> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Не разговаривали в российской армии на русском языке. откуда крепостной матрос Кошка родившийся в местах где говорили на украинском языке мог знать язык русский .В какой школе он его учил?
> > Он и украинский язык не знал. > Он говорил на малороссийском диалекте русского языка….
Нет он говорил на руськой мове чьим диалектом был язык великороссов, при том сам язык великороссов был на столько пестр и разнообразен что многие так называемые русские друг друга не понимали.
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> >> А. А Шахматов. >>
>
>> Алексей Александрович Ша́хматов (5 (17) июня 1864, Нарва — 16 августа 1920, Петроград) — русский филолог, лингвист и историк, основоположник исторического изучения русского языка, древнерусского летописания и литературы. Академик Императорской Санкт-Петербургской АН, член Императорского православного палестинского общества. С 1 января 1901 года — действительный статский советник. >> >> Неужто твой сраный купленный на Арбате по дешевке диплом по круче мнения выдающегося российского ученого?
>
> Так и почитай Шахматова, а не вранье вашего Белинского. > >
Читаем Шахматова.А.А.
А. А. ШАХМАТОВ
«О ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЗАДАЧАХ РУССКОГО НАРОДА
В СВЯЗИ С НАЦИОНАЛЬНЫМИ ЗАДАЧАМИ ПЛЕМЕН,
НАСЕЛЯЮЩИХ РОССИЮ»
Между тремя смежными образованиями от разных условий распределилась территория Древней Руси и все ее материальное и духовное наследие. Разъединенные политически, и культурно в продолжении нескольких веков, они своеобразно развили те общие основания, которые были вынесены ими частью из далекого доисторического прошлого, частью из эпохи государственного объединения русских земель. Русский дух, русская мысль складывались при разных условиях жизни, при разных культурных влияниях, различных политических обстановках совершенно различно и многообразно.
Вопрос этот мало назвать важным; это важнейший из выдвинутых теперь жизненных вопросов. Мы, великорусы, мало осведомлены ни со степенью грядущей русскому единству опасности, ни с той силой напряжения, с которою малорусская интеллигенция готовилась на борьбу за свою народность.
Позволить себе малейшую попытку к ограничению естественных проявлений народности, в частности, употребление <им> его языка — это разбудить не одну интеллигенцию, а весь народ вообще: он молчит, но выделяет из себя непрерывною чередой высший интеллигентный слой, который все громче и смелее будет отстаивать именем народа попранные им права. Мы, великорусы, должны понимать, что в прошлом ряд запретительных мер, направленных якобы к ограждению государством единства, не только разбудило, но и раздражило малорусское национальное самосознание. Его не усыпить теперь никаким потоком новых решительных мер; мы должны помнить, что дело идет о народе, сумевшем в лице своей интеллигенции выдвинуть ряд борцов за православие и народность в тяжелые годины польско-католического засилия и сохранившим в этой борьбе свою веру и народность непоколебленными; неужели же его запугают запретительные меры новейшей формации, когда к услугам интеллигенции оказываются и рукопечатный станок и заграничные типографии. Нет, велико было преступление тех, кто направил малороссийскую интеллигенцию на нелегальные пути борьбы.
Спросим себя, во-первых, неужели действительно для преуспевания русского государства и всей народности необходимо добиваться превращения малорусов в великорусов? Такое превращение, пожалуй, неизбежно, если бы на стражу малорусской народности не станет ее интеллигенция; но будет ли оно действительно полезно для великорусов? Для русского дела — оно будет гибельно; умаление русской народности, а потеря малорусами и белорусами своего языка и своей национальности будет великим ущербом для русской народности, ибо идея этой народности шире и глубже, чем идея от одной из русских народностей — великорусов. Русское дело выиграет только от всестороннего развития русского духа, использования всех духовных и нравственных сил, накопленных и развитых веками различными ветвями русского народа, а нормальное развитие совершенно немыслимо, если одна из русских народностей будет подавлена, стерта другою. И великорусское дело по этому самому не может выиграть и преуспеть, так как великорусы окажутся в жизненной борьбе одни без поддержки русских братьев, поглощенных великорусской волной, превратившихся в великорусов вместо того, чтобы внести в общую сокровищницу русской мысли и духа свою долю, свою лепту.
