Цивилизация или НМП

Log in | Registration
Next page →Go to the last message

ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !

sameps
20 1950 16:59 29.05.2009
   Thread rating +0
  sameps
seps


Messages: 8186
ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
Этим названием я обязан Тимуру Шаову. За что приношу ему свою благодарность.
Прошу комментировать.
Link Complain Quote  
  Ekipazh Zatonuvshego S...
strup


Messages: 9187
17:03 29.05.2009
Замечательная фраза, думаю западные страны, уже на пути к непосредственному осуществлению сего блага человеческого.
Link Complain Quote  
  sameps
seps


Messages: 8186
17:19 29.05.2009
Экипаж Затонувшего Судна писал(а):
> Замечательная фраза, думаю западные страны, уже на пути к непосредственному осуществлению сего блага человеческого.
quoted1

А я думаю, что как раз наоборот. То, что происходит в Россие - это только отголосок процесса тоталитаризации человечества, который происходит на Западе.
Link Complain Quote  
  Ekipazh Zatonuvshego S...
strup


Messages: 9187
17:21 29.05.2009
sameps писал(а):
> Экипаж Затонувшего Судна писал(а):
>> Замечательная фраза, думаю западные страны, уже на пути к непосредственному осуществлению сего блага человеческого.
quoted2
>
> А я думаю, что как раз наоборот. То, что происходит в Россие - это только отголосок процесса тоталитаризации человечества, который происходит на Западе.
quoted1

Нет, это неправильное использование механизмов, доказывающих на примере других стран свою эффективность.
Link Complain Quote  
  EASS
EASS


Messages: 4186
18:59 29.05.2009
sameps писал(а):
> ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
quoted1
Капитализм надевает маску человеческую только тогда, когда рядом появляется социализм, пусть и в маске зверя.

sameps писал(а):
> То, что происходит в Россие - это только отголосок процесса тоталитаризации человечества, который происходит на Западе.
quoted1
Солидарен с этой идеей.
Link Complain Quote  
  Ekipazh Zatonuvshego S...
strup


Messages: 9187
19:19 29.05.2009
ЕАСС писал(а):
> sameps писал(а):
>> ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
quoted2
>Капитализм надевает маску человеческую только тогда, когда рядом появляется социализм, пусть и в маске зверя.
>
> sameps писал(а):
>> То, что происходит в Россие - это только отголосок процесса тоталитаризации человечества, который происходит на Западе.
quoted2
>Солидарен с этой идеей.
quoted1

Так, сидел в своем ящике? сиди дальше, работай, не отвлекайся
Link Complain Quote  
  EASS
EASS


Messages: 4186
19:49 29.05.2009
Экипаж Затонувшего Судна писал(а):
>Так, сидел в своем ящике?
Не сидел, не привлекался, не участвовал, беспартийный

Экипаж Затонувшего Судна писал(а):
> сиди дальше, работай, не отвлекайся
Я здесь не работаю, в отличии от некоторых, я здесь развлекаюсь
Link Complain Quote  
  Necrolenis
Necrolenis


Messages: 1202
21:11 29.05.2009
Капитализм с человеческим лицом - это социализм. Без контроля государства свободый рынок неизбежно рано или поздно превратится в культ золотого тельца, где выдялятся главные культисты в лице гиганстких корпораций, которые будут подобны чёрным дырам, засасывающим в себя все богатства мира и не останавливаясь ни перед чем.
Всегда должен быть кто-то кто сможет без всяких зазрений совести дать подзатыльник майкрософту и защитить интересы как рядовых граждан, так и более мелких компаний отрасли.
Link Complain Quote  
  sameps
seps


Messages: 8186
12:24 31.05.2009
Экипаж Затонувшего Судна писал(а):
Expand message beginning
>
>
> Нет, это неправильное использование механизмов, доказывающих на примере других стран свою эффективность.
quoted1


Эти механизмы - это афёра всепланетного масштаба. Суть её в том, что -
Вот цитата из моей темы -


ДВА ТИПА СВОБОДНОГО РЫНКА.

I тип.
Всякое мошенничество в сфере бизнеса и торговли рассматривается как посягательство на чужую собственность и свободу. А, следовательно, как наказуемое деяние и ведёт к конфискации имущества через суд.
Отсюда следует :
1. Полнейший запрет на неразменные бумажные деньги, так как это всегда мошенничество.
2. Необходимость металлического стандарта. В настоящий момент, на мой взгляд, более адекватно ситуации серебро. Смотрите мои темы
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ – ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ.
Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ – ЭТО КАТАСТРОФА.

3. Центральный банк упразднить и разрешить чеканить монеты всем желающим, соблюдая следующие законы, освящённые Конституцией :
4. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот и электронных денег или на какую бы то ни было иную порчу денег. Думаю, что имущество, принадлежащее банкам, кроме серебра, не может считаться обеспечением.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) – это мошенничество. То есть, банк обогатился за счёт всех остальных граждан, присвоив себе их собственность, укоренённую в золоте. Тем самым владельцы этого банка становятся свободнее всех остальных граждан. И это прибавление свободы за счёт ущемления свободы других следует считать несправедливым, так как оно получено мошенническим путём. Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
5. Функцию контроля за недопущением эмиссии необеспеченных серебром банкнот возложить на самих вкладчиков, в соответствии с принципом : Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан. То есть, при каждом банке в обязательном порядке должен существовать комитет вкладчиков.
6. Совершеннейший запрет на какую бы то ни было принудительную монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
7. Конституционный запрет на какой бы то ни было протекционизм. Это рассматривается, как тип мошенничества.
8. Конституционный запрет на какое бы то ни было лоббирование чьих бы то ни было интересов в государственных структурах. Это рассматривается, как тип мошенничества.

II тип.
Рынок, основанный на денежной системе, которая сама основана на государственных неразменных бумажных деньгах. Что является приглашением к узаконенному мошенничеству в грандиозных размерах. И в конечном итоге ведёт к глобальной тоталитаризации всего человечества.

Link Complain Quote  
  sameps
seps


Messages: 8186
12:43 31.05.2009
ЕАСС писал(а):
Expand message beginning


> sameps писал(а):
>
>> То, что происходит в Россие - это только отголосок процесса тоталитаризации человечества, который происходит на Западе.
quoted2
>
> Солидарен с этой идеей.
quoted1

Я думаю как раз наоборот. Капитализм приобретёт человеческое лицо, когда избавится от всяких примесей социализма. То есть от вмешательства государства куда его не просят. А контроль за недопущением мошенничества должен быть возложен на общество.
Вот цитата из моей темы -


ДВА ТИПА СВОБОДНОГО РЫНКА.

I тип.
Всякое мошенничество в сфере бизнеса и торговли рассматривается как посягательство на чужую собственность и свободу. А, следовательно, как наказуемое деяние и ведёт к конфискации имущества через суд.
Отсюда следует :
1. Полнейший запрет на неразменные бумажные деньги, так как это всегда мошенничество.
2. Необходимость металлического стандарта. В настоящий момент, на мой взгляд, более адекватно ситуации серебро. Смотрите мои темы
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ – ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ.
Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ – ЭТО КАТАСТРОФА.

3. Центральный банк упразднить и разрешить чеканить монеты всем желающим, соблюдая следующие законы, освящённые Конституцией :
4. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот и электронных денег или на какую бы то ни было иную порчу денег. Думаю, что имущество, принадлежащее банкам, кроме серебра, не может считаться обеспечением.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) – это мошенничество. То есть, банк обогатился за счёт всех остальных граждан, присвоив себе их собственность, укоренённую в золоте. Тем самым владельцы этого банка становятся свободнее всех остальных граждан. И это прибавление свободы за счёт ущемления свободы других следует считать несправедливым, так как оно получено мошенническим путём. Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
5. Функцию контроля за недопущением эмиссии необеспеченных серебром банкнот возложить на самих вкладчиков, в соответствии с принципом : Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан. То есть, при каждом банке в обязательном порядке должен существовать комитет вкладчиков.
6. Совершеннейший запрет на какую бы то ни было принудительную монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
7. Конституционный запрет на какой бы то ни было протекционизм. Это рассматривается, как тип мошенничества.
8. Конституционный запрет на какое бы то ни было лоббирование чьих бы то ни было интересов в государственных структурах. Это рассматривается, как тип мошенничества.

II тип.
Рынок, основанный на денежной системе, которая сама основана на государственных неразменных бумажных деньгах. Что является приглашением к узаконенному мошенничеству в грандиозных размерах. И в конечном итоге ведёт к глобальной тоталитаризации всего человечества.

Link Complain Quote  
  sameps
seps


Messages: 8186
12:45 31.05.2009
Necrolenis писал(а):
> Капитализм с человеческим лицом - это социализм. Без контроля государства свободый рынок неизбежно рано или поздно превратится в культ золотого тельца, где выдялятся главные культисты в лице гиганстких корпораций, которые будут подобны чёрным дырам, засасывающим в себя все богатства мира и не останавливаясь ни перед чем.
> Всегда должен быть кто-то кто сможет без всяких зазрений совести дать подзатыльник майкрософту и защитить интересы как рядовых граждан, так и более мелких компаний отрасли.
quoted1

Я думаю как раз наоборот. Капитализм приобретёт человеческое лицо, когда избавится от всяких примесей социализма. То есть от вмешательства государства куда его не просят. А контроль за недопущением мошенничества должен быть возложен на общество.
Вот цитата из моей темы -


ДВА ТИПА СВОБОДНОГО РЫНКА.

I тип.
Всякое мошенничество в сфере бизнеса и торговли рассматривается как посягательство на чужую собственность и свободу. А, следовательно, как наказуемое деяние и ведёт к конфискации имущества через суд.
Отсюда следует :
1. Полнейший запрет на неразменные бумажные деньги, так как это всегда мошенничество.
2. Необходимость металлического стандарта. В настоящий момент, на мой взгляд, более адекватно ситуации серебро. Смотрите мои темы
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ – ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ.
Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ – ЭТО КАТАСТРОФА.

