>нет - тогда уже были дураки > подойди к зеркалу > .
Подошел к зеркалу, посмотрел. Вижу идиот - я. А вы -идеальное по отношению ко мне- отражение.Как же мне стыдно!
21:19 12.11.2013
Свідомий писал(а) в ответ на :
> дна ыз версый.При том что писал человек не знавший мовы.Нет таких слов-маті,нм,біться,велікого,татарскій.К ороче писал человек поверхносно владеющий мовой.Оригинала никто не видел.
Так в те времена ещё и мовы не было. А может, наоборот, это и есть настоящая мова, ещё не испорченная украинизаторами.
21:40 12.11.2013
WIST писал(а) в ответ на :
>Свідомий писал(а) в ответ на сообщение:
>> дна ыз версый.При том что писал человек не знавший мовы.Нет таких слов-маті,нм,біться,велікого,татарскій.К ороче писал человек поверхносно владеющий мовой.Оригинала никто не видел. > > Так в те времена ещё и мовы не было. А может, наоборот, это и есть настоящая мова, ещё не испорченная украинизаторами.
Нет то не мова.То состряпанная муйня.
А вот праматер мовы.
21:59 12.11.2013
Мова развивается.
Хто йдеш мимо, стань годину. Прочитай сюю новину. Чи єсть в Луцку бЂлоглова, Як та пани ключникова? Хоча й вЂк подойшлый має, A розпусты не встыдає; Убираєтся в форботы, Леч не дбає про чесноты. Нащо модлы єй, офЂры? Абы були кавалЂры! Лиш малженок Ђдет з двора — Внет тут молодыков чвора! З ними учты и беседы — Не вертайся, мужу, теды! Ой ты, мужу необачный! Зробы жонЂ бенкет смачный: Змаж ю лоєм з дхлого хорта, Ачей, зженеш з шкуры чорта; Смаруй кієм над статечность, Нех забуде про вшетечность
Не простым людєм гербы зъ неба посылають, Яковый Скуминове въ своим дому мають. Якъ звезда над луною хорошо ся блищить А светла месечного бынамней не нищыть, Такъ обоє свЂтяться, ровъно окромъ хмары, Якъ слава у Скуминов маєт свои дары. Бо нимъ далей, тымъ ясней въ славу ся подносять, Урадами зацными под небо выносять. Мог бы въместо месеца сонцо тамъ отдати И въсе небо зъ знаменми до него придати, Бо такъ тот дом Скуминов въ Литве ясне слынеть И будет завъжды слынуть, поки свет не минет. Смотри ж, якъ реки текуть, а все три зъгодливе, Вер, иж было где смотреть а непохлебливе, Бо не по одной реце плавал из делами, Служечы господару розумом, силами, Не чужому, своєму, и отчызнє милой, Трафлаючи недруга по шыи отылой. Тот герб здавна въ єго дом зъ матки назначоно, Бо такиє прыметы у нем обачоно, Иж водныє послуги мел отправовати, Тым ся господарови и въсим подобати. K тому єще два гербы видиш быть на споде. Тых достали предкове єго, на свободє Будучи, а цнотою оных доставали, Вєру зъ мужством отчизнє своєй заховали. Вєр ми, гербов не дають въ дому седящому, Але зъ татарми въ полю часто гулящому Не зъ голою рукою, зъ шаблею острою, Завжды будучы готов до смертного бою. Жыви ж зъ тыми гербами, ты, зацный Скумине, А буяй въ своєй славє навєки и нынє.
1585р.
Публікації: Памятники полемической литературы в Западной Руси.
22:04 12.11.2013
22:19 12.11.2013
А вот стих Мелетия Смотрицкого.Того Смотрицкого чья Грамматика стала основой русского языка.