Неужели рост малорусов и белорусов, появление среди них своей национальной школы, создание ими своей литературы может сколько-нибудь обеспокоить нас, великорусов. Когда мы жили врознь, когда русское единство было нарушено и его не существовало, малорусы и белорусы своим упорством и своей неустанной работой подготовили создание единого русского государства. Неужели теперь, когда единство достигнуто, когда все три русские народности живут общею жизнью, рост белорусской и малорусской народностей приведет к распадению? Необходимо самым тщательным образом задуматься над следующими обстоятельствами. Малорусская интеллигенция озабочена теперь только одной мыслью — сохранить малорусский язык: язык — это тот этнографический признак, который один в особенности в настоящее время, время победоносной единой культуры, может охранить народность, спасти ее от полного обезличения.
Мы можем привести русскую семью к распадению, если поставим малорусов и белорусов в положение не сынов, а пасынков в государстве, если государство возбудит их против себя своими мерами, направленными против их национального развития, если великорусское общество отнесется с презрением или с безучастием к тому, что каждый <развитый> малорус и белорус считает своим жизненным делом. Скажу еще раз: это дело теперь уже не остановить. Boпpoc сводился только к тому, какое ему дать направление — русское, направить к общему благу России или антирусское, направленное к обособлению сначала духовности, потом политики Малоруссии и Белоруссии. Пусть каждый великорус содрогнется перед мыслью дать этим малорусам и белорусам антирусское направление; это рыть могилу себе, своему государству и своей национальности; мы сильны своим единством, без него мы станем добычей других, более сильных народов.
Для пользы русского дела пожелаю, чтобы ни одна русская народность не была обезличена, чтобы все они получили правильное и широкое развитие. Только тогда Россия будет сильна, только тогда русское племя сохранит и себя на пользу всему культурному человечеству.
Мы должны понять, что устами малорусской интеллигенции говорит малорусский народ: его интеллигенция — это законный и естественный орган его духовной жизни. Если мы будем игнорировать требования малорусской интеллигенции, то, конечно, встретимся скоро с самыми нежелательными с русской, общерусской точки зрения явлениями, которые, однако, захватят глубоко народ великорусский.
Я сказал, что малорусскую интеллигенцию воспламенил горючий материал: я имею в виду то обстоятельство, что в силу тех или иных условий интеллигенция эта делает свое интенсивное дело, идет на борьбу с действием или вообще неприятелем и этим неприятелем в ее пределах оказывались великорусы; они — враги малорусской народности, они стремятся к тому, чтобы отнять у малоруса его язык, не допустить его ни в школу, ни в публику, ни в литературу. И я скажу, что в значительной степени малорусы в своих опасениях правы — великорусское общество сделало пока еще слишком мало всего того, чтобы рассеять эти опасения, для того, чтобы уяснить себе самому, какого образа действий оно должно держаться в этом важном вопросе.
Мне слишком тяжело приводить относящиеся сюда данные, указывать на те или иные правительственные распоряжения: я хочу оправдать своих ближних сородичей, великорусов, предположениями, что их действиями руководило роковое заблуждение; они смешали русское с великорусским, они отождествили часть с целым и, вооружась против малорусов, они заметили, что идут против русской народности, русского языка, русской литературы.
>> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> >>> А. А Шахматов.
>>>
>>
>>> Алексей Александрович Ша́хматов (5 (17) июня 1864, Нарва — 16 августа 1920, Петроград) — русский филолог, лингвист и историк, основоположник исторического изучения русского языка, древнерусского летописания и литературы. Академик Императорской Санкт-Петербургской АН, член Императорского православного палестинского общества. С 1 января 1901 года — действительный статский советник. >>> >>> Неужто твой сраный купленный на Арбате по дешевке диплом по круче мнения выдающегося российского ученого?