3. Центральный банк упразднить и разрешить чеканить монеты всем желающим, соблюдая следующие законы, освящённые Конституцией :
4. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот и электронных денег или на какую бы то ни было иную порчу денег. Думаю, что имущество, принадлежащее банкам, кроме серебра, не может считаться обеспечением.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) – это мошенничество. То есть, банк обогатился за счёт всех остальных граждан, присвоив себе их собственность, укоренённую в золоте. Тем самым владельцы этого банка становятся свободнее всех остальных граждан. И это прибавление свободы за счёт ущемления свободы других следует считать несправедливым, так как оно получено мошенническим путём. Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
5. Функцию контроля за недопущением эмиссии необеспеченных серебром банкнот возложить на самих вкладчиков, в соответствии с принципом : Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан. То есть, при каждом банке в обязательном порядке должен существовать комитет вкладчиков.
6. Совершеннейший запрет на какую бы то ни было принудительную монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
7. Конституционный запрет на какой бы то ни было протекционизм. Это рассматривается, как тип мошенничества.
8. Конституционный запрет на какое бы то ни было лоббирование чьих бы то ни было интересов в государственных структурах. Это рассматривается, как тип мошенничества.

II тип.
Рынок, основанный на денежной системе, которая сама основана на государственных неразменных бумажных деньгах. Что является приглашением к узаконенному мошенничеству в грандиозных размерах. И в конечном итоге ведёт к глобальной тоталитаризации всего человечества.

Link Complain Quote  
  sameps
seps


Messages: 8186
13:22 23.04.2010
КОНКУРС –
Даёшь Капитализм с Человеческим Лицом !

СОДЕРЖАНИЕ.
0.Предисловие.
I. Сокращения.
II. Свободология – наука всех наук о человеке и человеческом обществе !
III. Что такое ПРАВИЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ или Капитализм с Человеческим Лицом ?
0. Цель существования государства.
9 СТОЛПОВ, гарантирующие общество от сползания к тоталитаризму.


1. ПССШО - Принцип Свободы в Системе Школьного Образования.

2.ПМВСДБС – Принцип Максимально Возможно Свободной Денежно Банковской Системы.

3. ПМВССЗН – Принцип Максимально Возможно Справедливой Системы Земельного Налога и отмены всех других налогов.

4. МВПССС – Максимально Возможно
Простая и Справедливая Судебная Система.

5. МВРИ - Максимально Возможное Равноправие Индивида, независимое от имущественного состояния. А это возможно только при МВССС.

6. МВИМБ - Максимально Возможное Исключение Мошенничества в Бизнесе.

ПМВВВ - Принцип Максимально Возможной Возможности Выбора.

ПМВОКГАФ – Принцип Максимально Возможного Ограничения Количества Государственного Аппарата и его Функций.

ПМВИМБ – Принцип Максимально Возможного Исключения Мошенничества в Бизнесе.

ПМВПФУО – Принцип Максимально Возможной Передачи Функций Управления Обществу.

ПМВИКТУСП – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Правления.

ПМВИКТУГУ - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Государственного Устройства.

ПМВИКТУСО – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Образования.

ПМВИКТУСС – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Судебной Системы.

ПМВИКТУСЗН – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Земельного Налога.

ПМВИКТУДБС – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Денежно Банковской Системы.

ПОГВЭЖ – Полный Отказ от Государственного Вмешательства в Экономическую Жизнь.

IV. Почему Капитализм, который мы имеем сейчас, потерял человеческое лицо и ведёт к полнейшей тоталитаризации всего человечества ? И почему эта античеловеческая программа НМП настолько успешна ?
1. Принудительная Система Образования.
2. ИИММДБС.
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !

V. Мысленный эксперимент.
VI. Тоталитаризм на примере Израиля.
VII. Ответы на вопросы жюри.

0.Предисловие.
ЭПИГРАФЫ.
«Я полагаю, что то значение, которое фрейдисты
придают агрессивности, вызвано изучением семей и школ – таких, каковы
они есть. Нельзя изучить собачью психологию, наблюдая ретривера на цепи.
Не стоит и умозрительно теоретизировать по поводу человеческой
психологии, когда человечество посажено на строгую цепь, создававшуюся
поколениями жизнененавистников. Я утверждаю: в свободной атмосфере
Саммерхилла проявления агрессивности совершенно не похожи на те, что
характерны для школ со строгой дисциплиной». (Саммерхилл – это школа-интернат со свободным посещением уроков в Англии).
А. Нилл

\"Почти истерическое неприятие золотого стандарта является тем пунктом, который объединяет государственников всех мастей. Они явно чувствуют (возможно, даже более тонко и отчетливо, чем многие самые убежденные защитники laissez faire – политики невмешательства государства), что золото и экономическая свобода неразделимы, что золотой стандарт является инструментом политики невмешательства и что каждое из этих понятий подразумевает другое.\"
Золото и экономическая свобода. Алан Гринспен.

И это пишет человек, который впоследствии завалил зелёными фантиками всю планету. Гениальные слова ( на мой сермяжный взгляд ). Жаль только, что это сказал такой грандиозный подлец.

Эпиграф.
Одна корова другой:
- Мне иногда кажется, что люди держат нас коров только для того чтобы доить, а потом зарезать и съесть!
- Опять ты со своей теорией заговора?! Лучше молчи, а то над тобой будет смеяться все стадо!


Дaйтe мнe yпpaвлять дeньгaми гocyдapcтвa, и мнe нeт дeлa дo тoгo, ктo coздaeт eгo зaкoны - ни дo нeгo, ни дo eгo зaкoнoв.
Maйep Poтшильд.

Нacтoящee opyжиe xpaнитcя не в apceнaлax бeзмoзглыx вoeнныx миниcтpoв, нacтoящee opyжиe xpaнитcя y мeня в бaнкe.
Джeймc “Якoв” Poтшильд.

\"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)\".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года.

\"Битва, которая проходит через века и в которой рано или поздно предстоит сразиться, -- это сражение людей против Банков\".
Мистер Реджинальд Мак Кенна, президент Банка Мидланд в Лондоне.

Я боюсь, что простым гражданам не понравится, если они узнают, что банки могут создавать и создают деньги. И те, кто управляет кредитом страны, направляют политику правительств и держат в своих руках судьбу народа.
Реджинальд М. Кенна

\"Меня пугает, что простые граждане не желают знать тот факт, что банки могут создавать и уничтожать деньги по своему желанию. И то, что банки контролируют кредит нации, руководят политикой правительства и держат в своих руках судьбы людей\".
Сэр Филлип А. Бенсон, президент ассоциации американских банкиров, 8 июня 1839.
\"Влияние Маркса в современном мире представляет, можно сказать, самый колоссальный пример чело¬веческой глупости, какой встречается в истории мысли\"*****.
Б. Н. Чичерин.


Наилучшим правительством является наименее управляющее.
Т. Джеферсон.


Полезная задача из ИЗРАИЛЬСКОЙ АРИФМЕТИКИ.
Благодаря указаниям одной Доброй и Умной Тёти Пкидат Саад ( пкидат саад – бюрократка в помощь, Лишкат а саад – бюро помощи, сравни - «Министерство любви» у Оруэлла - «1984», в дальнейшем – ДУТПС ) в соответствии с ещё более Добрым и Мудрым Законом о Подростках ( ДУЗП, полный перечень полномочий ДУТПС согласно ДУЗП смотри ниже в апелляции к Генеральному прокурору Мени Мазузу ) в Свободном Демократическом Еврейском Государстве Израиль ( СДЕГИ ) каждый месяц отнимают у родителей и продают для разбора на органы в среднем 6 детей.
Сосчитай : сколько еврейских детей уничтожено в СДЕГИ за 61 год его существования благодаря указаниям всех ДУТПС вместе, если среднее число ДУТПС в каждом году – 350 и эта их Благородная и Полезная Деятельность ( БПД ) продолжается непрерывно уже 61 год.
Сколько всего еврейских детей уничтожено в этом Рае для Евреев ( РЕ ), если за 61 год его существования приблизительно в два раза большее количество детей было украдено у рожениц в государственных больницах и роддомах и ещё такое же приблизительно количество собрано беспризорных детей на улицах, которых также спасают ДУТПС, а также в два раза большее количество детей превращено в дебилов благодаря психиатрическому лечению от гиперактивности и депрессии, которую очень профессионально вызывают согласно указаниям ДУТПС и специальным классам, куда засовывают нормальных детей и 10-12 лет внушают им, что они дебилы.
Сообрази : кто талантливее, способнее и изобретательнее в уничтожении еврейских детей – немецкие фашисты или израильские ДУТПС?!
Подсчитай также : сколько на этом может заработать тот, кто властвует над этим СДЕГИ ( предположительно – дядя ротшильд, который изобрёл эту гениальнейшую и гуманнейшую систему ), если один человек, полностью разобранный на органы, стоит 2-3 миллиона долларов.
Прикинь : сколько приблизительно виселиц необходимо построить, чтобы за неделю успеть помочь всем ДУТПС ( как работающим сейчас, так и ушедшим на заслуженный отдых ) переселиться из РЕ в Рай настоящий, который они, несомненно, заслужили благодаря своей БПД. А также всем Спасателям, помогающим в этой БПД ДУТПС по их указаниям ( они перечислены в письме к Мени Мазузу ). А также всем членам Кнессета, Президентам, премьер-министрам, министрам, прокурорам, мэрам и т. д., которые всё отлично понимают и уже 60 лет покрывают ДУТПС и ничего не делают, чтобы отменить ДУЗП, так как дядя ротшильд, очевидно, не разрешает.
\"Влияние Маркса в современном мире представляет, можно сказать, самый колоссальный пример чело¬веческой глупости, какой встречается в истории мысли\"*****.
Мизес.

Хочу начать с определения целей данной работы. Если бы я стал просто по порядку отвечать на вопросы, поставленные устроителями конкурса, то навряд ли смог бы сказать что-то новое и сказать лучше, чем сказали великие политэкономы.
Хочу подчеркнуть, что я не экономист профессионал. Может быть в данном случае это является моим преимуществом, потому что вынужден изъясняться простым русским языком.

