> А что, абсолютная идея = Бог вполне научна в России и не считается шарлатанством в науке?
У Гегеля выбросили структуру саморазвития в в направления Мирового Разума. То есть, каждый человек может считать себя богоподобным! Россия нация богоизбранная. И потому Бог не один раз спасал ее от попыток навязать какие-то внешние идеологический одежды. Они сбрасывались в унитаз и она снова вставала на ноги. Право мыслить самостоятельно получено не в результате изучения Канта или кого-то другого. Поэтому даже на этом форуме можно убедиться, что участники могут создать из любого факта концепцию и раскритиковать любую систему. Словесные рукопашники от скуки.
Их легко можно сподвигнуть сходить и захватить Констанитополь, Париж, Берлин и ил замутить у себя какой-то бунт, революцию или спасти какую-то страну от терроризма.
Есть ли исторически уважаемые философы? Есть. Это люди приписанные к лику святых за бескорыстие.
Например. задолго до Гегеля Дмитрий Мокринский на пустоши в Зауралье построил монастырь с соотоварищами. Его несколько раз сжигали, монахов убивали, но он снова отстраивал и на основе русской национальной культуры, а потом православия, помогал из беглых создавать поселения и даже заводы.
Поскольку решения такого сверху не было, его даже пытали, ломали руки ноги в Москве, по доносу Демидовых, за укрывательство беглых Он даже настоятелем не был. жил в отдельной келье, где проводил беседы, ездил один по лесам, разыскивая беглых. Бывший воевода, дворянин из казаков, рост по 190 умел убеждать словом. Для меня это русский философ с сократовским способом решения проблем.
Сейчас настоятелем Свято-Успенского монастыря является отец Варавва, который имеет первое образование философское. Вместе с со своими братьями монахами они продолжают дело преподобного Далмата Исетского. Вот такая особенность развития философии в России.
Конечно есть и пирамиды из парадигм, где занимаются продажей учены степеней.
11:57 22.01.2017
О, да! Еще один национальный свидомизм в стороне от мировой культуры... По монастырям и церквам... Этакий псевдоисламистский псевдоиранский православизм... Хорошо хоть головы не режете и камнями не забиваете за свою Абсолютную идею... - в стороне от мировых атеистических идей...
12:03 22.01.2017
Гаша (pppp) писал(а) в ответ на :
> Для меня это русский философ с сократовским способом решения проблем. > > Сейчас настоятелем Свято-Успенского монастыря является отец Варавва, который имеет первое образование философское. Вместе с со своими братьями монахами они продолжают дело преподобного Далмата Исетского. Вот такая особенность развития философии в России.
Ну вот с этого бы и начинали - с религии и Бога... богоизбранного народа... А то наука... в науке должен быть атеизм и никакой религии.
12:19 22.01.2017
Гаша (pppp) писал(а) в ответ на :
> То есть, каждый человек может считать себя богоподобным!
На вопрос, что такое человек, Средневековые мыслители давали не менее многочисленные и разнообразные ответы, чем философы Aнтичности или Hового времени. Однако, две предпосылки этих ответов, как правило, оставались общими. Первое – это библейское определение сущности человека как «образа и подобия божьего» - откровение, не подлежавшее сомнению. Вторая – разработанное Платоном, Аристотелем и их последователями понимание человека как «разумного животного». Исходя из этого понимания, средневековые философы ставили такие примерно вопросы: чего в человеке больше – разумного начала или начала животного? Какое из них существенное его свойство, а без какого он может обойтись, оставаясь человеком? Что такое разум и что такое жизнь (животность)? Главное же определение человека как «образа и подобия бога» тоже порождало вопрос: какие же именно свойства бога составляют сущность человеческой природы – ведь ясно, что человеку нельзя приписать ни бесконечность, ни безначальность, ни всемогущество.
Первое, что отличает антропологию христианских философов от античной, греческой, - это крайне двойственная оценка человека. Человек не только занимает отныне первое место во всей природе как ее царь – в том смысле человека высоко ставили и некоторые греческие философы, - но и в качестве образа и подобия бога он выходит за пределы природы вообще, становится как бы над нею (ведь бог трансцендентен, запределен сотворенному им миром). И в этом существенное отличие от античной антропологии, две основные тенденции которой – платонизм и аристотелизм – не выносят человека из системы других существ – душ, ангелов, демонов богов, разнообразных умов разной степени «чистоты» и т.д. Для Аристотеля человек прежде всего животное, то есть живое тело, наделенное душой,- только у людей, в отличие от зверей и насекомых, душа еще и разумна.
