Проф. Столешников А.П. О чём умолчал Карл Маркс . Комментарий.
sameps
0 2102 16:38 11.08.2010
Проф. Столешников А.П. О чём умолчал Карл Маркс . Комментарий.
Однажды я уже полемизировал с проф. Столешниковым в теме
Цитирую –
«
Проф. Столешников А.П.
О чём умолчал Карл Маркс (О бумажных деньгах, банкирах, индийском опиуме и чае) Мир хижинам – война банкам! За бесплатную, беспроцентную государственную расчётную финансовую деятельность! (На мой взгляд, это беспрецедентная глупость) ).
М. 2004. Псевдонауку политэкономию занимает вопрос: каким образом получается и умножается богатство. Естественно, не народное, а ИХ богатство - тех, кого политэкономическая профессура прикрывает. Три самые известные книги в истории политэкономии, касаются именно этого вопроса. Это «Богатство наций» Адама Смита - но мы должны спросить: «Каких наций?»; «Капитал» Карла Маркса – но мы должны спросить: «Чей Капитал?»; и «Принципы политической экономии и налогообложения» Давида Риккардо – но мы должны спросить: «Чьей политэкономии и чьего налогообложения?» Не надо допускать, что это очевидно, и, само собой разумеется. – Это на самом деле отнюдь не само собой разумеется. Основной вклад, своим наиболее разрекламированным трудом, под названием «Капитал», реббе Карл Маркс, внёс, умолчав о двух главных вещах. Первое, - он умолчал, что кроме производства вещей и товаров, о котором он в основном и рассуждает, существует особый вид производства – производство денег и суррогатов денег- так называемых ценных бумаг, которые тоже выполняют функцию денег. Поэтому, кроме производственного капитала, получающегося трудом рабочих, существует более эффективный капитал - финансовый, спекулятивный, получающийся из воздуха, путём простого печатания на бумаге, производства бумажных денежных знаков, и выпуска, так называемых «ценных бумаг», которые, тоже, по сути дела, не что иное, как те же бумажные деньги. Ни в одном курсе экономики, ни вы одном государстве мира не читается \"Курс производства денег\". Циркуляция уже имеещейся в наличиии денежной массы обсуждается, но откуда она появляется - НЕТ! Денежная масса принимается за данное. Отсюда следует, что капиталисты бывают разные, то есть капиталист капиталисту – рознь. Есть капиталисты финансовые-первичные капиталисты, – так сказать, главные капиталисты, и есть капиталисты, которые совсем не капиталисты, поскольку эти «капиталисты» всегда берут в долг у финансовых капиталистов - банкиров, которые занимаются в любой стране главным производством - производством денег. Да, реббе Маркс утаил, что самое главное производство в любой стране – это производство денег и ценных бумаг вообще. Реббе Маркс утаил это не спроста, потому что он утаил и второе, что производство денег контролируют евреи, и весь Капитал, поэтому, на самом деле еврейский. Другой еврей, Адам Смит, в «Богатстве Народов», провозгласил основную нехитрую мысль, что свобода торговли, то есть передвижения капитала, якобы, выгодна всем, а не в первую очередь торговцам и банкирам, то есть евреям. А третий еврейский классик политэкономии – Давид Рикардо в книге «Принципы политической экономии и налогообложения» реабилитировал процент, назвав его по-другому – рентой. Причём реабилитировал просто, назвав ренту, то есть процент, «научными», а, следовательно, и законными. Просто надо помнить, что в эпоху господства христианства процент был уголовным преступлением, и до «научной реабилитации» процента евреем Давидом Рикардо, люди относились к взиманию процентов как к уголовному преступлению. После Давида Риккардо еврейские спекулянты смогли без всякого зазрения совести приложить процент ко всему, до чего могли дотянуться своей мохнатой лапой. Вот вам и вся суть классической, и по своему духу, еврейской политэкономии, что Еврейский Капитал получается путём простого печатания инфляционных бумажных денег и других псевдоценных бумаг, путём взимания процента на всё; и что еврейский капитал свободно проникает через все границы; и что он в тоже время невидим, то есть, как бы не существует. Это как в паровой машине: мы видим, что паровоз едет, а как это всё работает внутри – мы не видим, мы видим только отработанный пар. Столешников
\"```
И вот этот бред Вы помещаете на своём форуме, как откровение !