Лямент
ПовЂдають, же радость въ слЂд за смутком ходить, A зъ утЂхи, зъ веселя фрасунок ся родить. Ведлуг слова псалмисты: «Зъ вечера плач будет, Рано радость настанет, свЂт смутку забудет». На том умыслъ, мысль моя зъ довтЂпом устаєт, Зъгола ли то въсЂм, во всЂх и завжды бываєт. Таковы[ѝ] абовЂм подчас на чловЂка Жали, смутки бывають, же ѝх и довЂка Ледве может забыти, албо и нЂколи, Кгды му што дьня новый въ сердцу родять боли. Речій, албо персоны, въ которих коханьє Своє мЂвал по бозЂ, любоє уфаньє, Кгвалътовная, наглая, по мусу утрата, Отца, матки, сыначка єдиного, брата. Тамъ, где мило, всих очи, где болячо, руки, Хто вымовить, якіѝ терпять матки муки, Кгды ся зъ плодом въ утробах недозрЂлым коять, Хотячи их вывести въ живот, живот ронять. Болшій нам жаль, срожший боль, тяжейшая мука, Въ одной отца особЂ зо всЂми розлука. Зъ отцем стада, зъ маткою сирот, вдов упалых Зъ сыном церкви, зъ сполъбратом великих и малых. Обы нам бог дал очи, где отець наш, мЂти, Были быхмо зъ щасливых щасливіѝ дЂти. Невымовный фрасунок въ души, в сердцу маєм, Много мыслій, якъ почать плакати, не знаєм. [Ч]или якъ бы перестать, бо вже плачем много, И надъ мЂру, не въ мЂру, a єднакъ ничого [П]лач наш, плач всих, плач церкви, плач сирот, вдов болю
Не уймýють, и овшем зо всих речей молю До внутръности, до души громадами сыплєт, Ах стогнаньє тяжкоє, аж за сердце щиплет. Первей воды слезами твари умываєм, Первей хлЂба вздыханьєм душу посиляєм. По молит†«Отче наш» отца, дЂти, плачте, Учителя учневе слезами урачте, СповЂдника — грЂшный, побожный — раду, Ялмужника — нищіѝ, ах пастыра стаду Мнишеского зъ прикладу побожности, цноты, Зъ праци, чутя, молитвы, день и ноч роботы. Але, ох нам, што живо и хто одно богу ВЂрить, выйми, просим вси, зъ души, зъ сердца трвогу. Для початку ляменту, принамнЂй для трену Мужа святобливого. СвЂт ли взял отмену, Же ся зъ блуду помыслов, якъ зъ пущи густоє, Выблукати не можем: чи ль жаль броѝть тоє? Што въ том же въ нас и неба, елемента, твари, Безъ литости (боль мовить) зъготовали мари. Такъ зацному, чудному, святому чловЂку, Утявши му пред часом, безъ часу нить вЂку. ПовЂжте нам, небеса, чи он вас злым словом, Помышленьєм образил, въ розмислЂ здоровом. Чи не такъ вам звыкл мавять: «Неба небес пана Пойте въ хвалЂ, вам сличность от него єсть дана?» Чи на тебе не годне, солнце, глядЂл, справу Дай нам: умЂл он богу, зъ тебе мЂти славу? ПовЂтрея, чи вас зле уживал, скажите, Елемента, справтеся, мовте, не молъчите. Земле, повЂ́ж, чи тебе он доптал негодне Зъ молодых лЂт доселе, скажи нам сегодне. Хто ж, хто знаєт до него? Жаден зъ вас не скажет. А чому жъ такъ от всЂх вас опущеньє стражет? Такъ ли єму вси вдячность, за єго послуги Отдаєте, будучи повинъни, якъ други Задержати силами своими здоровьє: Зъ друга ворог, зъ брата волк, староє пословьє. Чи вас, парки (єслисте у бога такими, Въ живот и смерть можными зъ силами своими), Образил чим? Надъ мЂру питья и єденья? Торовал он зи всЂх вас дорогу збавенья. Клото, в перъвших срокгая, чому ж ся схилила, Двигаючи дух єго, чому сь упустила? Безбожная Лахеси, а ты сь єго нити Не хотЂла до коньца статечнЂ довити? Тыранская Атропо, чому сь переръвала Клубок вЂку живота, якобы сь не знала, Же нам много на єго житлЂ залежало? Што вам єго от смерти боронить пристало, То сте єго выдали, от всюль опустили И нам єсте, сестрички, въ том не подружили. Чи што годного тебе, о слепая смерти, Рек, учинил? Могла бы сь въжды очи продерти. Ижъ тот тебе нЂколи не боялъся, бачил, Правда, але такъ сам бог зезволити рачил, ПрейзрЂвши то от вЂку, нЂмъ ся въ свЂт облуды, Дочасноѝ марноѝ, достал на вси труды. Кресу назначоного термину, годины Минуть трудно, престаньте лямент той дЂтинъный. Не престанем, и єще зъ жалем речем, пане, (Дуфаєм, же c того грЂха не достанем). Жродло, реко доброти, недошлая бездно, Доброє сь все, якъ добрій, створил неизъследно, Напочатку нЂчого не далесь нам злого, Добрым зъразу невинъным чловЂка самого Учинилесь, хотЂлесь, же быть въ добром добрій Раю, свЂтЂ жыл, въ доброть завжды былесь щодрій, Въ злости скупым, нищачи злыѝ речи злого ЧеловЂка, доброго для себе самого Ховаючи, для добрых, якъ за вЂков старых, Злыи прудко гинули, добріѝ лЂт трвалых Дознавали тысячами, мЂли за караньє Въ полвЂку смерть, зъ душею, зъ сим свЂтом розтаньє. О што тя твой коханый пророк и кроль, боже, Просил колись, слезами покропивши ложе, Хотяй бЂды (мовячи) штоденъныѝ муки Терплю, предся въ пол вЂку боюся розлуки, Не бери мя предъ часом. Тот безъ часу сходить, Который, сам сходячи, другого не родить. Въ ранънєм вЂку заправды и наш отець милый
Сшел, хотячи выдати зъ душевноѝ силы Церкви божоѝ потомъство духовноє, зъ роду Умер, недозрЂлого, недошлого плоду. Добрым нам был. Доброго чому, добрій боже, Взялесь от нас безъ часу? Хто оплакать може? Потребным был. Чому жъ [въ] той нас, бЂдных, потребЂ Не погадаєш, знаючи, же о земном хлЂбЂ Живы быти не можем, присмаков потреба, Наук твоѝх духовных, небесного хлЂба. На пожиток свЂта свЂт, все а все створеньє Далесь, пожиточного на наше збавеньє. Чому сь отнял? А звлаща, иж таких о мале, Которіѝ б такъ честно, такъ побожне, стале Жили, люд твой учили. О всесилный боже, Судбы твоѝх таємниць хто поняти може? Отца, матку наболей росказалесь чтити, Котячому на земли долъголЂтнє жити. Чи наш отець родичов обоѝх, по тЂлє И по духу, не умЂл шановати? СмЂле Мовим, же был послушным, якъ Ісак Авраму, Уставичне готов был бы въ огонь и яму На киненьє родичов, которых учтиве
Сам погребши, жил по них чисто, святобливе. То тЂлесных. Духовных якъ цаловал слЂды, Несытым был их наук, их цнот, их бесЂды, Слова, шкрипта, образы, живот их предъ очи, В мысли, въ душу и сердце клал во дьни и въ ночи. Ова зъгола зовсЂм был добрим нам, всЂм свЂту, Атоли южъ доброго межи нами нЂту. [Сна]ть для злостій, для грЂхов, за негодность нашу, Тот церковный учитель передъ часом чашу [См]ертную пьєт, безъ часу и в силах устаєт, Домовых всЂх, подручных и нас напаваєт Горкопамятливого пелынъного плачу, Оле плачу, мы плачем, а в плачу не бачу, Доступим ли утЂхи. Хто подставить мЂхи Под зреници крвавый? Не маш нам утЂхи! Полны домы, улицы болю, ох, стогнанья, Полны куты жалости, полны нарЂканья. Ах, ах, всюды по стежках. Церковныѝ стЂны, Бы мовити умЂли, плакали б отмЂны Вдячно милых голосов, трубы золотоѝ, Побожного прикладу, з науки святоѝ, Чого учил. Заисте сам чинил предъ всЂми, Безъ зависти, без гнЂву зъ обчими, з своѝми Жил на свЂтЂ за свЂтом, научил постити, Дни святьíи, праздники, честно обходити, На всеночных молитвах трвати нетескливе, Хутне ходить до церкви, жити святобливе, ГрЂхов сповЂдатися, таємниць Христовых Заживати начастей справил был готовых, Што у наших предъ лЂты было неподобно, На то душу и сердце отдал всЂх способно, До того нас, якъ добрый, добре был заправил. Добрый боже, все сь то сам въ нем, през него, справил. А того ж, такъ доброго, от нас одыймуєш, Добрій боже, чому нас надъ мЂру фрасуєш? Для трєх причин предъ часом добрій зъ свЂта сходить, Мовить мудрець, зосталцем горкій