(Ну ели пали, значт вы еще и умнее Аристотеля... как я сразу не догадался...)
Для средневековых же философов между человеком и всей основной Вселенной лежит непроходимая пропасть. Человек – пришелец их другого мира (который можно назвать «небесным царством», «духовным миром», «раем», «небом») и должен опять туда вернуться.
(какая хренотень!)
Хотя он согласно Библии, сам сделан из земли и воды, хотя он растет и питается, как растения, чувствует и двигается, как животное, - он сродни не только им, но и богу. Именно в рамках христианской традиции сложились представления, ставшие затем штампами: человек – царь природы, венец творения и т.п.
Но как понимать тезис, что человек – образ и подобие бога? Какие из божественных свойств составляют сущность человека? Вот как отвечает на этот вопрос один из отцов церкви – Григорий Нисский. Бог – прежде всего царь и владыка всего сущего. Решив создать человека, он должен был сделать его именно царем и владыкой над всеми тварями. А царю необходимы две вещи: во-первых, свободы и независимость от внешних влияний; во-вторых, чтобы было над кем царствовать. И бог наделяет человека разумом и свободной волей, т.е. способностью суждения и различения добра и зла: это-то и есть сущность человека, образ божий в нем. А для того чтобы он мог сделаться царем в мире, состоящим из телесных вещей и существ, бог дает ему тело и животную душу – как связующее звено с природой, над которой он призван владычествовать.
Однако же человек – это не только владыка всего сущего, занимающий первое место во всей природе. Это – лишь одна сторона истины. У того же Григория сразу после панегирика царственному великолепию человека, облаченного в пурпур добродетелей, золото разума и наделенного высочайшим божественным даром – свободной волей, следует сокрушенный, горестный плач о человеке, опустившемся ниже любого скота, находящемся в самом позорном рабстве у своих страстей и влечений: ведь чем выше положение, тем страшнее падение. Налицо трагическая расколотость человека, заложенная в самой его природе. Как ее преодолеть, как достичь спасение человека? ======================================== ==========
да ходить в церковь и молиться, молиться...
13:56 22.01.2017
Dieter Hiftler (romulus) писал(а) в ответ на :
> Ну вот с этого бы и начинали - с религии и Бога... > богоизбранного народа... > А то наука... в науке должен быть атеизм и никакой религии.
Без веры не может воспроизвестись даже самый простой проект. Хотя конечно можно какой-то предмет нюхать. лизать, проверять на ощупь и т д. А потом выявить вероятности его сходства с другим предметом. А признаков сравнения может быть бесконечное число. Вот и будете сидеть и чахнуть в познании перед "щепкой" опираясь на опытное знание.
Интересно также другое. В течении 17 лет в преследовании за инакомыслие видел всякое. Сейчас типовое - Нет ответа-нет человека. А представить, что патриотичный немец будет осыпать всякими ругательными словами за стремления восстановить справедливость в отношении великого ученого - немца. А если одеть сюртук судьи и собрать все эпитеты как обвинение, то меня в концлагерь?, в топку? Забавная ситуация.
Dieter Hiftler (romulus) писал(а) в ответ на :
> то такое человек, Средневековые мыслители давали не менее многочисленные и разнообразные ответы, чем философы Aнтичности или Hового времени. Однако, две предпосылки этих ответов, как правило, оставались общими. Первое – это библейское определение сущности человека как «образа и подобия божьего» - откровение, не подлежавшее сомнению. Вторая – разработанное Платоном, Аристотелем и их последователями понимание человека как «разумного животного».
С античных времен на протяжении тысячелетий у человека не изменялись морфофизиологические особенности. То есть, мы можем утверждать,что Человек потенциально существует как вместилище Разум. Он развивается с учетом работы интеллекта по управлению жизни и усвоению целесообразных действий и простых движений.