>>
>
>> Так и почитай Шахматова, а не вранье вашего Белинского. >> >>
> > Читаем Шахматова.А.А. > > А. А. ШАХМАТОВ > > "О ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЗАДАЧАХ РУССКОГО НАРОДА > > В СВЯЗИ С НАЦИОНАЛЬНЫМИ ЗАДАЧАМИ ПЛЕМЕН, > > НАСЕЛЯЮЩИХ РОССИЮ" > > > Между тремя смежными образованиями от разных условий распределилась территория Древней Руси и все ее материальное и духовное наследие. Разъединенные политически, и культурно в продолжении нескольких веков, они своеобразно развили те общие основания, которые были вынесены ими частью из далекого доисторического прошлого, частью из эпохи государственного объединения русских земель. Русский дух, русская мысль складывались при разных условиях жизни, при разных культурных влияниях, различных политических обстановках совершенно различно и многообразно. > > Вопрос этот мало назвать важным; это важнейший из выдвинутых теперь жизненных вопросов. Мы, великорусы, мало осведомлены ни со степенью грядущей русскому единству опасности, ни с той силой напряжения, с которою малорусская интеллигенция готовилась на борьбу за свою народность. > > Позволить себе малейшую попытку к ограничению естественных проявлений народности, в частности, употребление <им> его языка — это разбудить не одну интеллигенцию, а весь народ вообще: он молчит, но выделяет из себя непрерывною чередой высший интеллигентный слой, который все громче и смелее будет отстаивать именем народа попранные им права. Мы, великорусы, должны понимать, что в прошлом ряд запретительных мер, направленных якобы к ограждению государством единства, не только разбудило, но и раздражило малорусское национальное самосознание. Его не усыпить теперь никаким потоком новых решительных мер; мы должны помнить, что дело идет о народе, сумевшем в лице своей интеллигенции выдвинуть ряд борцов за православие и народность в тяжелые годины польско-католического засилия и сохранившим в этой борьбе свою веру и народность непоколебленными; неужели же его запугают запретительные меры новейшей формации, когда к услугам интеллигенции оказываются и рукопечатный станок и заграничные типографии. Нет, велико было преступление тех, кто направил малороссийскую интеллигенцию на нелегальные пути борьбы. > > Спросим себя, во-первых, неужели действительно для преуспевания русского государства и всей народности необходимо добиваться превращения малорусов в великорусов? Такое превращение, пожалуй, неизбежно, если бы на стражу малорусской народности не станет ее интеллигенция; но будет ли оно действительно полезно для великорусов? Для русского дела — оно будет гибельно; умаление русской народности, а потеря малорусами и белорусами своего языка и своей национальности будет великим ущербом для русской народности, ибо идея этой народности шире и глубже, чем идея от одной из русских народностей — великорусов. Русское дело выиграет только от всестороннего развития русского духа, использования всех духовных и нравственных сил, накопленных и развитых веками различными ветвями русского народа, а нормальное развитие совершенно немыслимо, если одна из русских народностей будет подавлена, стерта другою. И великорусское дело по этому самому не может выиграть и преуспеть, так как великорусы окажутся в жизненной борьбе одни без поддержки русских братьев, поглощенных великорусской волной, превратившихся в великорусов вместо того, чтобы внести в общую сокровищницу русской мысли и духа свою долю, свою лепту. > > > Неужели рост малорусов и белорусов, появление среди них своей национальной школы, создание ими своей литературы может сколько-нибудь обеспокоить нас, великорусов. Когда мы жили врознь, когда русское единство было нарушено и его не существовало, малорусы и белорусы своим упорством и своей неустанной работой подготовили создание единого русского государства. Неужели теперь, когда