смуток родить. Пред негодность невдячных. И мы признаваєм, Же смо єго не были годными. Пытаєм: А могла ж быть отмЂна въ нем? Тому не вЂру. Гоненіє ль тяжкоє на правдивых вЂру Повстать мЂло, а єму сь того оглядати Не хотЂл дать? УмЂл он при вЂрЂ стояти, Других утвержаючи, готов быть на раны, Будучи раз о неи вязеньєм скараный. Єму сь, боже предобрій, по єго желаню Дати рачил, нас єси зоставил въ вздыханью. Єго сь душу от смерти вЂчной избавил, Нас єсь повседневноѝ всЂх смерти набавил! Очи єго зъ слез плачу вызволилесь, кролю, Нам початок до плачу, початок до болю Учинилесь. А ноги єго зъ послизненья Увольнилесь. Певен єсть своєго збавенья Пред тобою, предъ твоѝм маєстатом въ небЂ. Будь милостив, боже наш, и нашой потребЂ Зъ єго молитв. Леч, боже, хто может поняти Судбы твоѝ? Мысль наша мусить в них устати. Єго душа, якъ пташок, от тенет таємных Ловцов ушла, порвала сЂти засад земных, Нашла собЂ мешканьє голубица тиха ГнЂздо въ небЂ. Леч наша, ах, тер[пил]а лиха, От дня, часу розъстанья души єго зъ тЂла, Такъ єст смутна, жебы з ним умереть волЂла, По утратЂ вдячного єго сполъкованья Не устаєт въ жалосным ляменътЂ гуканья, На дере†зеленых утЂх не сядаєт, Водою ся мутною жалю напаваєт, На остаток ищучи конець плачу дати, Прагнет вЂчнє при тобЂ опоцЂ зостати. Леч, о боже милости, боже злитованья, З жалосного не рач ся ображать стогнанья. Не можем ся утулить, не можем забыти Єго, тебе зо всЂх справ годнЂ похвалити. Тяжкий въ том боль, трудная до згоєнья рана, Таємница розумом людским не подана, Штось то у нас под сесь час на вЂчный жаль справил? Же сь нас, сирот убогих, въ хлЂб слова зоставил? Якъ ѝх много на свЂтЂ, што смерти жадають, А вжды єѝ въ старости згривелой не мають, Не суть тобЂ, ни собЂ, ни людєм, ни свЂту Потребными, згожими, єднакъ смерти нЂту, Сто лЂт и болш въ слЂпотЂ, въ глухотЂ другіѝ, Въ ослабенью сил члонъков тягнуть лЂта зліѝ. Сесь чтырдєсту от роду не дошол зуполна. Оле, смерти срокгая, то жесь неумовна, Неумовна и слЂпа. Чемусь на нас раднЂй, Любъ одного, любъ колку не зострила снаднЂй Косы своѝ з[ь]ядлая, на жоны, на дЂти, Которим смерть за живот, негде ся подЂти. Тяжар земли незгожій, хлЂбы дармо псуєм, О жалости, о болю, тепер тебе чуєм. Тепер знаєм, якъ была солодка и смачна Манъна єго науки, ах, душе невдячна. По утратЂ доброго доброть познаваєш, Рада бысь му тепере, прожно ся змагаєш. По забитью баранка вонътробы ядали, Живого ся ####ве палцем дотыкали. Такъ по смерти пророков ѝх писма науки Вспоминати почали, читать брати в руки! Вспомним и мы, леч не в час єго напомненья, Поднебенью нашему горкіѝ зъбридзенья, Аппетыту кламного, зъ сумнЂнья заразы, Ижъ нас громил, оттинал душевныѝ сказы: Наметности, налоги, духовныѝ трвоги, Тлумил, губил, прилоги, просто до дороги Збавенъноѝ провадил. Боже, што сь урадил, Же сь нас з мыслми нашими такъ сродзе повадил, Же ся згола отняти ѝм ни утулити В жалю своєм не можем? Што жъ далей чинити? Плакать смутнЂ, а в плачу знову къ тобЂ слово? Реклесь бовЂм просити з вЂрою. Готово Все у мене найдете. БЂда жъ нам чи мало Плачу, прозбы, слез, лъканья от церкви бывало За живота хорого по Давыдску правЂ? Судбы твоѝ, боже наш, дивны и в той справЂ. Аврааму для пяти передъ лЂты, пане, ХотЂлесь дать въ СодомЂ своє змилованьє. Чи не было при нашой церкви пяти, боже, Справедливых, зъ которих одни своє ложе Струменем слез горячих вночи омывали, Другіи́ сна в тескници очом не давали, А вждысь то все якъ творець предивный пребачил, Въ прозбах наших подобно сь зезволить не рачил.