Память человека является основой усвоения, воспроизводства и закрепления информации (чувствуете, опять тождество мышления деятельности и бытия через тезис-антитезис и синтез) Вот выдержка и теории памяти Б) Формирование типов памяти в гражданском сознании. Три вида памяти: знаковая, образная (ассоциативная) и нормативная образуют в рамках ЦЕЛОГО разные типы памяти. В рамках типологии памяти (АВС, АСВ, ВАС, ВСА, САВ, СВА) формируется норма индивидуальной памяти. Полное представление о формировании индивидуальной памяти можно создать с помощью моделирования по этапам принятия решения. Абсолютное большинство индивидуальностей имеют смешанные типы памяти. Наглядно это можно увидеть по графику акцентуаций программы Камертон 2 представленным на Рис. 3. Согласно теории познания первый акт познания, акт мышления начинается с выделения типичного во внешнем информационном пространстве. Исследование этого пространство есть волевой акт проецирования функциональных возможностей памяти во внешнее хаотичное информационное поле. Закон проецирования. «Человек выделяет в информационном пространстве содержание и типовой способ организации своей памяти» Такой способ информационного обеспечения своей жизнедеятельности позволяет сохранить типологические и индивидуальные характеристики мышления и памяти. Поэтому ребенок, каждый человек имеет право на уважение к своей индивидуальности в организации обучения и воспитания с учетом своей индивидуальных способностей, как условия поддержания психологического и физического здоровья. Это право должно закрепляться в Конституции стран и законодательстве, формирующими гражданское сознание. Это один из способов способ поддержания устойчивого развития гражданского общества.
14:16 22.01.2017
Такая бредятина в немецком универе не прокатит!
вот к вашему сапогу еще и один российский сапог - пара, наконец:
> > вот к вашему сапогу еще и один российский сапог - пара, наконец: >
Почитал, но тут другая крайность. Сейчас Евросоюз переживает трудные времена - людям оказали помощь, а благодарности нет. И не будет В России есть поговрка "Что немцу хорошо, то русскому смерть" Справедливо и наоборот. Эмигрантам культура Германии будет чуждой, она будет раздражать и станет причиной ненависти к немцам. Через какое-то время будет разгул организованой преступности, рэкет. Простая схема - приходит СМС, плати деньги за охрану, номер карты, иначе спалим бизнес, убъем, изнасилуем. Никаких хулиганских действий. Мы прошли это в 90-е. Я послал в бундестаг Программу адаптации мигрантов. Но судя по всему там не поймут. В чем проблема?. Изложение законов права и норм этики в стиле немецкой ментальности не требует аксиологического и гносеологических аспектов немцы интуитивно их воспроизведут. Тем более, что уровень культуры национального самосознания выше, чем у прибывших.
Как помочь? Адаптировать свои нормы с учетом их особенностей национального восприятия. Но поскольку он не прописан, то его необходимо прописать. Точно также прописать аксиологические аспекты имеющих законов. Без опоры на Методологию Гегеля ээту работу не сделать. Это новое понимание себя и самих немцев - Иначе фашизм.
Поскольку, извиняюсь, даже Вы тупите, то на понимание чиновников не приходиться рассчитывать. Если Германия чихнет, то вся Европа кашлять будет.
15:59 22.01.2017
Гаша (pppp) писал(а) в ответ на :
> Простая схема - приходит СМС, плати деньги за охрану, номер карты, иначе спалим бизнес, убъем, изнасилуем. Никаких хулиганских действий. Мы прошли это в 90-е.
Мы - тоже прошли. В 2000-х толпы русских бандитов - с татуировками на пальцах - в адидасах (костюмах) с мобилами в руках заняли все вокзалы и станции в Германии --- заезжали через ПОльшу, выходя перед границей и залезая вновь после польской границы уже в Германии, чтобы ехать дальше уже по Германии.
Каждый немецкий бизнес был атакован, типа, "не будите платить - не будет у вас витрины = 1000 марок". Это было на каждом шагу в Германии, полная и тотальная оккупация. Возможно, кого-то убили, но чаще убивали по дороге в Польше или в Польшу, не в самой Германии.
Не знаю как сработали немецкие силовики и куда исчезли эти русские, которых казалось миллионы - на всех вокзалах и станциях --- толпами. Но счас в это стало трудно поверить. Неужели это было? - Хотя ведь запугивали они казалось каждый немецкий бизнес, типа, сожгем, убьем...
Что они могли взять в России? - А тут думали - будут грабить всю Германию... Массово и на каждом шагу. - Не вышло. Причем, я не могу сказать, как был решен этот вопрос. Они просто исчезли и сразу.
16:28 22.01.2017
Dieter Hiftler (romulus) писал(а) в ответ на :
> Что они могли взять в России? - А тут думали - будут грабить всю Германию... Массово и на каждом шагу. - Не вышло. Причем, я не могу сказать, как был решен этот вопрос. Они просто исчезли и сразу.