К моему глубочайшему изумлению, все психологи, психотерапевты, психоаналитики, политические философы, политэкономы, социологи и т. д. не замечают одну очевидную для меня вещь. Вначале несколько цитат :

Сколь бы туп ни был человек, он знает, как определить разницу между дешевыми туфлями и дорогими и оценить полезность новых изделий.
В области социальной организации и экономической политики ситуация иная. Здесь самые хорошие теории являются бесполезными, если не разделяются общественным мнением. Они не могут работать, если не принимаются большинством людей. Какой бы ни была система правления, не может идти речи о длительном руководстве страной на основе доктрины, расходящейся с общественным мнением. В конце концов философия большинства одерживает верх.
Мизес
Верховенство общественного мнения определяет не только исключительное место, занимаемое экономической наукой в мышлении и знании. Оно определяет весь ход человеческой истории.
Мизес
Расцвет человеческого общества зависит от двух факторов: наличия интеллектуальной мощи выдающихся людей, чтобы создать и постичь разумные социальные и экономические теории, а также способности этих или других людей сделать эти идеологии приятными для большинства.
Мизес
Капитализм дал миру то, что ему было нужно, более высокий уровень жизни для постоянно растущего количества людей. Но либералы-пионеры и сторонники капитализма не обратили внимания на один существенный момент. Общественная система, какой бы полезной она ни была, не может работать, если ее не поддерживает общественное мнение. Они не предвидели успеха антикапиталистической пропаганды. Развенчав миф о божественной миссии помазанников божьих, либералы пали жертвой не менее иллюзорной доктрины несокрушимой мощи разума, непогрешимости volont??й?? g??й??n??й??rale* и божественной инспирации большинства. Они думали, что в долгосрочной перспективе ничто не сможет остановить поступательное улучшение социальных условий. Разоблачив вековые предрассудки, философия Просвещения раз и навсегда установила господство разума. Достижения политики свободы явили столь очевидные свидетельства благотворности новой идеологии, что ни один мыслящий человек не рискнет поставить ее под сомнение. А подавляющее большинство людей, полагали философы, являются разумными и способны мыслить логично.
Старым либералам не приходило на ум, что большинство людей может интерпретировать исторический опыт, исходя из другой философии. Они не предвидели такой популярности в XIX и XX вв. идей, которые они называли реакционными, суеверными и неразумными. Они столь свыклись с предположением, что все люди наделены даром логичного рассуждения, что абсолютно неверно истолковывали смысл дурных предзнаменований. Им казалось, что все эти неприятные события были временными рецидивами, случайными эпизодами, которым не стоит придавать особого значения. Что бы ни говорили реакционеры, они не могут отрицать одного, а именно, что капитализм обеспечил постоянно повышающийся уровень жизни для быстрорастущего населения.
Мизес


Вот что пишет в своём письме ко мне Евгений Репин :
« В последнее время я всё больше склоняюсь к следующей мысли : неприятности ( например, бюрократизм, включая огромные налоги на его поддержание ) исходят не столько от политиков и их политики, сколько от образа мыслей обычных людей. Образ мыслей масс – первичен. Политики – вторичны. Поэтому разработка конкретных политических мер, включая отмену НДС и прочих налогов, без преодоления образа мысли миллионов людей, путь опасный. Он встретит массовый протест. Ведь резкое снижение налогов предполагает отказ от государственной «халявы», ради которой собираются большие налоги.
Пока обычные люди не поймут, что государственная «халява» подобна сыру в мышеловке, опасно резко снижать налоги и прочие публичные обязанности граждан. А сегодня редкие люди понимают обременительность государственной «халявы». Массы этого не понимают, поэтому они пасть порвут тем, кого заподозрят в покушении на «халяву».».


К сожалению, он высказал эту мысль в частном письме, а не в своих произведениях.

«Я полагаю, что то значение, которое фрейдисты
придают агрессивности, вызвано изучением семей и школ – таких, каковы
они есть. Нельзя изучить собачью психологию, наблюдая ретривера на цепи.
Не стоит и умозрительно теоретизировать по поводу человеческой
психологии, когда человечество посажено на строгую цепь, создававшуюся
поколениями жизнененавистников. Я утверждаю: в свободной атмосфере
Саммерхилла проявления агрессивности совершенно не похожи на те, что
характерны для школ со строгой дисциплиной». (Саммерхилл – это школа-интернат со свободным посещением уроков в Англии).
А. Нилл

Суть дела в том, что пока кардинальным образом не изменится сознание абсолютного большинства людей на планете, а именно : пока они не поменяют свою запрограммированность на стремление к рабству на запрограммированность на стремление к свободе, то есть,
пока человечество не откажется от идеи, что искусственное задавливание естественного стремления каждого индивида к свободе – это очень хорошее деяние, все самые красивые теории либертарианства, либерализма, анархо-капитализма, праксиологии, персонализма останутся пустым звуком, всего лишь благими пожеланиями и воздушными замками!
А тоталитаризм будет продолжать отвоёвывать всё новые и новые позиции !
Для меня является очевидным, что самый главный фактор, программирующий людей на стремление к рабству – это принудительная школа, создающая больную цивилизацию !
Институт принудительной школы – это не вещь, вытекающая из естественного закона, а совершенно искусственная конструкция ! Её автор – Ян Амос Коменский. Я думаю, что если до него все беды человечества были от отсутствия массового образования, то есть из за массового невежества, то после него вследствие принудительности массового образования !
Принудительная школа – это искусственное образование. В древней Греции не было ничего подобного и нигде в древнем мире науки и искусства не получили такого расцвета. Если это искусственное образование (как и Центральный банк), то не случится трагедии, если его уничтожить, как раковую опухоль.


ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС
ЛИБЕРАЛИЗМ
[Mises L. von. Liberalismus. 1927.
Мизес Л. фон. Либерализм в класической традиции /
Пер. с англ. С. Г. Каменского, Ю. В. Кочетыговой. – М.: Начала-пресс, 1995. 175 с.]
Беттина Бьен Гривз
Предисловие к американскому изданию 1985 г.
Мысль Мизеса о том, что идеи правят миром, рефреном проходит через все его книги. Но в \"Либерализме\" она проступает особенно ярко. \"Окончательный результат борьбы между либерализмом и тоталитаризмом, — писал он в 1927 г. — будет решаться не оружием, а идеями. Именно идеи объединяют людей в борющиеся группировки, вкладывают оружие в их руки и определяют, против кого и за кого это оружие будет использоваться. Именно они, а не орудия, в конечном счете и решают исход дела\".
Нет причин для разрастания и усиления бюрократического аппарата, если за спиной у него не стоит группа интересантов, если не существует кормушка в виде центрального банка, а лоббирование чьих бы то ни было интересов запрещено конституционно. Вспомним Ротшильдов :

Дaйтe мнe yпpaвлять дeньгaми гocyдapcтвa, и мнe нeт дeлa дo тoгo, ктo coздaeт eгo зaкoны - ни дo нeгo, ни дo eгo зaкoнoв.
Maйep Poтшильд.
Нacтoящee opyжиe xpaнитcя не в apceнaлax бeзмoзглыx вoeнныx миниcтpoв, нacтoящee opyжиe xpaнитcя y мeня в бaнкe.
Джeймc “Якoв” Poтшильд.
\"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)\".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года:

Полезная задача из ИЗРАИЛЬСКОЙ АРИФМЕТИКИ.
Благодаря указаниям одной Доброй и Умной Тёти ПС ( пкидат саад – бюрократка в помощь, Лишкат а саад – бюро помощи, сравни - «Министерство любви» у Оруэлла - «1984», в дальнейшем – ДУТПС ) в соответствии с ещё более Добрым и Мудрым Законом о Подростках ( ДУЗП, полный перечень полномочий ДУТПС согласно ДУЗП смотри ниже в письме к Мени Мазузу ) в Свободном Демократическом Еврейском Государстве Израиль ( СДЕГИ ) каждый месяц отнимают у родителей и продают для разбора на органы в среднем 6 детей.
Сосчитай : сколько еврейских детей уничтожено в СДЕГИ за 61 год его существования благодаря указаниям всех ДУТПС вместе, если среднее число ДУТПС в каждом году – 350 и эта их полезная деятельность продолжается непрерывно уже 61 год.
Сколько всего еврейских детей уничтожено в этом Рае для Евреев ( РЕ ), если за 61 год его существования такое же приблизительно количество было украдено у рожениц в государственных больницах и роддомах и ещё такое же приблизительно количество превращено в дебилов благодаря психиатрическому лечению от гиперактивности и депрессии, которую очень профессионально вызывают согласно указаниям ДУТПС.
Сообрази : кто талантливее, способнее и изобретательнее в уничтожении еврейских детей – немецкие фашисты или израильские ДУТПС?!
Подсчитай также : сколько на этом может заработать тот, кто властвует над этим СДЕГИ ( предположительно – дядя ротшильд, который изобрёл эту гениальнейшую и гуманнейшую систему ), если один человек, полностью разобранный на органы, стоит 2-3 миллиона долларов.
Прикинь : сколько приблизительно виселиц необходимо построить, чтобы за неделю успеть помочь всем ДУТПС переселиться из РЕ в Рай настоящий, который они, несомненно, заслужили благодаря своей благородной и полезной деятельности. А также всем Спасателям, помогающим в этом благородном деле ДУТПС ( они перечислены в письме к Мени Мазузу ). А также всем членам Кнессета, Президентам, премьер-министрам, министрам, прокурорам, мэрам и т. д., которые всё отлично понимают и уже 50 лет покрывают ДУТПС и ничего не делают, чтобы отменить ДУЗП.

Цель данной работы попытаться так преподнести идеи великих политэкономов : Юма, Мизеса, Ротбарда, чтобы они были понятны простым людям, не специалистам в экономике : рабочим, крестьянам, школьникам и всем, кому не безразлична собственная жизнь, будущее своих детей, правнуков и праправнуков.
То, что я понял, думаю, важно понимать абсолютно всем.
Главный вопрос для россиян, думаю, состоит вот в чём : почему Россия, самая богатая страна в мире по своим природным богатствам, с одним из самых талантливых народов мира, влачит такое жалкое состояние, в то время, когда при нормальном капитализме всё должно расцветать ?!
Виноват ли в этом сам капитализм или причина в чём-то другом ? Можно задать вопрос : где обещанное процветание при капитализме ?
Давайте отсюда и будем танцевать. Сначала я выскажу свою точку зрения, а вся эта работа будет посвящена её разъяснению.
Я буду излагать эту тему в соответствии со своим личным пониманием. Так как внутри правого лагеря много различных направлений и мнений, то думаю, не случится ничего страшного, если будет представлено ещё одно мнение.