Ісусови Навъвину на бит†зъ чужими Будучому, подъ вечор зъ променьми своѝми Солнцу надъ бЂг врожоный росказалесь стати, Пятънадцать лЂт кролеви рачилесь придати До живота, для панъства и для полЂпшенья. Промыслнику добр наших, людского збавенья, Владцо смерги, живота, слушне бъ и Леону, Под час войны противных схизмы, Гедеону, На схилку лЂт и свЂта, єще посвЂтити Должей троха, поки бы мог выкоренити Злости зъ сердца озяблых, поки бы направил Житло наше, до вЂры кгрунтовне заправил, Овы єще хоть пять лЂт досыть быхмо мЂли, Далей быхмо о твою ласку просить смЂли. Не постав нам, боже наш, за грЂх нарЂканья (Жаль наш мовить), не кар нас зъ такого баданья: Боячимъся сыновско тебе, творца-бога, В долгій живот певная бывала дорога. Хто над него пристойнЂй, прилЂжнЂй и милЂй Тебе любил, дивился твоєй чудной силЂ? Ты сам сердца скритости чловЂчіѝ знаєш, Члены, мозкги, внутрности, кости проникаєш! ВЂдать рачиш о єго подвигах, о потах Въ ночнодневном стоянью, о працах, роботах, Якъ въ винъници церковной, зъ паствы повЂренья, ВсЂх нас, своѝх, своєго въпрод шукал збавенья. Якоє он о нищих, убогих стараньє МЂл, о вдовах, маючи и сам выхованьє Зъ жебранины ненъдзноѝ. Гроша не брал въ руки, О ялмужну при дверєх не терпЂл докуки, Хто попросил, казал дать остатнюю шату, Копу разом и што мЂл упалому брату. МЂл въ реєстрЂ въ памяти всЂх бЂдных, зболЂлых, Слал, навЂжал што тыдень вдов, осиротЂлых. Кгды рек шафар: «Не маш што!» — дивилъся невЂрЂ. Ялмужнику подобнЂ Іоанъну в той мЂрЂ, Такъ был щодрим. А вед же голоду нЂколи Не узнали, братія, зъ такъ доброѝ воли! А того такъ доброго, боже вЂчный, хвалцу,
Огороду своєго и добр твоѝх справцу, Взялесь от нас. Єсли же для личбы чиненья? Выличалъся он што дня зъ своєго сумненья. И нас к тому провадил, абыхъмо въпрод спаня, Зъ помыслов, зъ слов, зъ учинъков чинили баданья. Єсли будеш рахунок зъ него за нас брати, Для єго цнот, молимъся, не рач нас карати, Бо был добрым шафаром, урадником вЂрным, Въ дарах твоѝх был гойным, въ строфованью мЂрным. Знал час, мЂру, особу, кому коли хлЂба, Кому мякких потравок легких было треба. А тому такъ мудрому строѝтелю, боже, Перед часом смертъноє далесь услать ложе, Елеменътом, живелом, попрадухом ниток Сил душевных, тЂлесных. А што ж за пожиток Зъ умерлого, боже наш? Зали может хвалу Давать тобЂ? Живым єст, видить мою славу, И молиться за вами. Бо пред ним, уснулым Святым моѝм, за родом, о собЂ нечулым, Сприкрилося просити. Нового причинъцы Потребують давніѝ до мене безъчинъцы. Не тыскуйте, абовЂм он ваши потребы Отправуєт, готуєт на ваш голод хлЂбы, Въ земли живых обфітой, а для наполъненья Личбы зъ вЂков презраных поднял смерть усненья. О єсли такъ, боже наш, мнЂй плакати будем Єго, себе, въ молитвах, никгды не забудем. Отче, отче, потщися (поневажесь въ сла†Святах божих) мЂть печу о нас. О забавЂ
СегосвЂтнЂй вЂдаєш клопоты, фрасунъки, Знаєш бЂды, утиски, припадки, трефунки, Былесь з нами, надъ нами старейшинъство въ духу Духовных справ маючи. Добрую отуху При надЂ́и маємо, же нам болш поможеш Молитвами своѝми, въ бЂдах нас въспоможеш. Причиняйся, молися, молимъся о стадЂ Своим, чинЂ церковном, о домовом радЂ, И о нашом пристрастном дочасном мешканью, О збавеньѝ, абыхмо по рихлом везванью Были годни мЂстечка, хотяй подъ стопою Ноги твоєѝ, въ небЂ быть навЂк зъ тобою. Аминь, аминь, рач то дать, боже милосердный,