Они не исчезли стали бизнесменами, чиновниками - хлебное место для коррупции. Татуировки свели. Часть погибли в междуусобных войнах, очень многих убила наркота. Я в эти годы занимался управленческим консалтингом - приходилось сталкиваться с рейдерством в разных формах, помогал менять крышу на ментовскую, КГБ-эшную или чиновничью (сценарии переговоров)
Сейчас китайская мафия, представители азиатских республик захватили рынки, внедряются во все щели властных структур, мимикрируют. У них свои представления о нормах права, этике и справедливости. Идёт подмена национальных ценностей русских. Все чаще слышишь предложения о защите ценностей базой национальности, как основы стабильности России. Но дальше слов ничего не движется - в темной воде легче рыбку ловить.
Что-то подобное начнется и у вас. Немцы привыкли к стабильным и комфортным условиям жизни. И терпеть долго не смогут. Не то что у нас в России.
14:00 23.01.2017
Как методология Гегеля может помочь Европе снять напряженность с беженцами. Достижение тождества в мышлении, деятельности и обстоятельствах свидетельствует об обретении здравомыслия. Каждая национальность имеет свой типовой и индивидуальный способ программирования гражданского сознания. Например, описание ментальности можно сделать по взаимосвязи энергии (А)-проницательности (В) и консервативности (С). Ментальность немцев моделируется по приоритетности использовании в своем мышлении консервативности (С), затем проницательности (В) и реже всего энергии (А). Мы получаем тип мышления рационалистов. Поэтому культурный немец начинает процесс мышления с воспоминания представлений. Поэтому взгляд их направлен внутрь себя. Даже голубые глаза Дитриха не могут этого скрыть, а способ изложения текстов доказывает справедливость такого моделирования. Первый алгоритм это границы Целого, поэтому люди предпочитают оставаться в привычной локализации Целого и не всегда переходят ко второму и третьему алгоритмам. А раз нет здравомыслия, то люди остаются в общении в режиме охраны своих границ.
Беженцы в основном лица Исламской веры. Эта религия появилась, что обуздать энергию людей в настоящее время. Шариат – это очень строгие законы менеджмента. Но этого мало. У этих народов традиционно сильно подчинение старшим. И этого мало, потому что народы объединены в различные группы, которыми руководит старейший. Поэтому здравомыслие у этих людей формируется под моделированием АВС – тип мышления импульсивных энергетиков. Взгляд их, оценивающий внешние обстоятельства, что позволяет совершать неожиданные и рискованные поступки. В условиях отсутствия вышеназванных форм регламентации – способны импульсивно совершать хулиганские действия и немотивированные акты терроризма. Что мы и имеем в реальности Существующие способы регламентации для них действуют и являются чуждыми, что обостряет конфликты со средой и мотивирует на различные формы протеста. Что делать? Адаптировать су четом своих форм обретения здравомыслия. И обучить службы эмиграции и полицейских восстанавливать здравомыслие с учетом их понимания. Подробнее о методологии
09:07 24.01.2017
Dieter Hiftler (romulus) писал(а) в ответ на :
> - напоследок: > Философия - это рефлексия , самое краткое, операциональное определение
Наконец-то!! А то амбиции и ругань. Прям как Ленин. Я у него на каждой странице "Материализма и "эмпириокритицизма" до 50-ти ругательств насчитывал! И так анализ, как должно быть - А, что мы имеем в современной немецкой философии - Б
А. Сущность философии ответить на вопросы Что? (тезис), Как? (антитезис), Каким способом? (синтез) в рамках Целого. В позитивистских теориях это обосновано математикой и теорией истины. Сквозная взаимосвязь теорий обуславливает их межнаучный характер. Б. Сущность философии это рефлексия. В чистом виде она существует в палате № 6. Ухаживать за собой больные не умеют, но все рефлексируют. Черный квадрат Малевича подтверждает этот выод. Если долго смотреть на черное, то у человека появляются глюки. Обоснование. что глюки есть соприкосновение с чистым искусством позволило Малевичу делать бабло. Он изготовил более 400-т картин. Притом, покупал на рынке картины в хорошей раме и даже холсты не менял. Торопился, спрос мог закончиться и иллюзии исчезнут у людей. Откуда он мог знать, что с помощью Канта квадрат поднимут на величайшую высоту искусства.
