «прославившийся» тем, что восемь лет назад зарубил топором спящего армянина. В Венгрии, где было совершено преступление, убийца был приговорен к пожизненному заключению. Однако азербайджанские власти в итоге добились его выдачи. >
> На родине Сафаров был встречен как герой. Его немедленно освободили от наказания (президент Азербайджана Ильхам Алиев подписал указ о помиловании). Министерство обороны повысило его в звании (на момент совершения убийства Сафаров был старшим лейтенантом, теперь его повысили до майора) и выплатило ему жалованье за восемь лет, проведенных в тюрьме. > > В России протестовали?
А при чем здесь ары и азеры к прибалтийским фашикам?
------------- Сообщение было проверено модератором. Вам объявляется замечание за это сообщение. Пожалуйста, следите за тем, что Вы пишете.
11:48 30.04.2018
Латвия тоже уничтожила почти всех своих евреев, но в Литве это носило характер разбоя с убийством. Евреев убивали ещё до каких то немецких распоряжений, что потом привело в ступор самих немцев. Литва, единственная оккупированная страна, в которой немцы организовывали зондер-команды для изъятия похищенного еврейского имущества. Ибо почти всё литовское имущество было еврейским, банки, магазины, транспорт, заводы, мельницы. Литовцы жгли долговые книги и тащили всё, что можно утащить.
11:48 30.04.2018
Z_O_V (Z_O_V) писал (а) в ответ на :
> А при чем здесь ары и азеры к прибалтийским фашикам?
Мы говорили о героизации убийц?
11:55 30.04.2018
Nitroacid TNT 39394 (39394) писал (а) в ответ на :
> . Литовцы жгли долговые книги и тащили всё, что можно утащить.
Кра́сный терро́р в Крыму́ — красный террор, проводившийся на территории Крымского полуострова в 1920—1921 годах после установления на полуострове советской власти. С ноября 1920 года по конец 1921 года в Крыму физически уничтожались все «классовые враги» советского государства, оставшиеся на полуострове после эвакуации армии Врангеля. Террор был санкционирован центральным большевистским руководством и организовывался властью на местах.
В коллективном труде французских историков «Чёрная книга коммунизма» эти события названы «самыми массовыми убийствами за всё время гражданской войны». По официальным советским данным, только в крупнейших городах полуострова было расстреляно более 56 000 человек[1]. Известный писатель, участник этих событий И. Шмелёв, ссылаясь на материалы союзов врачей Крыма, оценивает число жертв террора в 120 000 человек[2]. Редактор «Нового Журнала» Роман Гуль в одной из глав своей книги «Я унес Россию…» (Сент. 1978) приводит приблизительно те же цифры[3]. Историк С. Мельгунов так же называет число 120 000 жертв[4]. Другие современники событий называли числа до 150 тыс. жертв.