I. Сокращения.
КЧЛ- Капитализм с Человеческим Лицом.
ПМВСИ - Принцип Максимально Возможной Свободы Индивида.
ПССШО - Принцип Свободы в Системе Школьного Образования.
ПОССШО – Правильно Организованная Свободная Система Школьного Образования.
ЭГССШО ( экспериментальный городок со свободной системой школьного образования ).
ПМВСДБС – Принцип Максимально Возможно Свободной Денежно Банковской Системы.
ПМВВВ - Принцип Максимально Возможной Возможности Выбора.
ПМВПССС - Принцип Максимально Возможно Простой и Справедливой Судебной Системы.
ПМВССЗН – Принцип Максимально Возможно Справедливой Системы Земельного Налога.
ПМВОКГАФ – Принцип Максимально Возможного Ограничения Количества Государственного Аппарата и его Функций.
ПМВИМБ – Принцип Максимально Возможного Исключения Мошенничества в Бизнесе.
ПОГВЭЖ – Полный Отказ от Государственного Вмешательства в Экономическую Жизнь.
ПМВПФУО – Принцип Максимально Возможной Передачи Функций Управления Обществу.
ПМВИКТУСП – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Правления.
ПМВИКТУГУ - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Государственного Устройства.
ПМВИКТУСО – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Образования.
ПМВИКТУСС – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Судебной Системы.
ПМВИКТУСЗН – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Земельного Налога.
ПМВИКТУДБС – Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Денежно Банковской Системы.


II. Свободология – наука всех наук о человеке и человеческом обществе !

Либерализм, либертарианство, анархокапитализм, праксиология, персонализм, терминомика или
СВОБОДОЛОГИЯ !?
То, что все социалистические теории порочны, ясно любому здравомыслящему человеку. Но давайте взглянем на свободолюбивые теории.
Возьмём либертарианский принцип :«Насилие возможно применять только в ответ на насилие или перед угрозой насилия.».
Можно привести множество примеров, когда применение этого принципа приводит к удручающим последствиям.
Рассмотрим примеры.
Взрослый человек соблазняет ребёнка на секс или на наркотики. Никакого насилия тут не совершается, вопреки утверждению либертарианцев, желающих подогнать эти случаи под либертарианский принцип.
Мошенник присваивает себе чужое имущество тоже ненасильственным путём. Означает ли это, что ему нужно разрешить мошенничать ? Можно ли конфисковать имущество мошенника в возмещение убытков потерпевшего ?
Рассмотрим проблему образования.
Справедливость и высшая человечность требуют, чтобы каждому ребёнку, независимо от имущественного состояния и социального статуса его родителей, а также беспризорным детям были предоставлены все возможности и все условия для максимально возможного развития его творческого потенциала, его природных склонностей и задатков. То есть, чтобы любой ребёнок имел возможность учиться у лучших учителей, бесплатно посещать мастерские, кружки, спортивные секции, бассейны, спортивные площадки, библиотеки и т. д. Согласно либертарианскому принципу это невозможно. Так как для осуществления всего этого придётся отнять у одних и отдать другим.
Принудительная система образования эту проблему не только не решает, а наоборот : подавляющему числу детей прививает комплекс неполноценности, внушает, что они дебилы и программирует их на стремление к рабству и к несчастьям во взрослой жизни. Согласно либертарианскому принципу физическое насилие здесь не производится, а следовательно – это легитимно. В Израиле в этом смысле происходит что-то жуткое – уже одебилили весь народ.
В начале ХХ века человечество уже созрело, чтобы у него можно было отнять естественное право на золотой стандарт. Созрело именно потому, что на протяжении нескольких столетий до этого подвергалось интенсивной обработке принудительной школой. В конце ХХ века оно уже созрело для введения в законодательном порядке принудительного психиатрического лечения.


Старые постулаты просветителей XVIII века, положенные в основу Американской Конституции, уже не работают.
Власть закона : мы знаем, что законы могут быть преступными. Примеры : фашистская Германия и закон о подростках в Израиле.
Свобода вероисповедания : мы знаем, что могут быть изуверские секты, калечащие психику детей, а иногда и физически.
Отделение церкви от государства : мы видим, что это так же не спасает от сползания человечества к тоталитаризму.
Свобода слова : мы видим, что путём овладения средствами массовой информации во всём мире, можно создавать необходимое группе интересантов общественное мнение и промывать мозги всему человечеству в нужном им направлении при сохранении видимости свободы слова.
Можно наложить табу на неугодные им темы и приучить журналистов и телеведущих воспринимать это, как должное.
Парламентская система : мы видим, что она вполне может быть фикцией и профанацией. Изуверский закон о подростках в Израиле, который не изменяется уже 54 года и согласно которому бюрократы наделены такими полномочиями, что КГБ и ГЕСТАПО – это маленькие дети по сравнению с ними. И эти преступления против человечества поддерживаются всей мощью государственного аппарата. Я прошёл советские лагеря. Там люди умирали как мухи от голода и туберкулёза, но такой изощрённой подлости и жестокости, как в Израиле, я там не встречал.
Судебная система, психиатрия, социальная служба, школы, здравоохранение, полиция – всё это может быть поставлено на службу преступлениям против человечества и это в соответствии с законом.
Мы видим, что премьер министры и президенты вполне могут превратиться в марионеток в руках той же группы интересантов, как это видно на примере Израиля и США.


Некоторые из ведущих сторонников мизесианской теории – которые, несомненно, все прекрасно понимали – пошли на поводу у нового учения (кейнсианства ), чем обеспечили себе ведущие посты в американских университетах.
Ротбард


Немногие американцы знают, что раньше Гринспен был честным защитником золотого стандарта как единственной денежной системы, подходящей для свободного общества. Через некоторое время после моего возвращения в Конгресс в 1996 году, я разговаривал с Гринспеном на специальном мероприятии, которое проводилось перед его речью для банковского комитета Конгресса. На этом мероприятии каждый конгрессмен мог подойти и пообщаться или сфотографироваться с первым лицом ФРС. Я решил принести свою оригинальную копию его статьи 1966 года в журнале «Вестник объективизма», под названием «Золото и экономическая свобода» - выдающаяся работа, в которой излагались экономические и моральные достоинства товарного денежного стандарта по сравнению с неразменными бумажными деньгами. Он любезно согласился подписать ее для меня. И пока он подписывал статью, я спросил, не желает ли он написать опровержение. Он ответил, сохраняя естественный вид, что недавно перечитывал статью и что сейчас он не изменил бы в ней ни слова. Я нашел это восхитительным: неужели в самой глубине своего сердца Гринспен все еще верит в железную логику своей классической статьи?
Чуть позднее, я решил - быть может, в этом была и толика озорства – принести эту статью и привести аргументы, изложенные в ней, во время выступления Гринспена перед комитетом. Но Гринспен, председатель ФРС, на публике отнесся к ним куда менее сочувственно. Он ответил, что его взгляды изменились с момента написания статьи и он даже высказал абсурдное мнение, что ФРС не способствует экспансии правительства и дефицитному бюджету.

Рон Пол
(Манифест Революции)

Впоследствии, пребывая в состоянии предсмертного досуга, президент Вудро Вильсон каялся в том, что подмахнул Акт о Федеральной резервной системе в обмен на финансовую поддержку своей президентской кампании: «Наша промышленная держава контролируется кредитной системой. А наша кредитная система сосредоточена в частных руках. Рост нашей страны и вся наша деятельность находится под контролем нескольких человек, которые если бы и были честны и действовали в интересах народа, все равно озабочены тем бизнесом, где вращаются их деньги. И который непременно по природе своей деятельности уничтожает подлинную экономическую свободу. Мы оказались самым безвольным, самым подвластным и подконтрольным правительством в цивилизованном мире. Мы больше не правительство народной воли, не правительство, выбранное большинством народа, но правительcтво под властью небольшой кучки людей». Однако поезд ушел. Финансовые магнаты подмяли под себя страну.
И это пишет человек, который предал свой народ ради удовольствия стать президентом ! Что за удовольствие – быть президентом, если при этом ты превращаешься в марионетку и покрываешь себя вечным позором.
Я думаю, что эти экономисты, бывшие мизесенцианцы, также, как и Гринспен и Вильсон и есть самые большие подлецы !
Ради сытой жизни они предали всё человечество. Из за таких вот « учёных » тоталитаризм и побеждает во всём мире. Поставив Гринспена директором ФРС, они убили сразу трёх зайцев : заставили замолчать своего грозного идеологического противника, приобрели себе верного слугу и его авторитет, как «честного учёного» используют для своих бесчестных целей.
То есть, после 1913 года все президенты США без исключения – марионетки в руках финансовой мафии !
В Израиле же премьер министры и президенты – марионетки все без исключения с самого основания государства и до сегодняшнего дня в руках такой же финансовой мафии !


28.01.2009
Стремление к свободе – это настолько великая драгоценность, что никакие самые большие усилия нельзя признать достаточными для обеспечения этого стремления.
Создатели Американской Конституции приложили все усилия, чтобы обеспечить это стремление. Но, как сейчас выясняется, этих усилий было не достаточно. Устроители НМП сумели подмять под себя всю Конституцию.
Сейчас, в начале ῙῙῙ тысячелетия назрела острая необходимость в выдвижении новых, более сильных принципов, чем те, которые выдвинула эпоха просвещения, обеспечивающих стремление человека к свободе.

Я выдвигаю новую науку – СВОБОДОЛОГИЯ !

Понятие СВОБОДА принимается за базовое и не определимое, как ТОЧКА, ПРЯМАЯ и ПЛОСКОСТЬ в геометрии.
Главная аксиома этой науки – это ПРИНЦИП МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ СВОБОДЫ ИНДИВИДА ! (ПМВСИ ), включая детей и зародышей в чреве матери !
Идея этого принципа пришла мне в голову, как наитие задолго до того, как пришла идея необходимости создания науки СВОБОДОЛОГИЯ независимо от Канта.
А идея необходимости свободы в школьном образовании пришла мне в голову, как наитие, когда я был учеником 8-го класса советской школы независимо от Сократа, Монтеня, Руссо, Толстого, Нилла и Эйнштейна.
Принцип максимально возможной свободы индивида (ПМВСИ ), в том числе и для детей – главный закон новой цивилизации и основная аксиома свободологии (свобода понимается как неопределимое понятие, то есть, как свобода, а не как осознанная необходимость).