Ставить на одну доску Адама Смита и Маркса – это полный идиотизм. Адам Смит – великий экономист и философ, а его политэкономическая теория актуальна до сегодняшнего дня. Марксизм – это совершенно маразматическая теория. Чтобы это доказать, достаточно пол минуты. Если посылка не верна, то, при самой верной цепочке логических умозаключений, мы придём к не верным выводам. Весь «Капитал» основывается на одной маразматической посылке, провозглашаемой в первой главе : « Цена товара определяется средним рабочим временем ». Сам реббе Маркс себя евреем не считал, а был антисемитом и его цитировал Гитлер.
Упущением Адама Смита было то, что он не акцентировал внимания на опасности печатного станка и опасности монополизации денежной системы. Может быть, потому, что банковская система тогда только зарождалась.
Ни один гений не может предусмотреть всё.
Хорошо известно высказывание лорда Актона (если не ошибаюсь) : « Всякая власть развращает. Абсолютная власть развращает абсолютно. ». Морганы и Рокфеллеры развращены этой властью не меньше Ротшильдов, а они не евреи.
Теперь о банковском проценте. Вот идеальная денежная система по М. Ротбарду.
2. То, что вместе с рождением банковской системы не был принят закон на уровне Конституции о совершеннейшем запрете на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных золотом и серебром банкнот или на какую бы то ни было иную порчу денег.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом – это мошенничество.
Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
3. То, что вместе с рождением банковской системы не был принят закон на уровне Конституции о совершеннейшем запрете на какую бы то ни было монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
Первоначально идея банков состояла в том, что это склады для золота и серебра, которые и были единственными деньгами. То есть, это складской бизнес для специфического товара, служащего средством обмена между людьми. Предположим для чистоты мысленного эксперимента, что бумажные расписки запрещены законом, а все люди настолько честные, что доверяют друг другу на слово. Я принёс банкиру слиток золота на хранение. Он выдаёт мне вместо него золотые и серебряные монеты, которые он отчеканил, общая стоимость которых меньше, чем стоит слиток. Часть остатка, который он оставляет себе, идёт на содержание бизнеса, а часть – это его законная прибыль, которую надеется получить любой бизнесмен.
Остаток, который банкир оставляет себе, это и есть банковский процент.
Если меня его условия удовлетворяют, сделка состоялась.
Если же нет, я иду к другому банкиру. После сделки слиток принадлежит банкиру. Он чеканит из него монеты и даёт кому-то в долг. Естественно, что обратно он хочет получить больше того, что он дал. Иначе, какой смысл в этом
бизнесе ? Этот излишек – это и есть банковский процент.
Если этот бизнес честный, то он не лучше и не хуже любого другого бизнеса. И что же в нём специфически еврейского ?
То, что свобода торговли ведёт к процветанию не только торговцев, а вообще всех, Адам Смит, конечно, прав. Но имелась в виду нормальная денежная система, основанная на золоте и серебре. При той искусственно изуродованной мировой денежной системе, которую мы имеем, свобода торговли может вестись в одни ворота. То, что Россия продаёт свои природные богатства за фантики, это не свобода торговли, а маразм.
Кстати, проложил дорогу этим безобразиям не еврей – Лоу. Несмотря на то, что его афёра, основная идея которой – легитимация необеспеченных золотом банкнот, уже тогда с треском провалилась, заинтересованные лица взяли на вооружение эту « красивую идею » и лоббируют её до сих пор. Самые большие авторитеты в этой области – это, конечно, Кейнс и Фридман. Экономикс – это совсем не то же самое, что политэкономия Смита, Б. Н. Чичерина, Бастиа, президента Джексона, Мизеса, Ротбарда и австрийской школы в экономике. Это наука, созданная по заказу и при финансовой поддержке проектировщиков Нового Мирового Порядка
Так как на ваших форумах допускаются такие выражения :
«Банда меченых, обрезанных – жиды », то думаю, что и мне позволено несколько усилить резкость тона. Логика профессора Столешникова в двух словах : « Всё, что не согласуется с моей дебильной теорией – это происки ####в
«
Но тогда я ещё не читал его статью полностью. Сейчас же прочитал и хочу высказать впечатление.
У него, несомненно, есть одна очень важная здравая идея о том, что настоящие деньги – это только драгметаллы, а никак не бумага. Изречение Вольтера, которое он приводит в последней версии статьи, конечно, гениально.
\"Paper money eventually returns to its intrinsic value - zero.\"
(Voltaire, 1694-1778)
\"Бумажные деньги всегда возвращаются к своей внутренней ценности - нулю\" Вольтер.
