Иисуса в среду привели к римскому наместнику Понтию Пилату. Понтий Пилат вначале поинтересовался у приведших Иисуса: «В чем вина этого человека?» Узнав от них суть Его проступков, римский прокуратор решил поговорить с самим обвиняемым, осужденным на казнь смертью. Сразу спросил у Иисуса: «Откуда Он?» Но Иисус продолжал молчать и перед Пилатом. Тогда Пилат, не услышав ответа на его вопрос, задал еще один, спросив: «А правильно ли, что ты называешь Себя царем иудеев? Ведь у них же есть свой, живой, царь Ирод! Кто же тогда будешь Ты?» Если на первый вопрос Иисусу Назорею было трудно ответить, так как сказать, что Он сын плотника, значило бы отрицать Свое Божественное происхождение, о чем Он часто говорил Своим ученикам. Сказать же римскому наместнику в Иудее, что Он Сын Отца Небесного, Сын Самого Бога означало бы, что он примет его просто за сумасшедшего, которых много бродило тогда по Палестине, выдававших себя за пророков. На второй вопрос Он уже мог и сказать кое-что, основываясь на своих взглядах на жизнь, религию и на историю народов, изученную в других странах. Поэтому Он и ответил Пилату, что Он царь не в обычном понимании этого слова. Его царство лежит в другом измерении: оно расположено в мыслях и душах живущих на земле и отражено в заповедях Бога. Заповеди Бога не исполняются, а служители Его на земле лицемерят, говорят одно, а поступают по-другому. Я же пришел в этот мир, чтобы напомнить людям о Боге, свидетельствовать об истине. Понтия Пилата заинтересовал ход рассуждений Иисуса и он уже внимательно посмотрел на Него. Потом, после небольшой паузы, спросил у Иисуса, а что Он понимает под истиной? Иисус тут же ответил ему, что полная истина находится у Бога, а в жизни истина бывает конкретной, и в основе своей - это исходный, изначальный смысл Творца. Истина же, которая требует ответа у тебя сейчас состоит в том, что ты, желая мне помочь по доброте сердца своего, не можешь этого сделать. Истина для тебя состоит в том, что и ты подневолен и не можешь поступать так, как пожелаешь! У Понтия Пилата появилось желание еще поговорить с Иисусом на тему об истине и других проблемах, включая и вопросы, связанные с жизнью в Иудее. Однако, для этого ему было необходимо освободить от наказания Иисуса. Тогда Пилат, оставив Иисуса под присмотром воина в помещении, вышел к ожидавшим его решения иудейским начальникам и сказал, что не находит в этом человеке достаточной вины для предания смерти и что он может, наказав Его, отпустить. В ответ на такие слова Пилата первосвященники, старейшины и учителя закона возразили и сказали, что Иисус Назорей уже давно, несколько лет, ходит среди израильского народа и возбуждает людей к неповиновению законам, к изменению обычаев отцов наших; начал Он из Назарета, из Галилеи, а теперь, вот, пришел и в Иудею и в наш главный храм в Иерусалиме. Он разрушает нашу веру и по нашим законам за такое преступление Он должен быть наказан смертью для того, чтобы искоренить зло из народа. Как только Понтий Пилат услышал слова о том, что Иисус родом из Галилеи, он решил, что Его судьбу мог решить и царь Ирод, который в настоящее время как раз и находился в Иерусалиме. Тут же прокуратор Иудеи приказал отвести Иисуса к царю Ироду. И теперь Иисус был поставлен перед царем Иродом. ........ Далее текст из моей книги "Истина о Боге и мире"...
ИИСУС НАЗОРЕЙ И ПИЛАТ 