А. В основе философии Гегеля было дело, которое позволяет получить благо. У Сократа был ученик Платон, который учил Аристотеля. В основе философии Сократа было дело, с достижением блага. Способ достижения блага определялся майевтикой (Как?). Притом в каждом случае истина рождалась интуитивно. Поэтому законов майевтики нет и прописанной философии тоже. Хотя единственный из троицы был признан Дельфийским Оракулом самым мудрым. Философия Платона стремилась ответить на вопрос Как?. Но поскольку образы могли быть простые и сложные, то он в обосновании стремился сохранить их Идею в соответствии с целями дела. Кстати, он тоже мало оставил работ в силу трудоемкости соответствия идеи цели. На каждую страницу он тратил не менее 6-ти часов. Добавьте к этому и время рабов, которые ему помогали.
Аристотель в своей философии стремился описать Что?, поэтому Идеи Платона заменил на Форму, а Дело Сократа – на опыт.
Философия Гегеля опиралась на ресурсы языка общения, который позволял организовать сотрудничество для достижения цели в делах. Слова, которые часто употребляли он называл понятиями и категориями. Самой высокой частотой употребления являются категории «тезис-антитезис- синтез».
Б. В основе философии презентуемой Дитрихом ( у Канта немного иначе) находятся представления, созданные на основе искусственной терминологии. Поясню, искусственная терминология вводится в концепции как гипотические представления. Немногие из них впоследствии станут научными понятиями. В обыденной речи языков мира вы не встретите таких терминов, как априори, трансцендентальная прагматика, перлоковность, перформативность, или "квадрат как трансценденция, как "идея" - БОГАЧЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, содержит более того, что доступно органам чувств.(я офигеваю!!) и т.д. У Канта термины тоже есть, но их не так много. В немецкой классической философии демонстрировалось языковая грамотность. Поэтому, если он узнает, что сделали с его философией в современной Германии, то в гробу перевернется.
Но таково влияние бизнеса, продажа глюков самый доходный бизнес в политике и сектах. Философия умерла не только в России. Гегель бы одобрил позитивистские теории. Почему? Они доказывают, что следование тождеству в мышлении, деятельности и обстоятельствам возвращает людям здравомыслие.
15:04 24.01.2017
В эпоху постпозитивизма и постаналитизма в мировой философии --- любые ссылки на Гегеля самокомпромитирующи - вне контекста самой истории философии. - Хоть бы постеснялись, что ли.
Никто же не пишет, что в соответствии, например, с Аристотелем, я считаю...
А уж если про Гегеля, то вся ваша диалектика --- профанная, ибо не содержит антиномий. Можете фантазировать и подставлять в тезис, антитезис и синтез любой бред, что придет в голову. И тут вы не одиноки! - Я вам даже единомышленника нашел и ссылку дал. Наслаждайтесь на пару!
15:06 24.01.2017
Гаша (pppp) писал(а) в ответ на :
> В основе философии презентуемой Дитрихом ( у Канта немного иначе) находятся представления, созданные на основе искусственной терминологии. Поясню, искусственная терминология вводится в концепции как гипотические представления. Немногие из них впоследствии станут научными понятиями. В обыденной речи языков мира вы не встретите таких терминов, как априори, трансцендентальная прагматика, перлоковность, перформативность, или "квадрат как трансценденция, как "идея" - БОГАЧЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, содержит более того, что доступно органам чувств.(я офигеваю!!) и т.д. У Канта термины тоже есть, но их не так много. В немецкой классической философии демонстрировалось языковая грамотность. Поэтому, если он узнает, что сделали с его философией в современной Германии, то в гробу перевернется.
Вы словарь современной философии откройте, позорник!
15:13 24.01.2017
Гаша (pppp) писал(а) в ответ на :
> Сущность философии ответить на вопросы Что? (тезис), Как? (антитезис), Каким способом? (синтез) в рамках Целого.
Пишете отсебятину. Философию не интересуют вопросы Что? Как? Каким способом? - Это вопросы прикладных наук.
Сущность философии ответить на вопросы: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что я могу надеяться?», «Что такое человек?» (Kant)
15:21 24.01.2017
И да, немецкое Vor-stellung - это не ваше мужицкое "представление", чо вы там себе "напредставляли", а философское понятие, передается в английских текстах немецким словом Vorstellung, относится к допонятийной работе сознания.