единство достигнуто, когда все три русские народности живут общею жизнью, рост белорусской и малорусской народностей приведет к распадению? Необходимо самым тщательным образом задуматься над следующими обстоятельствами. Малорусская интеллигенция озабочена теперь только одной мыслью — сохранить малорусский язык: язык — это тот этнографический признак, который один в особенности в настоящее время, время победоносной единой культуры, может охранить народность, спасти ее от полного обезличения. > > Мы можем привести русскую семью к распадению, если поставим малорусов и белорусов в положение не сынов, а пасынков в государстве, если государство возбудит их против себя своими мерами, направленными против их национального развития, если великорусское общество отнесется с презрением или с безучастием к тому, что каждый <развитый> малорус и белорус считает своим жизненным делом. Скажу еще раз: это дело теперь уже не остановить. Boпpoc сводился только к тому, какое ему дать направление — русское, направить к общему благу России или антирусское, направленное к обособлению сначала духовности, потом политики Малоруссии и Белоруссии. Пусть каждый великорус содрогнется перед мыслью дать этим малорусам и белорусам антирусское направление; это рыть могилу себе, своему государству и своей национальности; мы сильны своим единством, без него мы станем добычей других, более сильных народов. > > Для пользы русского дела пожелаю, чтобы ни одна русская народность не была обезличена, чтобы все они получили правильное и широкое развитие. Только тогда Россия будет сильна, только тогда русское племя сохранит и себя на пользу всему культурному человечеству. > > Мы должны понять, что устами малорусской интеллигенции говорит малорусский народ: его интеллигенция — это законный и естественный орган его духовной жизни. Если мы будем игнорировать требования малорусской интеллигенции, то, конечно, встретимся скоро с самыми нежелательными с русской, общерусской точки зрения явлениями, которые, однако, захватят глубоко народ великорусский. >
> Я сказал, что малорусскую интеллигенцию воспламенил горючий материал: я имею в виду то обстоятельство, что в силу тех или иных условий интеллигенция эта делает свое интенсивное дело, идет на борьбу с действием или вообще неприятелем и этим неприятелем в ее пределах оказывались великорусы; они — враги малорусской народности, они стремятся к тому, чтобы отнять у малоруса его язык, не допустить его ни в школу, ни в публику, ни в литературу. И я скажу, что в значительной степени малорусы в своих опасениях правы — великорусское общество сделало пока еще слишком мало всего того, чтобы рассеять эти опасения, для того, чтобы уяснить себе самому, какого образа действий оно должно держаться в этом важном вопросе. > > Мне слишком тяжело приводить относящиеся сюда данные, указывать на те или иные правительственные распоряжения: я хочу оправдать своих ближних сородичей, великорусов, предположениями, что их действиями руководило роковое заблуждение; они смешали русское с великорусским, они отождествили часть с целым и, вооружась против малорусов, они заметили, что идут против русской народности, русского языка, русской литературы.
Ни слова про украинцев каких-то.
Ну вот видишь к чему приводит доброта русских типа Шахматова? На месте малоросов теперь укры какие-то, которые предали Русь.
>>> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> >>>> А. А Шахматов. >>>> >>> >>>> Алексей Александрович Ша́хматов (5 (17) июня 1864, Нарва — 16 августа 1920, Петроград) — русский филолог, лингвист и историк, основоположник исторического изучения русского языка, древнерусского летописания и литературы. Академик Императорской Санкт-Петербургской АН, член Императорского православного палестинского общества. С 1 января 1901 года — действительный статский советник.
