«Человеку свойственно ошибаться» — эта фраза незаметно стала ничего не стоящей банальностью и была признана нормой общественной жизни.
Фиксируемые в сознании текущие в изобилии факты разнообразных ошибок с течением времени, постепенно, незаметно стали свойством сознания человека, влияющим на характеристики его мышления.
Мышление естественным образом приобрело бесчисленное множество разнообразных привычек, что ограничивало его способность к творческому развитию и сделало его менее свободным.
Утрата доли свободы интеллекта человека росла вместе с ускорением информационного обмена в процессе его социализации и отражалась негативно на его приспособляемости к изменениям в области межличностных и общественных отношений.
В такой быстро усложняющейся обстановке ум человека уже не мог удовлетворительно контролировать собственную деятельность и основная функциональная нагрузка легла на его подсознание, остававшимся тёмным местом в его сознании, своеобразным «бункером»", быстро перетянувшим одеяло на себя.
А чтобы личность не ощущала себя ущербной, подсознание стало потихоньку накачивать её самомнение разнообразными оригинальными, хитро-мудрыми соображениями, и в итоге вышел современный человек, уверенной подходкой шагнувший в третье тысячелетие.
09:55 07.12.2022
Нет ли среди нас психологов-профессоналов(?), хотя выслушать мнения психологов-любителей тоже будет интересно.
10:23 07.12.2022
Например, слово Грех переводится, как промах или не верная цель. Вопрос: для кого не верная? Ошибка сегодня, завтра окажется, что так и надо было, то есть уже провидение.
Целесообразное действие Бога, Высшего Существа, направленное к наибольшему благу творения вообще, человека и человечества в особенности. Википедия
10:31 07.12.2022
Grinevich (Grinevich) писал (а) в ответ на :
> Ошибка сегодня, завтра окажется, что так и надо было, то есть уже провидение.
А если удаётся слышать голос интуиции, имеющий «надчеловеческое» происхождение, подсказывающий, где, когда и почему совершаются ошибки, то можно доверять этому голосу, как думаете?
10:45 07.12.2022
Мастер дефиниций (Распознающий) писал (а) в ответ на :
> А если удаётся слышать голос интуиции, имеющий «надчеловеческое» происхождение, подсказывающий, где, когда и почему совершаются ошибки, то можно доверять этому голосу, как думаете? >
Конечно да, но это не значит, что я ее не зделаю, в конце концов, это моя жизнь, а не "голоса".
10:56 07.12.2022
Grinevich (Grinevich) писал (а) в ответ на :
> Например, слово Грех переводится, как промах или не верная цель.
С какого языка ?
10:58 07.12.2022
Karabas_il (Karabas_il) писал (а) в ответ на :
> С какого языка ?
Кажется с греческого, интернет в помощ......
11:01 07.12.2022
Grinevich (Grinevich) писал (а) в ответ на :
> Karabas_il (Karabas_il) писал (а) в ответ на сообщение:
>> С какого языка?
>Кажется с греческого, интернет в помощ……
А почему с греческого, а не скакого иного надо переводить?
грех, род. п. греха́, укр. грiх, ст.-слав. грѣхъ ἁμαρτία, ἁμάρτημα, болг. грехъ́т, сербохорв. гри̏jex, род. п. гpиjèxa, словен. grȇh, чеш. hřích, слвц. hriech, польск. grzech, в.-луж. hrěch, н.-луж. grěch. Это слово обнаруживает в ст.-слав. следы основы на -u, напр. грѣховати, грѣховьнъ (Супр.); см. Мейе, RS 6, 131. Сюда же греши́ть. || Скорее всего, слав. grěxъ связано с греть с первонач. знач. «жжение (совести)»; см. Педерсен, IF 5, Младенов 113 (последний сравнивает также с греч. χρήματα). Относительно знач. ср. др.-инд. tápas ср. «жара, боль» от tápati «раскаляется». Необычным является при этом ударение (ср. смех, спех); см. Бернекер 1, 350 и сл., собственное сравнение которого с греч. χρίω «мажу, умащаю», χροιά «кожа, цвет», лит. griejù, griẽti «снимать сливки», graistaũ, graistýti «снимать пенки» неубедительно (см. также Брюкнер 161 и сл.); против см. Шарпантье (AfslPh 37, 47 и сл.); однако и сравнение последнего с др.-инд. bhrḗṣati «качается, колеблется» (якобы из первонач. *ghrēṣ- с губным согласным из bhraṃc̨- «падать») невероятно. Другие сравнивают слав. grěxъ с лтш. grèizs «косой», лит. graĩžas — то же; см. Эндзелин, ВВ 27, 190; Ильинский, ИОРЯС 20, 3, 69; Петерссон, Vgl. sl. Wortst. 9; М. — Э. 1, 647 и сл. Из близкого к. *groikso- или *groiso- «изгиб, кривизна», который выделяется также в сербохорв. гри̑ч «холм», др.-прусск. grēiwa-kaulin «ребро», исходит Буга в РФВ 66, 236 и сл. Иначе о др.-прусск. слове см. Траутман, Apr. Sprd. 342. [См. еще грёза. — Т.]