Несмотря на то, что этот принцип удивительно прост, надо признать, что создатели Американской Конституции его не выдвинули.
Следствие 1.

Право ребенка не посещать уроки, которые он не хочет посещать, не
подвергается сомнению! Так как это его право не ущемляет ни чьей
свободы!
ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ - ЭТО АБСУРД!

Только люди, воспитанные в свободе, не допустят превращения себя в рабов и роботов!

Следствие 2.
Монополизация элитарными группами денежной системы общества посредством центральных банков и неразменных бумажных денег – это отрицание свободы, грабеж и прямая дорога к сверхрабству.
Следствие 3.

Преступники против человечества должны не стоять, не сидеть, не лежать,
не ходить, а висеть! Пока они не висят, преступления против человечества
будут продолжаться!


Еще одно соображение. Свобода, в отличие от экономики и диалектики – это совершенно ясное понятие, если только не пытаться как-то его определить. И именно на этом понятии должна строиться аксиоматика общественных наук, так же, как аксиоматика геометрии строится на понятиях «точка», «движение», «степени свободы».

Даже для аксиоматического обоснования только одной геометрии –
эвклидовой, существует много совершенно различных установок и путей. И это в математике – точной науке.


Удивительно, что в 21 веке, веке компъютерных технологий и интернета, когда, при желании, можно сделать просто совершенное государственное устройство с точки зрения справедливости и максимально возможной свободы личности, тоталитаризм отвоевывает все новые и новые позиции под маской демократии !

Какие принципы, то есть положения, которые необходимо принять за аксиомы и которые, на мой взгляд, в обязательном порядке должны быть включены в Конституцию !?

1. ПМВСИ, включая детей, новорожденных и плод в утробе матери.
2. Свобода для учеников не посещать уроки, которые он не хочет посещать.
Ни у родителей и ни у кого другого нет права запрещать ребёнку посещать свободную школу ! Если существует свобода вероисповедания, то она должна существовать и для детей.

3. Поставить компъютерную технику на дело служения ПМВСИ, а не порабощению людей, как это происходит сейчас. Этот принцип необходимо приложить ко всем другим принципам.
3. Запрет на чекан золотых монет ( причину этого я объясняю в моих темах СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ – ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ – ЭТО КАТАСТРОФА ! )
. Установление серебряного стандарта или серебро – медного параллельного стандарта.
4. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот или на какую бы то ни было иную порчу денег.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) – это мошенничество.
Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.

Запрет на резервирование в золоте.
Все остальные металлы ( серебро, медь, олово ) отпустить в свободное плавание, рынок сам выберет наиболее подходящие.

Варранты стр. 52, ком. 21.
[16] Возможно с точки зрения либертарианской системы вместо ордерных расписок (general warrants), позволяющих складу возвращать депозитору любой экземпляр однородного товара, появятся индивидуализированные расписки (specific warrants), которые, подобно коносаментам, ломбардным распискам, доковым варрантам и т.д. устанавливают собственность на конкретные маркированные объекты. В случае с ордерными распискаими у складов возникает искушение начать обращаться с товарами, сданными на хранение, как со своей собственностью, вместо того, чтобы считать их собственностью своих клиентов. Это именно то, что собирались сделать и делают банки с частичным резервированием. См. Jevons, op. cit., pp. 207-12.
Другая идея - разделение банковских функций. Одни банки служат только как склады драгметаллов и им запрещено кредитовать. Другие только кредитуют и им запрещено принимать на хранение чужие драгметаллы.
Третья идея – контроль за банковской деятельностью со стороны комитета вкладчиков.
Если эти три идеи соединить, то, возможно, это и есть решение проблемы 100 %-го резервирования.
5. Совершеннейший запрет на какую бы то ни было монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
Эти два принципа настолько важны, что недопустимо тут играть в русскую рулетку и полагаться на то, что рынок сам заставит банки ограничить эмиссию банкнот. То есть, они должны быть зафиксированы в Конституции.
В соответствии с принципом, что государство в максимально возможной степени должно быть ограничено в своих полномочиях, контроль за соблюдением этого закона необходимо возложить на общество, то есть, на самих вкладчиков.
6. Максимально возможная безопасность для детей при сохранении для них максимально возможной свободы.
7. Минимизация вмешательства государства в
Link Complain Quote  
  sameps
seps


Messages: 8186
13:31 23.04.2010
« Когда человек поддаётся своим влечениям, он именно поддаётся влечениям ; это значит, что он свободно отрекается от свободы, чтобы найти оправдание своей несвободе. ».
Франкл.
Это изречение наглядно показывает, что получается, когда понятие свобода пытаются возвысить и придать ему какой-то иной смысл кроме свободы.
Человек свободен поддаваться своим влечениям, если эту свободу не ограничить законодательно, традициями, моралью или религией.
Если эти влечения положительны, то что же в этом плохого : влечение мужчины к женщине и женщины к мужчине, альтруизм, влечение помогать людям, защищать угнетённых, бороться за справедливость, влечение к творчеству и т. д..
Есть влечения отрицательные, но которые наносят вред только самому субъекту влечения : наркотики, алкоголь, курево и т. д.. Если удастся убедить таких людей отказаться от своих влечений, хорошо. Если же нет, остаётся только развести руками.
Есть влечения отрицательные, которые наносят вред другим : воровство, мошенничество, бандитизм, маньяки и т. д.. Такие влечения общество, несомненно, должно ограничивать в принудительном порядке. А за осуществление таких влечений наказывать.
Когда Франкл говорит, что человек, поддаваясь своим влечениям, свободно отрекается от свободы, он, как бы, подразумевает, что свобода ‒ это всегда хорошо.
Если наркоман сознательно отрекается от своей свободы принимать наркотики, или бандит отрекается от свободы бандитизма и становится борцом за справедливость, то что же в этом плохого ?
« … чтобы найти оправдание своей несвободе » ‒ здесь Франкл, очевидно, подразумевает, что люди с какими-то психическими изъянами и имеющие отрицательные влечения, несвободны. Сталин и Гитлер ‒ это люди с огромными психическими изъянами. Тем не менее, они были самыми свободными людьми в своих империях, пока их свободу принудительно не отняли. Я даже думаю, что, находясь на вершине власти, они ей упивались и были счастливы своим людоедским счастьем. При этом и смысл жизни у них был и возвышенная, по их понятиям, цель. Только для осуществления этого смысла и этой цели потребовалось уничтожить и сделать несчастными десятки миллионов людей. Так что, совершенно непонятно, почему их надо считать несвободными.


Удивительно, что в 21 веке, веке компъютерных технологий и интернета, когда, при желании, можно сделать просто совершенное государственное устройство с точки зрения справедливости и максимально возможной свободы личности, тоталитаризм отвоевывает все новые и новые позиции под маской демократии !
Что такое свободология и почему необходима такая наука ?!

Мысль о необходимости такой науки пришла мне в голову, когда я перечитывал произведение Е. и Н. Репиных `` Этюды о собственности \" и созданная ими наука \" терминомика \" натолкнула меня на эту мысль.
Более того, я думаю, что все общественные науки : политэкономия, социология, юриспруденция, экономика и т. д. , а также науки, связанные с человеческой психикой : психология, психиатрия, психотерапия и т.д. имеют право на существование только в том случае, если они находятся под патронажем свободологии. Каждая наука также, как и каждая религия, когда явно, а когда неявно, опирается на систему аксиом, выдвигаемую основателем этой науки или религии. Только в религии провозглашается, что эти аксиомы даны и утверждены самим Богом.

Аксиоматика свободологии.

1. Свобода – это неопределимое понятие и понимается в сравнении.
2. Свободология занимается проблемой свободы в сообществе, называемом человечеством и ни в каком другом.
3. Любому идивиду, включая детей и новорожденных, должна быть предоставлена максимально возможная, в данных условиях, свобода.
4. Право ребёнка на непосещение уроков в школе, которые он не хочет посещать, не подвергается сомнению.
5. Насильственное ограничение свободы возможно и необходимо только в следующих случаях
А) Если свобода, предоставляемая индивиду, нарушает право на такую же свободу других индивидов.
Б) Родители имеют право ограничивать свободу своих детей до наступления совершеннолетия только в том случае, если это связано с безопасностью или здоровьем ребёнка. В любых других случаях они имеют право только рекомендовать, а не заставлять.
В) Индивиды, намеренно нарушающие право на максимально возможную свободу других индивидов, должны нести за это наказание. То есть, их свобода должна быть ограничена.
Можно задать вопрос : каким путём получена эта аксиоматика,
научным или каким-либо другим ? Мой ответ : она получена путём наития ! Можно сказать и так : Господь по великой своей милости подвиг меня на создание этой науки !
Я не буду вслед за Фрейдом утверждать, что путём неимоверного труда я пришёл к этой идее. Идея о необходимости свободы в образовании пришла мне в голову ещё когда я был учеником 8-го класса советской школы и тоже путём наития. А идея необходимости науки \" свободология \" явилась мне только сейчас, в октябре 2008 года в возрасте 60 лет.
Я сознаю, что все мои писания сумбурны и хаотичны, не встроены в строгую систему, как, например, \" Капитал \". Но, может быть, это как раз и соответствует духу времени : взгляните на всемирную паутину !
Моя цель – не изрекать истины в последней инстанции, а пробудить мысль читателей, задать направление мысли, несколько отличное от традиционного.
Вполне возможно, что вдохновлённые свободологией, они найдут лучшее решение многих человеческих проблем, чем я. А также рассмотрят и решат с позиции свободологии проблемы, которых я не касался.