Просить тебе кгмин нищій, люд у свЂта бЂдный, Тот нагробок кладучи пастыреви стада. Умер отець, опекун, убогих отрада. Живет зъ богом, живет бог, вышній оборонъца, Тот нам не дасть въ том жалю гинути до конъца. Дасть и слову інъструмент, оному подобный, МЂймо вЂру божую, пан на все способный. Не дасть вЂрным надъ силу покусы терпЂти, Не дасть, вЂрте, духовным голодом нам тлЂти, Выдасть зъ скрини небесных таємниць, зъ спижарни Духовноѝ, пастыра стаду до овчарни, Выпустить нам феникса зъ арки своє певнЂ, Дасть лебедя. Час престать нарЂкати ревнЂ, Час заволать зъ вечора напал на нас смуток, Зъ рана радость настанет. Тот отмЂны скуток Будет зъ бога, въ правици найвышъшоѝ сили. Якось хотЂл, такъ стало, о пане наш милый. Имя твоє святоє нехай ся въ нас славить. А што тобЂ, нам любо, за дьній наших справить.
22:20 12.11.2013
Ну вот.Вон сколько мовы было.А вы говорите что не было мовы.Была.
22:46 12.11.2013
AнacРать писал(а) в ответ на :
> iы писал(а) в ответ на сообщение:
>> билингвы
>. > заведи себе свой форум и изъясняйся там на своём хазарском > .
Мышко а это твой форум?А чего ж тебя на нем заставляют партизанить?Ты ж самый заслуженный подпольщик форума.Пора памятник бронзовый заказывать.
00:13 13.11.2013
Свідомий писал(а) в ответ на :
> Ну вот.Вон сколько мовы было.А вы говорите что не было мовы.Была.
А такая мова мне нравится. Она настоящая. Но не мова, а западно - русский язык. Причём понятно, как он мог развиться в современный русский и в белорусский языки. Но как в украинский - не ясно. Откуда в украинском i - кание. Его нет ни в одном славянском языке (включая языки западных славян).
10:50 13.11.2013
WIST писал(а) в ответ на :
> А такая мова мне нравится. Она настоящая. Но не мова, а западно - русский язык. > Причём понятно, как он мог развиться в современный русский и в белорусский языки. > Но как в украинский - не ясно. Откуда в украинском i - кание. Его нет ни в одном славянском языке (включая языки западных славян).
ни в беларусский ни в русский он развиваться не мог, и не развивался (читайте руский казенный язык того же времени, отличия на лицо). а вот как в украинский вполне понятно, следующий шаг вполне прослеживается у котляревского, там еще больше различия между русским и украинским....
11:34 13.11.2013
Вист и с точкой был и в великорусском.А вы обратили внимание на чисто украинско-белоруские слова?А в русском их нет.Куда делись?
11:45 13.11.2013
Свідомий писал(а) в ответ на :
> > Ну вот.Вон сколько мовы было.А вы говорите что не было мовы.Была.
У свидомых все, что отличается от русского языка- мова... Объединяет эти т.н. мовы одно, то, что они в совей основе- русские.
13:11 13.11.2013
Севастопольский писал(а) в ответ на :
> У свидомых все, что отличается от русского языка- мова... > Объединяет эти т.н. мовы одно, то, что они в совей основе- русские.
они такие же русские в основе как и украинские как и белорусские основа язык киевской руси. хотя и там наверняка он был различным
13:30 13.11.2013
Ну наконец Севастопольский признал в мове руськую основу.так а кнопку на фиг жал?
ни в беларусский ни в русский он развиваться не мог, и не развивался (читайте руский казенный язык того же времени, отличия на лицо). а вот как в украинский вполне понятно, следующий шаг вполне прослеживается у котляревского, там еще больше различия между русским и украинским....