Но, к сожалению, на эту здравую идею накладывается такой толстый слой бреда, что всё вместе воспринимается, как маразм.
Проф. Столешников А.П.
О чём умолчал Карл Маркс
(О бумажных деньгах, банкирах, индийском опиуме и чае)
Мир хижинам – война Банкам!
\"Paper money eventually returns to its intrinsic value - zero.\"
(Voltaire, 1694-1778)
\"Бумажные деньги всегда возвращаются к своей внутренней ценности - нулю\" Вольтер.
Или же перифразируя Вольтера, бумажные деньги и ценные бумаги, сколько на них цифр не печатай, от этого не перестают быть просто бумагой, культ которой навязывается массам, путём создания её искусственного дефицита
( В первом варианте статьи был ещё такой эпиграф –
За бесплатную, беспроцентную государственную расчётную финансовую деятельность! М. 2004.
(На мой взгляд, это беспрецедентная глупость.) Слава Б-гу, в последнем варианте этой фразы нет..
Везде автору чудятся евреи : Платон, Сталин, Чаушеску… Вобщем, кругом одни евреи.
Кстати, великий политэконом 20-го века Людвиг фон Мизес тоже еврей и он разделяет мнение проф. Столешникова о бумажных деньгах. Но его понимание этого вопроса несравненно глубже. Он впервые создал действительно адекватную теорию экономического цикла.
Звериный антисемитизм застит автору глаза. И единственная цель, которую можно достичь этой статьёй – это разжигание антисемитизма в народе. Что и требуется устроителям НМП. Если им потребуется уничтожить 90% евреев на планете для осуществления их адского плана по тотальному обращению в рабство всего населения Земли, они на это пойдут. А такие авторы, как проф. Столешников, тут очень кстати.
Хочет он того или нет, он работает на НМП.
Хочу здесь напомнить, что А. Гринспен тоже разделяет мнение проф. Столешникова о деньгах. Но при этом просто продался НМП-истам, когда принял должность директора ФРС. См. –
Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей? Так что само по себе провозглашение какой-то здравой идеи ещё ни о чём не говорит.
М. 2004.
Псевдонауку политэкономию занимает вопрос: каким образом получается и умножается богатство. Естественно, не народное, а ИХ богатство - тех, кого политэкономическая профессура прикрывает. Три самые известные книги в истории политэкономии, касаются именно этого вопроса. Это «Богатство наций» Адама Смита - но мы должны спросить: «Каких наций?»; «Капитал» Карла Маркса – но мы должны спросить: «Чей Капитал?»; и «Принципы политической экономии и налогообложения» Давида Риккардо – но мы должны спросить: «Чьей политэкономии и чьего налогообложения?» Не надо допускать, что это очевидно, и, само собой разумеется. – Это на самом деле отнюдь не само собой разумеется.
Основной вклад, своим наиболее разрекламированным трудом, под названием «Капитал», реббе Карл Маркс, внёс, умолчав о двух главных вещах. Первое, - он умолчал, что кроме производства вещей и товаров, о котором он в основном и рассуждает, существует особый вид производства – производство денег и суррогатов денег- так называемых ценных бумаг, которые тоже выполняют функцию денег. Поэтому, кроме производственного капитала, получающегося трудом рабочих, существует более эффективный капитал - финансовый, спекулятивный, получающийся из воздуха, путём простого печатания на бумаге, производства бумажных денежных знаков, и выпуска, так называемых «ценных бумаг», которые, тоже, по сути дела, не что иное, как те же бумажные деньги.
Отсюда следует, что капиталисты бывают разные, то есть капиталист капиталисту – рознь. Есть капиталисты финансовые-первичные капиталисты, – так сказать, главные капиталисты, и есть капиталисты, которые совсем не капиталисты, поскольку эти «капиталисты» всегда берут в долг у финансовых капиталистов - банкиров, которые занимаются в любой стране главным производством - производством денег
(По моему, всё как раз наоборот – первичные, главные капиталисты – это те, которые производят реальные полезные востребованные товары. А те, кого автор называет первичными, главными капиталистами – это не капиталисты, а аферисты, но только узаконенные. И в их интересах разрушение настоящего капитализма и построение вместо него социализма де факто.)
.
Да, реббе Маркс утаил, что самое главное производство в любой стране – это производство денег и ценных бумаг вообще.
