РПЦ хочет запретить произведения Чехова и Бунина. «Они опасны для детей!»
Произведения Антона Чехова, Александра Куприна и Ивана Бунина вредны для детей. Так считают представители РПЦ.
По словам члена патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерея Артемия Владимирова в список опасных попали рассказы «О любви» Чехова, «Куст сирени» Куприна и «Кавказ» Бунина. По его мнению, в них «воспевается свободная любовь». «Эти яркие художественные образы — это мина замедленного действия для наших детей. Наша комиссия должна обратиться с предложениями в департамент образования», — цитирует «Интерфакс» представителя РПЦ. (с)
Ветхий завет разумеется полезней....
(Книга Второзаконие 5:17) И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои… чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай… и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти… рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых; во время протяжного трубного звука могут они взойти на гору. Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти… а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть. Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти. Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти. Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти. А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан; но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро. но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти… Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями. (Книга Исход 19:10-13, 21:12,14-21,29,32) И сказал Господь Моисею, говоря: выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями; и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя Господне, предан будет смерти. Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти. Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них. И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями… Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь его на нем. Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, — да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них. Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами. Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них. (Книга Левит 20:1,2,9-16,24:13-17) Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы; и привели его нашедшие его собирающим дрова к Моисею и Аарону и ко всему обществу; и посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать. И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана. (Книга Числа 15:32-35) Если найдется среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел, и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. (Книга Второзаконие 17:2-5)
20:50 14.03.2016
Не, я понимаю что Ветхий надо читать уже вполне сформировавшимся людям, ну которые понимают идиомы, посылы в гротесковой форме. Нафиг Чехова то запрещать? Моралист был еще тот. Чайку прочтите или гляньте, ну или Три сестры.
21:17 14.03.2016
Это правда?
Попики в России совсем обнаглели...
23:16 14.03.2016
Стих. Под Хлебникова
Я упал на корачки и встать как не знаю люди варвары их я не люблю
люди варвары скифы... скиф крушит, скиф вершит дикого племени агнец сослагол это чувства нервический тик
Но давайте забудем и даж о фланцах человек неврастентк но ....
23:32 14.03.2016
А с чем борются попы? Я не то чтобы знаток Чехова, но вроде как раз его рассказы - суть некое предостережение, попытка посмотреть на людей с нелицеприятной стороны, подумать лишний раз. Лучше б ввели для священников порог жирности, а то в двери не проходят, где ЗОЖ? А так конечно они не успокоятся, никогда не успокаивались, пока все книги не уничтожат, это пробный закидончик - на-дурачка. А какой простор для запрета и "беспокойства", от Пушкина, до Чехова, не говоря о Толстом.