Что такое справедливость? Казалось бы, это просто. Рассмотрим пример. Богатый человек может себе позволить учить своих детей в лучшей школе у лучших учителей. Бедный человек отправляет своего ребенка в школу, которая рядом, в которой бездарные учителя прививают ребенку комплекс неполноценности или спихивают его в «специальный класс» для умственно неполноценных, чтобы оправдать свою бездарность в преподавании. В таких школах и Эйнштейн и Эдисон наверняка учились бы в «специальном классе».
Спрашивается: это все справедливо? Персоналисты и либертарианцы скажут: да, такова жизнь, одни богатые, другие бедные и с этим ничего нельзя сделать.
Право собственности неотменяемо.
Проблема ставится так, как, не отменяя права собственности, восстановить справедливость?
Высшая справедливость состоит в том, что все дети, рожденные человеческой матерью, имеют право быть запрограммированы на счастье, а не на несчастье: в том смысле, что все дети должны иметь равные возможности для жизненного старта, независимо от достатка их родителей. Под словосочетанием: «равные возможности» имеется ввиду не материальный достаток, а право каждого ребенка на то, чтобы весь его творческий потенциал, заложенный в него наследственной конституцией, был развит максимально возможным образом.
Я утверждаю, что эта проблема имеет решение. В наше время – Интернета, телевидения, всеобщей компьютеризации эту проблему легко решить. Это решение – мой проект системы свободных школ. При этом выиграют и богатые. Их дети будут учиться не у хороших учителей, а у лучших учителей, так же, как и дети бедняков.


Хайек, фактически, молчаливо соглашается со своими оппонентами, что «свобода – это всегда хорошо, надо только правильно определить понятие свободы» (см. Руссо, Маркс). Если же признать, что свобода – это неопределимое понятие, а также тот факт, что свобода – это не всегда хорошо, то тогда задача сводится к тому, чтобы определить: когда свобода – это хорошо, а когда свобода – это плохо. А определять это нужно, руководствуясь основным неотменяемым принципом: каждый человек свободен делать, что он хочет, если это не в ущерб свободе другого. Причем на детей этот принцип также распространяется. Отсюда следует, что свобода посещения или непосещения уроков – святое право ребенка.
Первым высказал тезис о «максимально возможной свободе» Кант.

Создание Ф.Р.С. – это, по видимому, самая грандиозная афера всех времен,
в которой надули все человечество.
Ротбард блестяще анализирует рождение и функционирование денежной
системы. В ее разрушении он обвиняет государство. Что это за зверь
такой: «государство»? Г. Хюльсман называет конкретные личности, которые инициировали создание Ф.Р.С.. Это не были люди, входящие в состав государственного аппарата, но денежную политику определяли именно они, а не президент.
Система, которую они создали и которая позволяет получать деньги из
воздуха, вполне успешно функционирует до сих пор. Если они создали эту
систему, то естественно предположить, что чиновниками там они посадили
своих протеже и ставленников. А акции этой кампании, которую можно
назвать: «Кампания по производству денег из воздуха», находятся в руках
их потомков, которые, таким образом, обеспечены даже после смерти
создателей этой системы.
Поэтому музыку внутри этой системы заказывают они до сих пор.
Опять мы приходим к старинному вопросу: чем определяется ход истории
человечества: какими-то историческими законами или волей к идеями
отдельных личностей. Ради того, чтобы обеспечить безбедное существование их потомкам, вся планета Земля постепенно загоняется в рабство. Ведь президенты приходят и уходят, а система остается нетронутой.
Спрашивается, почему ни один из американских президентов не инициирует возврат к золотому стандарту ( сейчас я думаю, что в настоящее время золотой стандарт не годится, а необходим СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ ) и отказ от государственной монополии на производство денег? Ведь после 4-х изданий книги Ротбарда наверняка многие простые американцы все это понимают.
Суть дела, по видимому, в том, что после 1913 года, то есть, после создания ФРС все американские президенты без исключения -- марионетки.

Главная задача – это высветить эти основные принципы: «Максимально
возможная свобода для индивида». «Максимально возможная качественность государственного аппарата при минимально возможном количестве госслужащих». «Максимально возможная простота и прозрачность (гласность) налогообложения», «Передача максимально возможных полномочий обществу» (не государству) и. т. д.


Правильно поставленная проблема такова: как помешать этим планам
осуществиться до их логического завершения: то есть превращения всего
человечества в одно тоталитарное государство по образцу Кафки, Орвела и Скиннера.
* * *
Если раньше кланы банковских магнатов Америки и Европы противостояли друг другу, то сейчас они будут вынуждены объединиться для создания одного всепланетного государства, которое будет находиться под полным их контролем.
* * *
Кто будет допущен к этой кормушке, решать будут они. В большинстве это
будут те, кто согласен быть палачами (в Израиле весь государственный
аппарат уже превращен, фактически, в палачей или в потенциальных
палачей, включая учителей, воспитательниц, врачей, не говоря уже о
психиатрах и психологах). Все остальные будут рабами или потенциальными рабами. Израиль – это пример того, что ждет все человечество: это полигон, на котором оттачивается схема захвата мирового господства. По всей видимости, с самого своего создания это государство было полностью подконтрольно старым элитам (предположительно, семейству Ротшильдов).
«Дело Кастнера» и «йеменская алия» - тому доказательство.


* * *
Для того, кто не понимает, как работает денежная система, книга Ральфа
Эпперсона «Невидимая рука» не будет до конца убедительной. Мне повезло: до Эпперсона я прочитал книгу М. Ротбарда с добавлением Г. Хюльсмана «Государство и деньги». Тогда все встает на свои места.
* * *
Одно из преступлений принудительного образования – это то, что детям
внушается святость науки. Раз это вывел или сказал ученый, то это можно
только учить, сомневаться в этом уже совершенно невозможно. Даже в
точных науках могут существовать разные мнения, не говоря уже обо всех
остальных. Этот трюизм использовал уже Маркс в предисловии к «Капиталу»: «И только тот достигнет ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам (науки)». То есть свои измышления он объявляет сияющими вершинами (а если будешь в этом сомневаться, сошлем в трудовые лагеря).
***
Я боюсь, что простым гражданам не понравится, если они узнают, что банки могут создавать и создают деньги. И те, кто управляет кредитом страны, направляют политику правительств и держат в своих руках судьбу народа.
Реджинальд М. Кенна

Наилучшим правительством является наименее управляющее.
Т. Джеферсон.

Попробуем проанализировать психологические эксперименты ХХ века сквозь призму высказывания А. Нилла: «Нельзя изучать собачью психологию на примере ретривера, сидящего на цепи…» Например, опыт Милгрема, «доказывающий» потенциальную жестокость людей. Не учитывается то, что все они прошли через горнило принудительной системы образования.
30.08.08 ***


***
Максимально возможная свобода для индивида, в том числе и для детей –
это главный закон для построения разумного государственного устройства и разумной системы образования ! Ограничить это право может только такое же право на максимально возможную свободу других индивидов !

Следствие. Право ребенка на свободу не посещать уроки, которые он не хочет посещать, не ставится под сомнение. Потому что, осуществляя это
право, он ничьей свободы не ущемляет.
* * *
Кайф от творческой учебы – кайф от творческой жизни!
Ненависть к учебе – ненависть к жизни!
* * *
Вопрос о правомочности передела собственности. Ясно, что у вора и
грабителя наворованное и награбленное надо отобрать, а самого его
посадить в тюрьму. Банковские магнаты и «старые элиты» (Ротшильды,
Рокфеллеры, Морганы, «Кун, Леб и К°»), которые держат руку на пульсе
денежной системы человечества – воры в неизмеримо более крупных
масштабах. Они воруют на основании законов, которые сами и сочиняют. При этом они не только воруют, они превращают людей в рабов и роботов,
созданной ими системы рабства. Они наживаются не только на манипуляциях с денежной массой. Теперь войны и стравливание народов между собой с целью наживы стали уже не нужны. Зачем? Один человек, если его разобрать на органы, стоит три миллиона долларов, а они полновластные хозяева жизни и смерти людей.
Все преступления против человечества семейств Ротшильдов, Рокфеллеров, Морганов, «Кун, Леб и К°» за два века должны быть тщательнейшим образом расследованы. Для преступлений против человечества нет срока давности.
Все эти явные злодеи человечества: Гитлер, Ленин, Сталин, А.Эйхман,
Пол-Пот бледнеют перед злодеяниями, которые осуществляются под видом
благодеяний!
Почему даже Советская власть сочла возможным осудить своих злодеев, а
Запад не может и не хочет осудить своих злодеев, которые постепенно
загоняют в рабство всю планету Земля. Терроризм им выгоден. Под флагом борьбы с терроризмом они покрывают собственные неизмеримо более масштабные преступления.


Я, так же, как и бихевиористы считаю, что главный фактор, формирующий личность – это внешняя среда, а не наследственность. Почему же, в таком случае, такое неприятие и отторжение вызывает во мне бихевиоризм?!
Потому, что они из этого факта делают вывод, что необходимо формировать личность в нужном кому-то направлении. Я же считаю, что ребенку, отроку, юноше, взрослому необходимо предоставить максимально возможную свободу с предоставлением максимально возможной, в данных условиях, возможности выбора (учителей, книг, фильмов, набора преподаваемых предметов в школе, кружков, спортивных секций, дискуссионных залов и т.д.). То есть, обеспечить ему дружественную окружающую среду. Именно при этих условиях его личность будет формироваться в полном соответствии с потребностями его генетического кода и максимально возможно разовьется его способность к творчеству в направлении, предназначенном ему природой. И тогда, и только тогда, можно будет рассуждать о превалирующем или не превалирующем значении наследственности. В полном соответствии с высказыванием А. Нилла: «Я полагаю, что то значение, которое фрейдисты придают агрессивности, вызвано изучением семей и школ – таких, каковы они есть. Нельзя изучить собачью психологию, наблюдая ретривера на цепи.
Не стоит и умозрительно теоретизировать по поводу человеческой
психологии, когда человечество посажено на строгую цепь, создававшуюся
поколениями жизнененавистников. Я утверждаю: в свободной атмосфере
Саммерхилла проявления агрессивности совершенно не похожи на те, что
характерны для школ со строгой дисциплиной».
Думаю, что совсем не случайно первый сын Уотсона (основателя
бихевиоризма) покончил с собой, а второй стал постоянным клиентом
психоаналитиков. Это наглядно показывает, к чему приводит насильственное формирование личности. Почему его жена, которая младше его на 20 лет, умерла в расцвете лет?