Реббе Маркс утаил это не спроста, потому что он утаил и второе, что производство денег контролируют евреи, и весь Капитал, поэтому, на самом деле еврейский.
В этом месте ненависть к евреям настолько застилает автору глаза, что он просто передёргивает факты.
………………………………………………………
Второе – автор убеждён, что ребе Маркс всё отлично понимал, но утаил это своё понимание. Не логичнее ли предположить, что он сам находился в плену своей абсурдной теории. Он считал её сияющими вершинами науки. (………………………………………………………..)
Другой еврей, Адам Смит, в «Богатстве Народов», провозгласил основную нехитрую мысль, что свобода торговли, то есть передвижения капитала, якобы, выгодна всем, а не в первую очередь торговцам и банкирам, то есть евреям ( если автор не понимает, что свобода торговли и предпринимательства – это действительно необходимое условие всякого экономического развития и процветания, то что тут можно сказать ).
А третий еврейский классик политэкономии – Давид Рикардо в книге «Принципы политической экономии и налогообложения» реабилитировал процент, назвав его по-другому – рентой. Причём реабилитировал просто, назвав ренту, то есть процент, «научными», а, следовательно, и законными. Просто надо помнить, что в эпоху господства христианства процент был уголовным преступлением, и до «научной реабилитации» процента евреем Давидом Рикардо, люди относились к взиманию процентов как к уголовному преступлению
( Насколько я знаю, именно под влиянием Риккардо во всей Европе и Америке был введён Золотой стандарт, что позволило М. Ротбарду назвать 19 век золотым веком цивилизации во всех смыслах. )
После Давида Риккардо еврейские спекулянты смогли без всякого зазрения совести приложить процент ко всему, до чего могли дотянуться своей мохнатой лапой.
Вот вам и вся суть классической, и по своему духу, еврейской политэкономии, что Еврейский Капитал получается путём простого печатания инфляционных бумажных денег и других псевдоценных бумаг, путём взимания процента на всё; и что еврейский капитал свободно проникает через все границы; и что он в тоже время невидим, то есть, как бы не существует. Это как в паровой машине: мы видим, что паровоз едет, а как это всё работает внутри – мы не видим, мы видим только отработанный пар.
Вы думаете, что производство денег в любой стране весьма простое, дескать, государственное казначейство печатает деньги, чтобы выдать зарплату людям, и из этих «зарплатных» денег, плюс некоторое количество напечатанных денег, для отражения ценности выпущенных товаров и услуг, и составляют денежный оборот? – Это так в СССР пытались делать, и в гитлеровской Германии, но это были исключительные государства
( Насколько я понял, идеалом общественного устройства для автора являются СССР и гитлеровская Германия. Остаётся только развести руками.)
.
В капиталистических, а теперь, считай и во всех странах мира, денежный оборот базируется на долге и фиктивных, если не сказать фальшивых деньгах. Как этот оборот составляется? Кто осуществляется производство денег? - Производство денег осуществляют частные банки. Каждый банк имеет лицензию на самостоятельный выпуск денег – банкнот. Как это так, спросите вы. Так это же чистой воды фальшивопечатание! – Это фальшивопечатание, но вполне легальное и поставленное на поток. Банк производит деньги очень просто – отплясывая от долгов граждан. Люди приходят в банк и занимают деньги. Эти деньги составляют капитал банка. На эту сумму банк может напечатать свои деньги – банкноты. Это было бы, слава богу, что только на эту сумму. Но банкам это не интересно. Трюк заключается в том, что даже по их самих банковским правилам, они могут напечатать банкнот на сумму, превышающую их обеспеченный долгами, то есть трудом граждан, в десять раз. – Банкноты - это со всех сторон фальшивые деньги. То есть банки – это официально существующие фальшивомонетные учреждения - фальшивомонетчики в законе. Плюс к этому, источником их капитала являются проценты, которые они дерут за дачу в долг своих фальшивых денег. Вы посмотрите на любой доллар, что на нём написано? – «Бумага Федерального Резервного банка». Плюньте на название «Федеральный» - это для отвода глаз. Это название узкого круга наиболее крупных банковских домов США. А что написано на всех деньгах «демократической» России? – «Билет БАНКА России», -забудьте о СССР, на деньгах которого было написано «Государственный казначейский билет».
