> не хватает гендерных характеристик восприятия. > Мне кажется, семантичность априорность могут подвергаться гендерному влиянию
еще бы!
«он меня рыбкой назвал, а рыбка -- это б….ь!»
вот это семантика!
GreenIsland (GreenIsland) писал (а) в ответ на :
> их можно назвать факторами, для простоты?
лучше бы вы не запутывали себя. и так все сложно
у Канта философия называется Prinzipienlehre = учение о принципах, которые могут быть
конститутивные — тогда они берутся из опыта в связи с объектом вне субъекта
или
регулятивные — тогда они не берутся из опыта «снаружи» рассудка, они идут из разума и фиксируются в понятиях рассудка, то есть, они внутренние, считаются достоверными (cogito ergo sum) без чувственности --- в теоретических выкладках (чистая теория)
в этике и эстетика ситуацию будет другая — там без чувственного опыта не обойтись на основе свободы воли, которая нуждается в объективации и интенциональности
там нельзя использовать трансцендентальные (регулятивные) принципы в качестве конститутивных, тогда они уже не могут считаться достоверными априори как в случае теоретических рассуждений --- в чем и разница.
надо почитать Канта:
Основы метафизики нравственности
Критика практического разума
но опять — это тяжело
и есть условие — чистое мышление не интересуется волей и мышлением как предметом психологии
вместо этого в философии (Канта) реализуется свобода воли благодаря принципу телеологии (целеполагания) в виде (трансцендентальной) идеи Добра.