Почему существующая система (центральные банки) способствует
постепенному сосредоточению всех богатств страны в руках немногих и
обнищанию большинства населения? С каждой новой, необеспеченной золотом, эмиссией они скупают по старым ценам все: недвижимость, земли, заводы, кампании и т.д. Это, фактически, неявная экспроприация, род мошенничества. При этом валовый национальный продукт растет. Вопрос только: кто кушает этот продукт?!
Если эта моя мысль у кого-то может вызвать подозрение в моей тайной
приверженности социализму, то совершенно напрасно. Как раз, наоборот:
мошенничество в государственном масштабе и ограбление населения в
соответствии с законом – это первый признак социализма.
***
То есть, в любой области индивиду должна быть предоставлена свобода до
границы, переход через которую, ограничивает право на такую же свободу
другого индивида.
Кого можно считать свободологом? Нужен ли диплом, удостоверяющий, что человек прошел курс свободологии и может считаться профессиональным свободологом? Отнюдь. Ведь понятие свобода и основной закон этой науки настолько ясны и понятны, что любой человек, желающий заниматься этими вопросами, может внести свою лепту в развитие этой науки. При этом ни
одно решение, заключение, вывод этой науки не должны считаться истиной в последней инстанции. Всегда должна существовать возможность
совершенствования этих выводов или их замены другими – более адекватными ситуации.
Вот, например, мое решение, как с точки зрения свободологии следует
проводить судебное заседание.
Суд присяжных. Заседание всегда при открытых дверях. Я пока оставляю в стороне вопрос о процедуре набора присяжных.


Когда я выдвигаю тезис: нельзя заставлять детей учиться, то тут же, как
из рога изобилия, сыплются возражения: они останутся неучами, кто будет
наблюдать за детьми, когда родители на работе, где найти столько хороших учителей, у которых дети будут учиться с удовольствием и т.д.? Подход, с
точки зрения свободологии, состоит в том, что необходимо найти решение
всех этих проблем, не нарушая основного закона. То есть, само
существование этой науки направляет мысль в требуемом направлении. При этом обязательна, конечно, конкуренция мнений и проектов для развития науки. Сама жизнь выберет из них лучшие и отсеет неудачные.
***


***
Разгадка привлекательности социалистических идей в специфической принудительной системе образования. Эта ПСО воспитывает людей таким образом, что в большинстве своем они теряют собственное лицо, им нужно, чтобы кто-то о них заботился: хозяин бизнеса, предприятия или государство.


2 вариант.
Я считаю, что главным фактором в формировании личности и программировании человека на социальное счастье, является внешняя среда, а не наследственность.
Почему же в таком случае такое острое неприятие и отторжение вызывает во мне бихевиоризм, который тоже так считает ?
Вот что пишет Уотсон – основатель бихевиоризма : \" Дайте мне дюжину здоровых младенцев и, создав для них соответствующую воспитательную среду, я гарантирую, что любого из них выращу кем угодно, по выбору – врачом, адвокатом, художником, торговцем или, если угодно, вором или нищим, причём независимо от его способностей, склонностей, призвания или расовой принадлежности его предков. \"
В чём же мои расхождения с бихевиористами ?
Нет сомнения, что любой взрослый, с которым сталкивается ребёнок, каким-то образом на него влияет. Если ребёнок отдан в полную власть взрослого человека, то этот взрослый, естественно, будет формировать личность ребёнка по своему образу и подобию, при этом, ломая его природные склонности и способности. Если таким формированием личности занимается бездарный учитель ( или учителя ), то это будет нескончаемая череда психотравм для ребёнка. При этом, даже, если он и не станет невротиком, то будет запрограммирован в жизни на несчастья и рабское существование.
Моя идея состоит в том, что того, кто будет формировать его личность, давать ему знания о жизни и развивать его интеллект, ребёнок должен выбирать сам. При этом, я предполагаю, что интуитивно он выберет того взрослого, методы и воззрения которого в наибольшей степени отвечают его природным склонностям и способностям. При этом, ребёнок в любой момент имеет право отказаться от своего выбора. Не важно по какой причине : или он нашёл, по его мнению, лучшего для себя наставника, или поле его интересов и устремлений изменилось и т. д..
Если полностью будет осуществлён этот принцип свободы выбора наставника для ребёнка и при этом у него будет максимально возможная в данных условиях возможность такого выбора, то тогда и только тогда можно будет говорить о превалировании генетического фактора. То есть, ребёнок будет развиваться в том русле, которое предначертано ему природой. То есть, сформируется такая личность, которая будет в ладу с самой собой и окружающим миром, то есть, социально счастливая.
Думаю, что совсем не случайно первый сын Уотсона (основателя
бихевиоризма) покончил с собой, а второй стал постоянным клиентом
психоаналитиков. Это наглядно показывает, к чему приводит насильственное формирование личности. Почему его жена, которая младше его на 20 лет, умерла в расцвете лет?
Уотсон пишет : \" Я никогда не хотел проводить опыты на людях. Мне самому всегда претило быть подопытным. В таких случаях я всегда ощущал неловкость и действовал неестественно. Зато, работая с животными, я чувствовал себя в своей тарелке. Изучая животных, я стоял обеими ногами на земле. Постепенно у меня сформировалась мысль о том, что наблюдая за поведением животных, я смогу выяснить всё то, что другие учёные открывают, используя подопытных людей. \"
И вот, на этом слишком смелом утверждении, которое Уотсон берёт за аксиому, строится весь бихевиоризм.


Помогая клиенту обрести смысл и цель жизни, Франкл и Мольц игнорируют тот факт, что и смысл и цель могут быть отрицательными. Вылечив такого клиента, они обрекают множество других людей на страдание, вследствии осуществления клиентом его смысла и его цели !
Поэтому, я думаю, разумно предварительно провести психоанализ по Фрейду, Роджерсу, Атанасову …или самопсихоанализ по С. Эпштейну.
Разным клиентам требуется разная психотерапия, если только они не решат заняться самопсихоанализом. Это зависит от разных причин : уровня интеллекта клиента, его наследственной конституции и т. д..
***
Главный вопрос : почему люди склонны приобретать отрицательный смысл и отрицательную цель ? Мой ответ : главная причина ‒ это принудительная школа !


Удивительно, что в 21 веке, веке компъютерных технологий и интернета, когда, при желании, можно сделать просто совершенное государственное устройство с точки зрения справедливости и максимально возможной свободы личности, тоталитаризм отвоевывает все новые и новые позиции под маской демократии !
Что такое свободология и почему необходима такая наука ?!

Мысль о необходимости такой науки пришла мне в голову, когда я перечитывал произведение Е. и Н. Репиных `` Этюды о собственности \" и созданная ими наука \" терминомика \" натолкнула меня на эту мысль.
Более того, я думаю, что все общественные науки : политэкономия, социология, юриспруденция, экономика и т. д. , а также науки, связанные с человеческой психикой : психология, психиатрия, психотерапия и т.д. имеют право на существование только в том случае, если они находятся под патронажем свободологии. Каждая наука также, как и каждая религия, когда явно, а когда неявно, опирается на систему аксиом, выдвигаемую основателем этой науки или религии. Только в религии провозглашается, что эти аксиомы даны и утверждены самим Богом.

Аксиоматика свободологии.

1. Свобода – это неопределимое понятие и понимается в сравнении.
2. Свободология занимается проблемой свободы в сообществе, называемом человечеством и ни в каком другом.
3. Любому идивиду, включая детей и новорожденных, должна быть предоставлена максимально возможная, в данных условиях, свобода.
4. Право ребёнка на непосещение уроков в школе, которые он не хочет посещать, не подвергается сомнению.
5. Насильственное ограничение свободы возможно и необходимо только в следующих случаях
А) Если свобода, предоставляемая индивиду, нарушает право на такую же свободу других индивидов.
Б) Родители имеют право ограничивать свободу своих детей до наступления совершеннолетия только в том случае, если это связано с безопасностью или здоровьем ребёнка. В любых других случаях они имеют право только рекомендовать, а не заставлять.
В) Индивиды, намеренно нарушающие право на максимально возможную свободу других индивидов, должны нести за это наказание. То есть, их свобода должна быть ограничена.
Можно задать вопрос : каким путём получена эта аксиоматика,
научным или каким-либо другим ? Мой ответ : она получена путём наития ! Можно сказать и так : Господь по великой своей милости подвиг меня на создание этой науки !
Я не буду вслед за Фрейдом утверждать, что путём неимоверного труда я пришёл к этой идее. Идея о необходимости свободы в образовании пришла мне в голову ещё когда я был учеником 8-го класса советской школы и тоже путём наития. А идея необходимости науки \" свободология \" явилась мне только сейчас, в октябре 2008 года в возрасте 60 лет.
Я сознаю, что все мои писания сумбурны и хаотичны, не встроены в строгую систему, как, например, \" Капитал \". Но, может быть, это как раз и соответствует духу времени : взгляните на всемирную паутину !
Моя цель – не изрекать истины в последней инстанции, а пробудить мысль читателей, задать направление мысли, несколько отличное от традиционного.
Вполне возможно, что вдохновлённые свободологией, они найдут лучшее решение многих человеческих проблем, чем я. А также рассмотрят и решат с позиции свободологии проблемы, которых я не касался.


В наше время гласность, благодаря всеобщей компъютеризации, может быть обеспечена неизмеримо более эффективно, чем даже ещё только 20 лет назад.

======================================== ==================
Как осуществить переходный период, я пока не знаю, но твёрдо убеждён в том, что необходимо воспитать хотя бы одно поколение людей, запрограммированных на стремление к свободе или, говоря иначе, в которых не задавлено естественное стремление всех живых существ к максимально возможной для себя свободе. А это поколение людей, запрограммированных на стремление к свободе, наверняка изобретёт для осуществления этого стремления такие совершенные проекты, которые мы даже не можем себе вообразить !