>>>> >>>> Неужто твой сраный купленный на Арбате по дешевке диплом по круче мнения выдающегося российского ученого? >>>
>>
>>> Так и почитай Шахматова, а не вранье вашего Белинского. >>> >>>
>> >> Читаем Шахматова.А.А. >> >> А. А. ШАХМАТОВ >> >> «О ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЗАДАЧАХ РУССКОГО НАРОДА >> >> В СВЯЗИ С НАЦИОНАЛЬНЫМИ ЗАДАЧАМИ ПЛЕМЕН, >> >> НАСЕЛЯЮЩИХ РОССИЮ» >> >> >> Между тремя смежными образованиями от разных условий распределилась территория Древней Руси и все ее материальное и духовное наследие. Разъединенные политически, и культурно в продолжении нескольких веков, они своеобразно развили те общие основания, которые были вынесены ими частью из далекого доисторического прошлого, частью из эпохи государственного объединения русских земель. Русский дух, русская мысль складывались при разных условиях жизни, при разных культурных влияниях, различных политических обстановках совершенно различно и многообразно. >> >> Вопрос этот мало назвать важным; это важнейший из выдвинутых теперь жизненных вопросов. Мы, великорусы, мало осведомлены ни со степенью грядущей русскому единству опасности, ни с той силой напряжения, с которою малорусская интеллигенция готовилась на борьбу за свою народность. >> >> Позволить себе малейшую попытку к ограничению естественных проявлений народности, в частности, употребление <им> его языка — это разбудить не одну интеллигенцию, а весь народ вообще: он молчит, но выделяет из себя непрерывною чередой высший интеллигентный слой, который все громче и смелее будет отстаивать именем народа попранные им права. Мы, великорусы, должны понимать, что в прошлом ряд запретительных мер, направленных якобы к ограждению государством единства, не только разбудило, но и раздражило малорусское национальное самосознание. Его не усыпить теперь никаким потоком новых решительных мер; мы должны помнить, что дело идет о народе, сумевшем в лице своей интеллигенции выдвинуть ряд борцов за православие и народность в тяжелые годины польско-католического засилия и сохранившим в этой борьбе свою веру и народность непоколебленными; неужели же его запугают запретительные меры новейшей формации, когда к услугам интеллигенции оказываются и рукопечатный станок и заграничные типографии. Нет, велико было преступление тех, кто направил малороссийскую интеллигенцию на нелегальные пути борьбы. >> >> Спросим себя, во-первых, неужели действительно для преуспевания русского государства и всей народности необходимо добиваться превращения малорусов в великорусов? Такое превращение, пожалуй, неизбежно, если бы на стражу малорусской народности не станет ее интеллигенция; но будет ли оно действительно полезно для великорусов? Для русского дела — оно будет гибельно; умаление русской народности, а потеря малорусами и белорусами своего языка и своей национальности будет великим ущербом для русской народности, ибо идея этой народности шире и глубже, чем идея от одной из русских народностей — великорусов. Русское дело выиграет только от всестороннего развития русского духа, использования всех духовных и нравственных сил, накопленных и развитых веками различными ветвями русского народа, а нормальное развитие совершенно немыслимо, если одна из русских народностей будет подавлена, стерта другою. И великорусское дело по этому самому не может выиграть и преуспеть, так как великорусы окажутся в жизненной борьбе одни без поддержки русских братьев, поглощенных великорусской волной, превратившихся в великорусов вместо того, чтобы внести в общую сокровищницу русской мысли и духа свою долю, свою лепту. >> >> >> Неужели рост малорусов и белорусов, появление среди них своей национальной школы, создание ими своей литературы может сколько-нибудь обеспокоить нас, великорусов. Когда мы жили врознь, когда русское единство было нарушено и его не существовало, малорусы и белорусы своим упорством и своей неустанной работой подготовили создание единого русского государства. Неужели теперь, когда единство достигнуто, когда все три русские народности живут общею жизнью, рост белорусской и малорусской народностей приведет к распадению? Необходимо самым тщательным образом задуматься над следующими обстоятельствами. Малорусская интеллигенция озабочена теперь только одной мыслью — сохранить малорусский язык: язык — это тот этнографический признак, который один в особенности в настоящее время, время победоносной единой культуры, может охранить народность, спасти ее от полного обезличения. >> >> Мы можем привести русскую семью к распадению, если поставим малорусов и белорусов в положение не сынов, а пасынков в государстве, если государство возбудит их против себя своими мерами, направленными против их национального развития, если великорусское общество отнесется с презрением или с безучастием к тому, что каждый <развитый> малорус и белорус считает своим жизненным делом. Скажу еще раз: это дело теперь уже не остановить. Boпpoc сводился только к тому, какое ему дать направление — русское, направить к общему благу России или антирусское, направленное к обособлению сначала духовности, потом политики Малоруссии и Белоруссии. Пусть каждый великорус содрогнется перед мыслью дать этим малорусам и белорусам антирусское направление; это рыть могилу себе, своему государству и своей национальности; мы сильны своим единством, без него мы станем добычей других, более сильных народов. >> >> Для пользы русского дела пожелаю, чтобы ни одна русская народность не была обезличена, чтобы все они получили правильное и широкое развитие. Только тогда Россия будет сильна, только тогда русское племя сохранит и себя на пользу всему культурному человечеству.