Сейчас уже никакие казначейства сами не производят деньги - по приказу главы страны. Сейчас казначейства являются нижестоящей печатной конторой частных банков, один из которых, так называемый Центральный Банк любой страны является органом, который принимает все решения по деньгам. А отнюдь не какой-то там президент страны или король, которому в финансовые дела даже соваться не дают. Любой президент или король, может получить денежки только в долг, с рук банков. И эта банковская система сейчас своим спрутом сжимает весь мир. Говоря языком Карла Маркса, мы живём в «Банковскую общественно-экономическую формацию».
Отсюда возникает главный вопрос: а как получить лицензию, чтобы стать банкиром и войти в элиту избранных, чтобы делать деньги из воздуха и ни черта не делать? Ответ простой – для этого даже далеко недостаточно быть евреем. Для этого надо наследственно принадлежать в небольшому числу избранных банкирских семей. Банковская монополия – это семейный бизнес. Вот вы, если бы вы могли печатать деньги из воздуха – отдали бы вы кому-нибудь свою монополию на производство денег? – То-то и оно! Вот и они не отдают и тратят все свои деньги в первую очередь на обеспечение охраны своей денежной монополии. А имея такие деньги, можно снимать и ставить президентов и королей по своему усмотрению. Один из Ротшильдов так и сказал: «Дайте мне власть над деньгами и мне наплевать на всё остальное – я буду контролировать всё». Это секрет Полишинеля, то есть известный всем, что все банкирское дело – это еврейская монополия немногих супербогатых людей. Их супербогатство заключается в том, что они не зарабатывают деньги, они их печатают из бумаги, поэтому их фамилии их же журнал «Форбс» никогда не печатает в списках разных там «самых богатых людей планеты». Форбсовские списки составлены из тех миллиардеров, которые так или иначе, но зарабатывают свои деньги, а не печатают по своему произволу. А теперь вы можете понять и весь смысл мировой политики вообще. Поскольку банкирское дело – это еврейская монополия, то эти еврейские банкиры, естественно помогают своим соплеменникам финансами, чтобы чаша весов всегда перевешивала в их пользу ( Бред Кобылы Сивого Цвета - БКСЦ )..
Таким образом, вы поняли суть политической катастрофы, произошедшей с человечеством? - На каком то этапе власть над деньгами ускользнула от суверенных правителей (к слову сказать, суверенные правители тоже не слабо объ---ли своих подданных. См. –
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
Но автор, конечно, прав, что с изобретением печатного станка и бумажных денег, возможность объ ---- ки неизмеримо расширилась. )
к теневым банкирам, вследствие этого свой суверенитет правители потеряли, и теперь правители работают не на свои народы и страны, а на банкирский кагал – Финансовый Интернационал.
(Так кагал или Интернационал ?)
Помните, что сказал Ротшильд? – Кому принадлежит денежная власть – того и суверенитет.
Карл Маркс беспардонно врал, и что существует прогресс, очертив лестницу общественно- экономических формаций: Первобытнообщинная - Рабовладельческая - Феодальная - Капиталистическая - Коммунизм. На самом деле то, что называется \"Цивилизация\", всегда жила и продолжает жить только под одним – рабовладельческим строем. Это строй, где евреи, являются рабовладельцами, а гойские народы - рабы. Система, очерченная ещё древнегреческим криптоеврейским философом Платоном ( БКСЦ ). С тех пор как появились евреи и взяли контроль над всем, на что они тогда могли наложить лапу, евреи - рабовладельцы (каста универсальных господ) осуществляют только одну общественно-экономическую формацию – рабовладельческую ( БКСЦ ). Постепенно географически расширяя рабовладельческую формацию в направлении от Ближнего Востока на весь мир, евреи умно называют рабовладельческую формацию - \"цивилизацией\", а те народы, которые ещё евреям не удалось закабалить, евреи называют \"нецивилизованными и дикими\" ( БКСЦ ). В реальности еврейская «цивилизация» несёт гоям 6-ти дневную рабочую неделю, 20-ти часовой рабочий день. А рекламные журналы, путешествия, фешенебельные курорты, французские вина и красивые девушки - это всё на самом деле не для гоев, а для господствующей касты – евреев ( БКСЦ ). Какие бы общественные изменения, Уотсон, не происходили за все 6 тысяч лет, контролируемой евреями, человеческой истории, а на самом деле, еврейской, \"цивилизации\", фактически борьба происходит внутри двух партий еврейских руководителей, расходящихся во мнении относительно методов рабовладения гоями. Одни еврейские руководители - \"с человеческим лицом\" - предпочитают заботится о своих рабах, то есть не только эксплуатируют гоев, но и предоставляют им немного жилья, еду, возможность воспроизводиться, в количестве необходимом для воспроизведения трудовой силы и немного развлечений. Такой вид еврейских руководителей мы видим в Сталине, Мао Цзе Дуне, Фиделе Кастро, Иосифе Тито, Чаушеску и других социалистических руководителях новейшего времени, а также в таких руководителях как некоторые европейские короли и некоторые римские императоры, собственно, (по Марксу), рабовладельческого строя ( БКСЦ )..