11:11 07.12.2022
Karabas_il (Karabas_il) писал (а) в ответ на :
> А почему с греческого, а не скакого иного надо переводить? >
Обыно, в таких смлучаях отвечают: а по качену! :) Не нашел, значит я ОШИБСЯ!
12:57 07.12.2022
Grinevich (Grinevich) писал (а) в ответ на :
> Мастер дефиниций (Распознающий) писал (а) в ответ на сообщение:
>> А если удаётся слышать голос интуиции, имеющий «надчеловеческое» происхождение, подсказывающий, где, когда и почему совершаются ошибки, то можно доверять этому голосу, как думаете? >>
>Конечно да, но это не значит, что я ее не зделаю, в конце концов, это моя жизнь, а не «голоса».
Не сомневаюсь в этом, ведь, свою жизнь любой человек видит в «зеркале» собственного сознания.
13:07 07.12.2022
Давненько это было, много воды утекло с тех пор.
Однако, ускоряющиеся шаги прогресса вселили в сознание массового обывательства «идею», что ошибки перестают существовать, если что твёрдо знаешь, чего хочешь, и имеешь сильное желание добиться своего.
Так родился позитивизм с его твердолобой упёртостью, оснащённой рогами и копытами.
13:26 07.12.2022
Мастер дефиниций (Распознающий) писал (а) в ответ на :
Аркан Дурак, Глупец у которого ключик от всех дерей.
13:40 07.12.2022
> Об ошибках
На ошибках учимся, не так ли?
14:08 07.12.2022
Entomo (Entomo) писал (а) в ответ на :
>> Об ошибках > На ошибках учимся, не так ли?
Так, не не вполне. Такое обобщение уже не актуально для 21-го века, стал важным вопрос — чему и как следует учиться?
14:14 07.12.2022
Мастер дефиниций (Распознающий) писал (а) в ответ на :
Младенов 113 (последний сравнивает также с греч. χρήματα). Относительно знач. ср. др.-инд. tápas ср. «жара, боль» от tápati «раскаляется». Необычным является при этом ударение (ср. смех, спех); см. Бернекер 1, 350 и сл., собственное сравнение которого с греч. χρίω «мажу, умащаю», χροιά «кожа, цвет», лит. griejù, griẽti «снимать сливки», graistaũ, graistýti «снимать пенки» неубедительно (см. также Брюкнер 161 и сл.); против см. Шарпантье (AfslPh 37, 47 и сл.); однако и сравнение последнего с др.-инд. bhrḗṣati «качается, колеблется» (якобы из первонач. *ghrēṣ- с губным согласным из bhraṃc̨- «падать») невероятно. Другие сравнивают слав. grěxъ с лтш. grèizs «косой», лит. graĩžas — то же; см. Эндзелин, ВВ 27, 190; Ильинский, ИОРЯС 20, 3, 69; Петерссон, Vgl. sl. Wortst. 9; М. — Э. 1, 647 и сл. Из близкого к. *groikso- или *groiso- «изгиб, кривизна», который выделяется также в сербохорв. гри̑ч «холм», др.-прусск. grēiwa-kaulin «ребро», исходит Буга в РФВ 66, 236 и сл. Иначе о др.-прусск. слове см. Траутман, Apr. Sprd. 342. [См. еще грёза. — Т.]