>> >> Мы должны понять, что устами малорусской интеллигенции говорит малорусский народ: его интеллигенция — это законный и естественный орган его духовной жизни. Если мы будем игнорировать требования малорусской интеллигенции, то, конечно, встретимся скоро с самыми нежелательными с русской, общерусской точки зрения явлениями, которые, однако, захватят глубоко народ великорусский. >>
>
>> Я сказал, что малорусскую интеллигенцию воспламенил горючий материал: я имею в виду то обстоятельство, что в силу тех или иных условий интеллигенция эта делает свое интенсивное дело, идет на борьбу с действием или вообще неприятелем и этим неприятелем в ее пределах оказывались великорусы; они — враги малорусской народности, они стремятся к тому, чтобы отнять у малоруса его язык, не допустить его ни в школу, ни в публику, ни в литературу. И я скажу, что в значительной степени малорусы в своих опасениях правы — великорусское общество сделало пока еще слишком мало всего того, чтобы рассеять эти опасения, для того, чтобы уяснить себе самому, какого образа действий оно должно держаться в этом важном вопросе. >> >> Мне слишком тяжело приводить относящиеся сюда данные, указывать на те или иные правительственные распоряжения: я хочу оправдать своих ближних сородичей, великорусов, предположениями, что их действиями руководило роковое заблуждение; они смешали русское с великорусским, они отождествили часть с целым и, вооружась против малорусов, они заметили, что идут против русской народности, русского языка, русской литературы.
> > Ни слова про украинцев каких-то.
> > Ну вот видишь к чему приводит доброта русских типа Шахматова? > На месте малоросов теперь укры какие-то, которые предали Русь.
Там все четко расписано что великороссы это не русские. Великороссы только часть возомнила себя целым. Более того ни слова не сказано о россиянах вообще. Вася все эти погоняла великороссы, малороссы это не местные. это чужестранные.Так определяли немцы правившие Российской империей своих подданнных. И видишь Вася Шахматов четко указал почему русские прилагательное потому как указывает на трех народов. А великороссы натянули на себя бренд русские. Поэтому Вася украинцы -русины сказали пошли вы на фиг.
10:36 11.06.2019
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> > Там все четко расписано что великороссы это не русские. Великороссы только часть возомнила себя целым. Более того ни слова не сказано о россиянах вообще. Вася все эти погоняла великороссы, малороссы это не местные. это чужестранные. Так определяли немцы правившие Российской империей своих подданнных. И видишь Вася Шахматов четко указал почему русские прилагательное потому как указывает на трех народов. А великороссы натянули на себя бренд русские. Поэтому Вася украинцы -русины сказали пошли вы на фиг.
К чему этот свидомый бред? Шахматов и писал что русские это русские. И малоросы русские. А вот укры откуда взялись?
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> >> Там все четко расписано что великороссы это не русские. Великороссы только часть возомнила себя целым. Более того ни слова не сказано о россиянах вообще. Вася все эти погоняла великороссы, малороссы это не местные. это чужестранные. Так определяли немцы правившие Российской империей своих подданнных. И видишь Вася Шахматов четко указал почему русские прилагательное потому как указывает на трех народов. А великороссы натянули на себя бренд русские. Поэтому Вася украинцы -русины сказали пошли вы на фиг.