Другие еврейские руководители, рабовладельцы-экстремисты, - предпочитают форму рабовладения в форме крайнего рабства, когда хозяин не несёт никакой ответственности за своего гойского работника - он его выжимает до последней капли пота, и такому рабовладельцу не интересно, где и как живёт его работник и чем питается. И как только такой рабовладелец использует своего раба, то он его выкидывает на помойку. А если он ему мешается изначально, то данные рабы просто геноцидируются по религиозному, национальному, идеологическому или ещё какому фиктивному предлогу ( БКСЦ ). Примеры такого рода экстремального рабовладения - это многие современные капиталистические страны, некоторые коммунистические страны, типа России Троцкого, интернациональная Испания 30-х и Мексика 20-х годов, первые десять лет после войны в восточно-социалистических странах, Пол-Потовский режим Камбоджи, Германия 20-х годов 20-ого века, Россия и Украина, начиная с 90-х; негры в Америке, Африке и Южной Америке вплоть до сегодняшнего дня, в Юго-Восточной Азии, на Филиппинах и т.д. А уж в средневековье и древности примеров этой формы безответственного рабовладения гоями много ( БКСЦ ). В истории \"безответственный тип рабовладения гоями\" преобладает. В то время как \"ответственная форма рабовладения гоями\" - встречается в истории редко, потому что вследствие преобладания евреев-гоененавистников, «безответственная форма рабовладения гоями» является основной формой управления разными странами ( БКСЦ ). А выделенная Карлом Марксом, как \"первобытнообщинная общественно-экономическая формация\", - это, на самом деле, был период времени в жизни каждого народа, когда до них ещё не добрался еврейский рабовладелец ( БКСЦ ). Ясно, что этот период человеческой истории, для еврейского учёного Маркса интереса не представлял, и он его объявил \"первобытным\", \"варварским\", \"уже прошедшим\", и поэтому «не представляющим интереса» (для евреев).
Все научные работы в области еврейской политэкономии стартуют со времени появления бумажных денег – со времени появления еврейского капитализма, который, как и пицца – итальянская, бывает только еврейским, и все эти попытки являются попытками еврейских профессоров обосновать экономическое ограбление народов еврейскими спекулянтами ( БКСЦ )..
Производство и распределение денег на этой планете находится в руках диффузно распространённой по всей планете еврейской нации. Как и почему это произошло, а произошло это очень давно, таким образом, что, если спросить, то они и сами уже этого не знают. Еврейская же политэкономия полностью игнорирует вопрос производства и распределения денег, делая вид, что гойской проблемы еврейского производства и распределения денег нет, но есть только еврейская проблема производства и распределение продуктов гойского производства ( БКСЦ )..
Дело не в экономическое системе, как нас в этом пытались уверить, а в том, какое место в этой экономической системе занимают евреи. Если достаточно большое – то эта экономическая система несёт нищету и смерть гоям ( БКСЦ )..
Ответ на вопрос, каким способом разбогатеть наиболее быстро, был найден евреями уже давно. Только они ни с кем не хотят им делиться. Этот способ – отдача в долг и взимание процентов, лихвы – ростовщичество, и спекуляции денежными символами. Ростовщичество древне, как и сама история; Ветхий Завет, то есть древняя история Израиля, вертится вокруг проблемы взимания долгов. Отсюда, попытка еврейских политэкономов уйти от анализа денежного вопроса, который неотделим от анализа процента и ростовщичества, не имеет себе оправдания ( БКСЦ )..
Многие учёные пытались объяснить возникновение капитализма. Революцию в экономических отношениях произвёл паровой двигатель, заявляли одни. Нет, электричество, говорили другие; появление рабочего класса, говорили третьи. Революцию произвёл протестантский дух, заявляли четвёртые, типа Макса Вебера. И это уже было ближе к делу, поскольку настоящей причиной возникновения капитала (читай незаконного) была отмена запрета на процент, произведённая протестантской революцией. До этого времени христианская церковь ещё была достаточно в силе и в здравом уме, чтобы запрещать лихву. Таким образом, действительно, протестантская революция и еврейская Реформация в экономическом плане идентична капиталистической, а следовательно и иудейской революции. Однако существует один чисто технический момент, совпадающий по времени с протестантской революцией, который оказал решающее значение на масштабы этой протестантской, по религии, и капиталистической по экономике, и еврейской по политике, революции.
