.Аграрные реформы и у нас на очереди, причем клич «Земля — народу!» считается верхом демократизма. Эллину он показался бы кощунственным: нет, не земля для народа, а народ для земли! На первом плане должны стоять ее интересы. Их имел в виду Солон, производя первую аграрную реформу, о которой знает история; ее милость хотел он заслужить:

Свидетельницей на суде времен
Да будет мне она, из всех богов
Древнейшая, что ведает Олимп —
Кормилица мать — черная Земля!

И в-этом — истинный, дальновидный демократизм. Земля — это больше, чем народ, ибо она — зародыш жизни всех потомков ныне живущего народа. Эллину этот глубоко правильный и благодетельный догмат был дан его непосредственным религиозным чувством.

Блум. Добил сериал. В качестве общего итога не могу не похвалить четкость всех выстроенных конфликтов и их достаточно адекватное, хоть иногда и поспешное, разрешение. Картинка на высоте, об этом я уже говорил, а для проекта с небольшим бюджетом, каковым очевидно и является Блум, так вообще кинематография просто офигительная. По завершению не хочется особо вникать в перипетии мелодраматического сюжета, все рассказанные истории вполне хороши, но не вызывают особого эмоционального отклика, имхо, они скорее фон для раскрытия для более общих идей.

Ну как минимум, мне после просмотра думается о двух вещах — общей логике восприятия «вечной молодости» и «бессмертия» как чего-то негативного и о логике работе магических артефактов, о чем я уже как-то писал.

Наш мозг заточен на поиск справедливости во всем, а что его нарушает кажется злом (поэтому в классическом фэнетезийном противостоянии хаоса и порядка именно порядок олицетворяет хороших парней). Забавно, но смерть и старение это тоже часть справедливого торга в обмен на жизнь и молодость. Любой нарушитель этой справедливости либо поплатится за это, либо является воплощением зла (и, соответственно, тоже поплатиться). Это отражается в куче мифологических сюжетов, сценариев, историй и архетипов. Вечная молодость справедлива только для богов и для обожествленных героев, а все другие не имеют на нее права. Гильгамеш и тот не достиг вечной молодости, а ведь как старался! Другой классический пример вампиры — они обладают вечной молодостью, но платят за это своей и чужой жизнью.

Тоже самое относится к ягодам молодости из Блума. Все линии начинаются с нарушения справедливости с помощью этих ягод и заканчивается восстановлением справедливости. Причем эффект восстановления справедливости решает не только проблемы порожденные ягодами, но и те, что были до них. Каждый персонаж окончательно решает свой конфликт, который у него было еще и до ягод молодости. Так что ягоды тут действительно просто вспомогательный механизм для решения драмы, которая заложена в персонажах.

Не знаю, мне нравится четкость этой схемы и за это сериалу в итоге однозначно плюс.

Суспирия.
Это просто вынос мозга. Должен признаться, что к стыду своему, смотрел первую половину фильма не совсем внимательно и включился только ко второй половине. Это не проблема фильма (хотя он и впрямь по началу немного медленный), просто я был слишком усталый. Я об этом жалею, потому что наверное пропустил что-то важное.

Сюжет фильма не до конца понятен и внятен после просмотра. Оказывается, фильм основан на не только «Суспирии» Арджетно, которую я видел, а на целой трилогии фильмов Ардженто, который в них создал какую-то свою мифологию. Из-за того, что остальные два фильма трилогии я не видел, я не совсем понял в чем там замес. Но это и неважно. Наверное.

Фильм вообще очень хорош с точки зрения эстетики, все немного сюрреалистичное, жуткое и в тоже время красивое. Да, кстати, воспринимать фильм как хоррор ни в коем случае нельзя, он в определенные моменты нагоняет страху, но снят не ради этого.

Что относится к общей атмосфере и идеям, то тут воплощено именно то, что мне нравится. С одной стороны история, начинается как достаточно обыденный ужастик вокруг обычной девушки, но постепенно развивается во все более и более сложную многослойную, извращенную и психологическую историю. Имя Лакана точно не зря в фильме упоминается.
Это все похоже на подход Линча, правда там где Линч часто ироничен, фильм серьезен от начала до конца.

Более точные референсы, особенно ко второй части фильма и концовке — это что-то среднее между «Сайлент Хиллом» (первым фильмом) и «С широко закрытыми глазами». А по эмоциональному накалу, это скорее ближе к, уже миллион раз нами обсужденной, «маме!». Так что если не нравится фильм Аронофского, то этот тоже едва ли понравится.

Ну, а мне самое то.

По Восточной Европе у меня три фильма. Все три неплохие, но и не особо интересные. Поэтому, а также потому что мне уже лень, о каждом только две строчки.

«Короткий фильм о любви» (1988), Польша. Фильм товарища Кеслевского. Он действительно недлинный и действительно о любви. Это мелодрама, которая начинается как все же что-то интригующее, но фильм очень уж боится выйти за рамки жанра, поэтому ничего особо интересного не предлагает.

«За самоубийц» (2011), Польша. О подростках, интернете, затворничестве и прочем веселье. Снято странно и немного занудно. Если интересует тема интернета, то американский «Связи нет», лучше снят и лучше раскрывает идею. Тут фильм часто скатывается в какой-то неадекват, но в целом не могу сказать, что совсем плох.

«Хроника бытового безумия» (2005), Чехия. Картина немного забавного бытового безумия постсоциалистической Чехии. Местами неплохо, местами полезно, но в целом занудно.

Мать-Земля теперь уже отражалась, она более не производит ни людей, ни других живых существ, кроме низких пород (отнесемся снисходительно к этому результату внимательного, но недостаточного наблюдения). Но в пору ее плодовитой молодости было иначе: тогда она произвела и первых людей непосредственно из своего лона. И тотчас после этого акта рождения в ней произошло то же явление, что и в теле родительницы-женщины: избыток соков обратился в молоко, повсюду возникли бугры, из которых полились живительные струи для новорожденного.

Так что можешь попробовать их послушать и даже претвориться, что они тебе нравятся, чтобы доказать, что ты больший эстет чем я!