> > К чему этот свидомый бред?
> Шахматов и писал что русские это русские. > И малоросы русские. > А вот укры откуда взялись?
Вот Вася видишь малоросы русские то с какого фига великороссы только русские, а малоросы должны говорить на языке великороссов .Если малороссы русские то Вася говоори на мове малороссийской которая и есть украинская русская. Малороссийская по немецки, а украинская по местному. Вася, а россияне где? Ты великоросс Вася или россиянин?
10:53 11.06.2019
Вася почему ты говоришь очки, но при этом носишь их на немецких глазах? Говори правильно по русски. Прапорщик должен прапор носить, а не французский флаг. А в харчевне Вася правильно по руськи харчуватыся, а не питатся. Зачем ты испортил руський язык немецкими и французскими словами?
11:01 11.06.2019
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> > Вот Вася видишь малоросы русские то с какого фига великороссы только русские, а малоросы должны говорить на языке великороссов .Если малороссы русские то Вася говоори на мове малороссийской которая и есть украинская русская. Малороссийская по немецки, а украинская по местному. Вася, а россияне где? Ты великоросс Вася или россиянин?
Ну что ж вы укры такие ограниченные? И у немцев полно наречий в немецком, что немцы из разных земель не понимали порой друг друга пока радио и телевидение не уравняли…
А австрийский немецкий еще больше отличается от стандартного немецкого.
Но там не стали свидомо бредить про отдельный австрийский язык… А вот укры придумали из наречия русского языка украинский язык. Искусственно нашпиговали его словсми впику русскому языку.
И россиянин это не национальность, а гражданство. По типу британец…. Британец это гражданин Великобритании. А англичанин это национальность.
Вот и россиянин это гражданство России. А русский, татарин, удмурт, чеченец итд это национальности… И все вместе они россияне….
11:02 11.06.2019
Вася откуда взялись украинцы мы обсуждали триста раз. Вася украинцы это собственное имя русинов-малоросов.Зачем русины изменили свое имя? По той причине Вася что русские это было общее прилагательное для трех народов. Но один народец великороссийский посчитал что он самый козырный русский и натянул исключительное право на бренд русский на себя. При этом поставив русинов и литвинов в положение вымирания культурно и национально. Так вот Вася русины-малороссы дабы сохранить свою культуру, язык и народность отказались от погоняла немецкого русские дабы не быть ассимилированными в великороссов. Будьте вы хоть русскими хоть татарскими, а для обозначения своих. своего племени рода, русины установили имя украинец, что означает земляк -соотечественники.Это Вася штамп -бренд определяющий своих и позволяющий указать на отличие от великороссов. Вот так вот Вася малоросы-русины назвали себя украинцами.
11:05 11.06.2019
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Вася почему ты говоришь очки, но при этом носишь их на немецких глазах? Говори правильно по русски. Прапорщик должен прапор носить, а не французский флаг. А в харчевне Вася правильно по руськи харчуватыся, а не питатся. Зачем ты испортил руський язык немецкими и французскими словами?
Потому что язык не догма, а развивается. Оказали влияние немцы и стали глаза… Все языки заимствуют слова друг у друга…
И только искусственные языки типа эсперанто и ваш ничего не заимствуют.
Потому что искусственные. Придуманы кабинетными учеными…
11:10 11.06.2019
Вася дело не в томм что где отличается, а в том что вы силой пытаетесь навязать нам свое и уничтожить наше кровное. Мы сопротивляемся этому .Вася мы Русь противостоим вам Орде.
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Вася почему ты говоришь очки, но при этом носишь их на немецких глазах? Говори правильно по русски. Прапорщик должен прапор носить, а не французский флаг. А в харчевне Вася правильно по руськи харчуватыся, а не питатся. Зачем ты испортил руський язык немецкими и французскими словами?