Причиной того, что возникший капитализм оказался таким разрушающим по последствиям, была революция в технике самого ростовщичества. Изобретение печатного станка и возможность изготовлять деньги в неограниченном количестве и были той причиной, по которой вторичное пришествие Золотого Тельца на эту землю, было и остаётся таким убийственным для человечества. До этого момента, до возникновения бумажных денег, ростовщичество среди людей было ограниченно скудными ресурсами. Что было деньгами, а, следовательно, и кровью промышленности и торговли? Земля, рабы, золото, драгоценности, серебро – деньгами были реальные ценности, характерной чертой которых, является их скудность и ограниченное наличие. Ограниченная наличность денег обуславливала и ограниченную возможность долгов! Ограниченная возможность долгов обуславливала и ограниченную возможность закабаления людей, то есть ограниченную власть над людьми! То есть до капиталистическо-протестантской-иудейско й-бумажной революции, люди никогда не были такими рабами, какими они стали после её наступления !
( здесь я могу согласиться с автором, если только отбросить первые три слова - «капиталистическо-протестантской-иудейск ой», а оставить - «до бумажной революции, люди никогда не были такими рабами, какими они стали после её наступления ». Как раз наоборот : эта бумажная революция подточила основы нормального капитализма и превратила его в социализм де факто. Только контролирует этот социализм не КПСС, а кучка маньяков – ротшильд, рокфеллер и Ко, которые и выстроили этот социализм. Так же в этой бумажной революции нет ничего специфически еврейского или протестантского. А евреи страдают от этой бумажной революции не меньше других, а думаю, что больше. См. –
Что такое КОНТРОЛЬ НАД НАЦИЕЙ ?!
Отсылаю к моим предидущим темам –
Список моих тем о тоталитаризме в Израиле -
Цивилизация или НМП MNENIE IZRAILTIANINA
ИДИ ПРЯМО ! нетаниягу предал память своего брата, Йони Нетаниягу – героя Израиля.
Два письма Владимиру Буковскому. Два письма Михаилу Веллеру.
Письма в государственные инстанции Израиля и частным лицам.
Почему абсолютно необходим полный запрет на ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ПСИХИАТРИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ ?!
ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП,на котором строится современное государство!
Почему абсолютно необходим полный запрет на ПЕРЕСАДКУ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОРГАНОВ ?!
НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!! или СВЕРХРАБСТВО ???
Сообщение о слушании в суде 25.03.09.
Государство Израиль расписалось в своём ТОТАЛИТАРИЗМЕ.
Полезная задача из ИЗРАИЛЬСКОЙ АРИФМЕТИКИ. Что такое КОНТРОЛЬ НАД НАЦИЕЙ ?!
либерман – Ф.А Ш.истский ПРЕСТУПНИК.
Кафка, Оруэлл и Скиннер соединились в Израиле !
Письмо в ИНТЕРПОЛ о Ротшильдах.
Открытое письмо Владимиру Буковскому
ОТВЕТ ХАКАСУ О РАВВИНАХ. Я ОБВИНЯЮ !!!
перес, нетаниягу и либерман - ХОЛУИ ротшильда и офера !
ИЗБРАННОСТЬ И РАБСТВО. Сталина разоблачили как преступника против человечества, а Бен Гуриона нет ! ПОЧЕМУ?
ТРИ СТОЛПА ТОТАЛИТАРИЗМА. ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС - мнение безродного космополита
ИЗРАИЛЬ - РЕЗЕРВУАР ПОСТАВКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОРГАНОВ ДЛЯ БОГАТЫХ ЕВРЕЕВ ВСЕГО МИРА. РОТШИЛЬДЫ - РОКФЕЛЛЕРЫ ИЛИ БАРУХ !?
Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.
ВЫЗЫВАЮ ЛИБЕРМАНА НА ДУЭЛЬ. ЕСТЕСТВЕННО, СЛОВЕСНУЮ.
Разговор с клиническим психологом, сотрудничающим с Идой Нудель 10.05.2006.
