Когда мне задают вопрос, какая у меня специальность. Это лингвистика, это антропология в широком смысле (и физическая, и культурная), это нейронауки, искусственный интеллект, конечно, психология и, конечно, философия. Та самая, от которой нас в дрожь кидало, когда я училась в университете, потому что казалось, что это пустая болтовня.

Вот сейчас я совершенно иначе на философию смотрю.Серьезные аналитические философы-эпистемологи — необходимый компонент. Потому что люди, которые имеют тренированные мозги, могут правильно поставить вопрос. А их дисциплинированное мышление помогает удержать этот вопрос в зоне исследования (обсуждения)

Мы ставим неправильные вопросы сначала, потом тратим дикие деньги на изучение, после чего получаем результаты и неправильно их трактуем. То есть ситуация абсурдная. Нужно вопрос правильно поставить!.

Один из лучших лингвистов Земли Ноум Хомский занимает очень жесткую позицию: «Язык не для коммуникаций».

А для чего? «Для мышления». Потому что для коммуникации язык плох. Он многозначен и зависит от огромного количества факторов: кто сказал, кому сказал, в каких они отношениях, что они оба читали, поругались они сегодня утром или нет. И даже уже те, кого нет давно, но есть их книги, влияют на нас сегодня. Трактовка этих книг зависит от всего, что я сказала.

Если в течение дня по телевизору будут показывать «Лебединое озеро», то старшее поколение заволнуется. Петр Ильич Чайковский совершенно не повинен в этом, лебеди как черные, так и белые как танцевали, так и танцуют, никакого отношения к происходящему не имеют.

Получается, что событие обрастает своими смыслами, никак не связанными с балетом. Как говорила Марина Цветаева: «Читатель — соавтор». Нет никаких отдельных произведений.

Возникает вопрос. Информация вообще где находится: в голове, между людьми, у каждого своя? … Поэтому Хомский и говорит: язык создан не для этого, коммуникация — побочный продукт. Язык создан для мышления.

язык создавался для коммуникации и продолжает совершенствоваться в видах развития мышления людей, одновременно и деградируя вместе с мышлением большинства человеков, что бесспорно подтверждается практикой ПФ.

необходимо ли понимать, что такое — «ПРАВИЛЬНОЕ», для того, чтобы правильно ставить вопросы?

Нам надо учитывать ткань языка, на котором философствуем.
Есть четыре предельно самостоятельных региона, где можно философствовать:
— западный
— афразийский с языками семитского типа
— индийский с основой мышления, заложенной санскритом
— дальневосточный (Китай)

Распространеннейшее понятие в европейской философии есть понятие сущности…
Откуда появилось понятие сущности, если мы посмотрим на лингвистическую подоплеку. В греческом, латинском, русском и других подобных языках очень много предметных слов. И когда мы гипостазируем этот способ значений, мы получаем сущность как некий понятийный аналог типа значения, которым характеризуется обычное нормальное предметное существительное. То есть, они существуют эссенциально, а потом вступают в некоторое взаимодействие.