> > Потому что язык не догма, а развивается. > Оказали влияние немцы и стали глаза… > Все языки заимствуют слова друг у друга… > > И только искусственные языки типа эсперанто и ваш ничего не заимствуют.
> > Потому что искусственные. > Придуманы кабинетными учеными…
Вася все верно. Русский язык искусственный потому как нахватался производных слов при отсутствии коренных.
11:11 11.06.2019
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Вася откуда взялись украинцы мы обсуждали триста раз. Вася украинцы это собственное имя русинов-малоросов.Зачем русины изменили свое имя? По той причине Вася что русские это было общее прилагательное для трех народов. Но один народец великороссийский посчитал что он самый козырный русский и натянул исключительное право на бренд русский на себя. При этом поставив русинов и литвинов в положение вымирания культурно и национально. Так вот Вася русины-малороссы дабы сохранить свою культуру, язык и народность отказались от погоняла немецкого русские дабы не быть ассимилированными в великороссов. Будьте вы хоть русскими хоть татарскими, а для обозначения своих. своего племени рода, русины установили имя украинец, что означает земляк -соотечественники.Это Вася штамп -бренд определяющий своих и позволяющий указать на отличие от великороссов. Вот так вот Вася малоросы-русины назвали себя украинцами.
Украинцы взялись при Польше. Так называли поляки русских на своих восточных окраинах…. И «оукраина» это от окраины, а не ваш бред про земляк или соотечественник…
Слишком долго русские на юге Руси были то в Литве, то в Польше и потеряли свою самоидентичность…
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Вася откуда взялись украинцы мы обсуждали триста раз. Вася украинцы это собственное имя русинов-малоросов.Зачем русины изменили свое имя? По той причине Вася что русские это было общее прилагательное для трех народов. Но один народец великороссийский посчитал что он самый козырный русский и натянул исключительное право на бренд русский на себя. При этом поставив русинов и литвинов в положение вымирания культурно и национально. Так вот Вася русины-малороссы дабы сохранить свою культуру, язык и народность отказались от погоняла немецкого русские дабы не быть ассимилированными в великороссов. Будьте вы хоть русскими хоть татарскими, а для обозначения своих. своего племени рода, русины установили имя украинец, что означает земляк -соотечественники.Это Вася штамп -бренд определяющий своих и позволяющий указать на отличие от великороссов. Вот так вот Вася малоросы-русины назвали себя украинцами.
> > Украинцы взялись при Польше. > Так называли поляки русских на своих восточных окраинах….
> И «оукраина» это от окраины, а не ваш бред про земляк или соотечественник… > > Слишком долго русские на юге Руси были то в Литве, то в Польше и потеряли свою самоидентичность…
Нет Вася. У поляков нет слова окраина и украинец. Краина у них отечество .А окраины кресы и переферия. Украина и украинец это местное русинское слово и понятие. Для поляков Украина всегда была Русь, а вы Вася Московия.Это вы Вася были долго под Ордой потеряв свою самоиндентичность.А Украинцы при Литве всегда считались русинами .Более того руська мова была госязыком Великого Княжества Литовского Руського Жемойтского где Руського и есть Украина-Русь.
11:18 11.06.2019
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Вася дело не в томм что где отличается, а в том что вы силой пытаетесь навязать нам свое и уничтожить наше кровное. Мы сопротивляемся этому .Вася мы Русь противостоим вам Орде.
Да не Русь вы уже несколько веков. Батый и ВКЛ с Польшей покончили Русь на ваших нынешних землях.
Москва пыталась вас вернуть обратно с 17 века, но многовековое ваше пребывание в других странах полностью переродило вас в укров, которые к Руси уже не имеют отношения…
Вы сами говорите про вы потомки казаков. А казаки и Русь до 13 века это совершенно разные вещи…. Во такая у вас смесь и получилась — русские, черкасы, клобуки, турки и татары крымские плюс поляки и литовцы = укры….