РАДУЙТЕСЬ АНТИСЕМИТЫ !
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МАТЕРИ МОЕГО СЫНА и в РЕДАКЦИИ ВСЕХ ГАЗЕТ и ЖУРНАЛОВ. ОТЧЁТ О СЛУШАНИИ В СУДЕ г. РЕХОВОТ 25.03.09
БЮРОКРАТЫ В ПОМОЩЬ или МИНИСТЕРСТВО ЛЮБВИ !
ДЕДОВЩИНА В РОССИЕ И В ИЗРАИЛЕ.
Сообщение о подписке против РОТШИЛЬДОВ !
Письмо в ИНТЕРПОЛ о Ротшильдах.http://www.politforums.ru/civ ilization/1235396993.html
Открытое письмо к сыну и в редакции всех газет и журналов !
Ты беременна ? Права твои – БЭБИ НАШ !
)
Мы делим историю человечества на время: до и после рождества Христова – Христос выгнал менял из храма, а христианская церковь запретила процент. Еврейские ростовщики сели на диету, кончилось их время. Но они не унывали, тысячу лет они работали над реабилитацией процента, и тихой сапой, под другими именами, им удалось обмануть людей. С еврейской Реформацией в цивилизацию возвратился еврейский процент, и человечество снова вернулось к первобытному варварству – к периоду дикости, жестокости, к периоду возвращения лихвы, процента, Золотого Тельца, Мамоны, капитала, к капитализму. В этом смысле можно твёрдо утверждать, что Золотой Телец, которого одолел Иисус Христос, изгнав менял из храма, снова стал объектом поклонения и торжеством протестантской, или же, что тоже самое, капиталистическо-еврейской революции. Джин капитала, Золотой телец, Мамона, дух сатаны, дух Молоха, дух еврейского бога Иеговы был снова выпущен из бутылки
( БКСЦ. Процент и кредит – это совершенно нормальные инструменты экономической жизни при нормальных деньгах, то есть, драгметаллах со 100%-ным резервированием )..
Однако теперь, в отличие от времени до Рождества Христова, этот Золотой Телец, эта божество Мамоны, благодаря изобретению печатного станка, стал неограниченного размера и мощи.
На землю снова опустилась тьма.
До этого, никто не был в состоянии стать обладателем бесконечного богатства, которое всегда является чьими то долгами. Можно было найти клад, получить наследство, выгодно жениться, или завоевать другую страну. Других способов получения огромного богатства за счёт других людей, кроме открытого грабежа, больше не было. До изобретения бумажных денег нельзя было беспредельно увеличивать человеческие долги и беспредельно закабалять людей.
Что дало изобретение печатного станка? То, что, включив его, можно было печатать деньги до бесконечности, а самому попивать кофе в другой комнате, ил вообще отдыхать на островах. Вам надо взаймы миллион? - пожалуйста. Миллион миллионов? – пожалуйста. Только платите проценты. Триллион триллионов? Можем вам напечатать триллион даже в одной купюре. Изволите? – Для нас это также легко, как и напечатать один доллар. Но мы даём деньги только в долг, под проценты, у нас монополия на печатание бумажных денег и ценных бумаг, кто ей владеет, тот владыка мира.
Но всё дело в том, что кому-то придётся расплачиваться за эти напечатанные бумажки, потому что еврейские банкиры превратили бумажные денежные знаки в векселя, которые должны оплатить своим трудом мы с вами! Это мы, остальные люди, должны оплатить все эти напечатанные банкирами денежные знаки своим трудом! Это мы должны наполнить их смыслом, ценностью, тогда как еврейские банкиры производят только пустые знаки.
Вот это было изобретение! – Денежные знаки! Об этом надо было молчать в тряпочку. Они и молчали; и платили большие деньги, чтобы учёные, экономисты копались бы в производственной и распределительной сфере; и никоим образом, даже на пушечный выстрел не приближались к денежной сфере, чтобы ни у одного даже и не возник, так называемый денежный вопрос: что такое деньги, откуда они берутся, кто их печатает и на каком основании?
(великий политэконом 20-го века Людвиг фон Мизес тоже еврей и он разделяет мнение проф. Столешникова о бумажных деньгах. Но его понимание этого вопроса несравненно глубже. Он впервые создал действительно адекватную теорию экономического цикла. И вся австрийская школа политэкономии уделяет этому вопросу очень большое внимание.)
Вроде как все их зарабатывают, производственники их пол