Существует множество способов вмешательства государства в экономику. Вот список, который приводит Бастиа :

\"Организуйте труд рабочих!\"
\"Искорените эгоизм\",
\"Подавите нахальство и тиранию капитала\",
\"Сделайте опыты с навозом и яйцами\",
\"Избороздите страну железными дорогами\",
\"Оросите равнины\",
\"Посадите лес в горах\",
\"Постройте образцовые фермы\",
\"Откройте благоустроенные мастерские\",
\"Населите Алжир\",
\"выкормите детей\",
\"Обучите юношество\",
Поддержите старость\",
\"Разошлите жителей городов по деревням\",
\"Уравновесьте выгоды всех отраслей промышленности\",
\"Дайте взаймы деньги без процентов всякому, кто желает получить\",
\"Освободите Италию, Польшу, Венгрию\",
\"Обучите верховую лошадь\",
\"Поощряйте искусство, дайте нам музыкантов и танцовщиков\",
\"Запретите торговлю и заодно создайте нам торговый флот\",
\"Отдайте истину и зароните в наши головы семена разума. Назначение Государства - просвещать, развивать, расширять, укреплять, одухотворять и освящать душу народов\".
В наше время этот список неизмеримо больше.
Но, всё-таки, из всех этих способов необходимо выделить главные так, что все остальные становятся возможными, если осуществлены эти основные. И наоборот : если устранить эти основные способы вмешательства, то все остальные способы станут невозможными. То есть, вопрос стоит так : что необходимо запретить государству конституционно и в первую очередь ?
Как в любой проблеме : если хочешь решить её эффективно, необходимо правильно поставить задачу и правильно расставить приоритеты. Так что, если конституционно устранить эти главные способы вмешательства государства в экономику, то все остальные исчезнут автоматически !?


28.01.2009
Стремление к свободе – это настолько великая драгоценность, что никакие самые большие усилия нельзя признать достаточными для обеспечения этого стремления.
Создатели Американской Конституции приложили все усилия, чтобы обеспечить это стремление. Но, как сейчас выясняется, этих усилий было не достаточно. Устроители НМП сумели подмять под себя всю Конституцию.
Сейчас, в начале ῙῙῙ тысячелетия назрела острая необходимость в выдвижении новых, более сильных принципов, чем те, которые выдвинула эпоха просвещения, обеспечивающих стремление человека к свободе.


Из этого факта, что «прибавочная стоимость» - это блеф и фикция (так же, как и научные термины психиатров), вовсе не следует, что богатым людям должно быть позволено неограниченно пользоваться властью, которую дают деньги, или лоббировать любые угодные им законы.


Иногда человек вынужден ограничивать себя для своей же пользы, например, меньше есть. Но нельзя запретить ему меньше есть. Это его выбор.
Как манипуляция понятием «свобода» ведет ко всеобщему рабству! (Руссо, Маркс, Скиннер).
Следствие: полная свобода невозможна и противопоказана. Но максимально возможная свобода необходима!


Что такое справедливость? Казалось бы, это просто. Рассмотрим пример. Богатый человек может себе позволить учить своих детей в лучшей школе у лучших учителей. Бедный человек отправляет своего ребенка в школу, которая рядом, в которой бездарные учителя прививают ребенку комплекс неполноценности или спихивают его в «специальный класс» для умственно неполноценных, чтобы оправдать свою бездарность в преподавании. В таких школах и Эйнштейн и Эдисон наверняка учились бы в «специальном классе».
Спрашивается: это все справедливо? Персоналисты и либертарианцы скажут: да, такова жизнь, одни богатые, другие бедные и с этим ничего нельзя сделать.
Право собственности неотменяемо.
Проблема ставится так, как, не отменяя права собственности, восстановить справедливость?
Высшая справедливость состоит в том, что все дети, рожденные человеческой матерью, имеют право быть запрограммированы на счастье, а не на несчастье: в том смысле, что все дети должны иметь равные возможности для жизненного старта, независимо от достатка их родителей. Под словосочетанием: «равные возможности» имеется ввиду не материальный достаток, а право каждого ребенка на то, чтобы весь его творческий потенциал, заложенный в него наследственной конституцией, был развит максимально возможным образом.
Я утверждаю, что эта проблема имеет решение. В наше время – Интернета, телевидения, всеобщей компьютеризации эту проблему легко решить. Это решение – мой проект системы свободных школ. При этом выиграют и богатые. Их дети будут учиться не у хороших учителей, а у лучших учителей, так же, как и дети бедняков.


Хайек ностальгирует по маленьким странам. Но, что делать? Существуют большие и огромные. Проблема ставится так: сконструировать свод принципов, которые бы не позволили испоганить хорошее государственное устройство законодательно даже в течение 1000 лет, даже в огромном государстве? Использовать на полную катушку достижения в технике. Например, обязательная запись протокола заседания на диск или флешку в нескольких экземплярах и сохранение в течение 10 лет.

Индивидуальный человеческий разум необходим, чтобы вернуть общество на путь истинный (то есть выработанный путем взаимодействия индивидов. Без вмешательства индивидуального человеческого разума это невозможно: общество будет все больше и больше деградировать (размножение бюрократии и подчинение общества ее диктату).


Конструирование законов – это так же, как и принцип многократного повторения в дидактике: может быть хорошо, а может быть и плохо.


Как устранить протекционизм?

Как не позволить богатым быть равнее других?

Для детей должны быть абсолютно равные возможности для старта в жизни.


Мои темы…..

Принципиальное отличие С. от других свободолюбивых теорий.

Могут спросить : насколько необходима новая наука, вносит ли она что-либо принципиально новое ? Думаю, что да. Она задаёт направление мысли в нужном, адекватном и положительном для развития человечества направлении.

Расстановка приоритетов.
1. Почему принципы Пользы, Счастья, Нравственности и другие не могут быть положены в основание Наук о Системе Правления, Государственного Устройства, Экономической Системы, Системы Образования, Судебной Системы и других общественных наук ?
Так как представления о том, что такое Польза, Счастье, Нравственность у всех разные. Но каждый индивид стремится к Максимально Возможной для него Свободе Индивида в соответствии со своим представлением о том, что такое Польза, Счастье, Нравственность. И он имеет право на МВСИ, если его пользование этим правом не ущемляет такое же право других индивидов.

Я, в отличие от Хайека, не провозглашаю отказ от конструирования государственных институтов. Но это конструирование возможно только на основе адекватных принципов.

Под словосочетанием «социальное счастье» я понимаю такое счастье, которое не вредит другим.
Рабочий и предприниматель. Нет необходимости утверждать, как это делают либертарианцы, вопреки очевидности, что в государстве, построенном на их принципе, все будут одинаково свободны. Нет сомнения, что предприниматель, пока он процветает и не обанкротился, более свободен, чем рабочий, которого он нанимает. Гитлер и Сталин на вершине своей власти были самыми свободными людьми в мире и даже счастливыми своим людоедским счастьем. Человек, имеющий свою квартиру, свободнее, чем человек, который её не имеет.
Маньяк, насилующий и убивающий свою жертву, свободнее жертвы, пока его не поймают и не казнят.


То, что понятие «свобода» не надо определять, я считаю главным в моих теоретических умозаключениях. То есть, его надо принять за базисное понятие и на нём строить аксиоматику общественных наук.
И социалисты и либертарианцы совершают, на мой взгляд, одну и ту же ошибку : освящают свободу. Хотя свята не сама свобода, а стремление к свободе !
Социалисты, не мудрствуя лукаво, говорят просто : свобода – это рабство, а дальше уже всё идёт как по маслу
( вспомним Маркса ). Либертарианцы же предпочитают не определять понятие свобода явно, но неявно, фактически, его определяют. То есть, свобода – это прекрасно и в либертарианской стране все будут одинаково свободны.
Всё, что согласуется с либертарианским принципом : « Насилие можно применять только в ответ на насилие » -- это и есть свобода. Но суть дела состоит в том, что свобода – это не всегда хорошо.
Совершенно ясно, что предприниматель, который благодаря своей инициативе и изобретательности заработал несколько миллионов, неизмеримо более свободен, чем рабочий, которого он нанимает. Не говоря уже о бездомном бродяге или ребёнке, которого продают для разбора на органы !
Но, несмотря на это, необходимо признать, что если этот предприниматель действовал честно и не использует свои миллионы для лоббирования своих интересов в государственных структурах, его большая, по сравнению с другими, свобода легитимна.
Смотрите мою тему :


Под словом «запрограммировать» я понимаю лишь то, что любой человек в люб
Link Complain Quote  
  sameps
seps


Messages: 8186
13:32 23.04.2010
?
Еще очень важный вопрос такой.
Предположим, что существует идеальное государственное устройство (с
вашей и с моей точки зрения). То есть, свободная (от вмешательства
государства) денежная система. Все золото и серебро из центральных
банков вернули населению. Осуществлен полный запрет на эмиссию
необеспеченных золотом банкнот. При этом 90% населения планеты понимает
благотворность этих мер. Упразднено патентное ведомство и право
интеллектуальной собственности. Конечно, если у кого-то есть ноу-хау и
он имеет возможность сохранить его в секрете, то это его право.
Осуществлен запрет на содержание профессоров, доцентов и прочих научных
работников на деньги налогоплательщиков. При этом все предприниматели
получают свою прибыль абсолютно честным путем, то есть конституционно
исключена возможность какого бы то ни было лоббирования их интересов в
государственных структурах. Существует истинная свобода слова, а не
фиктивная, как в Израиле. Существует также свобода расследований. Суды
открытые и запрещено затыкать рот ответчику. Можно было бы этот список
продолжать.
Вопрос состоит вот в чем. Если осуществлены все эти условия, остается ли
возможность для заговора против общества со стороны самых богатых? Ведь
деньги – это всегда сила, даже если они и приобретены честным путем, в
соответствии с честными законами.
Я предполагаю, что при осуществлении всех этих условий возможность
такого заговора будет стремиться к нулю.
***
Еще одно соображение. Свобода, в отличие от экономики и диалектики – это
совершенно ясное понятие, если только не пытаться как-то его определить.
И именно на этом понятии должна строиться аксиоматика общественных наук,
так же, как аксиоматика геометрии строится на понятиях «точка»,
«движение», «степени свободы».

Даже для аксиоматического обоснования только одной геометрии –
эвклидовой, существует много совершенно различных установок и путей. И
это в математике – точной науке.

Добавление ( 4.10.09 ).


Поэтому самую ближайшую цель я вижу в создании ЭГССШО ( экспериментальный городок со свободной системой школьного образования ) по моему проекту.
К сожалению ни Мизес, ни Ротбард, ни вы не поставили эту проблему необходимости ССШО. А она не просто должна быть поставлена, а поставлена во главу угла.
В разные времена разными мыслителями во главу угла науки о государстве ставились разные критерии : нравственность, польза, счастье, право, всестороннее гармоничное развитие личности и т. д. Вы во главу угла ставите вопрос об имущественных границах.
Я тоже принял участие в этом выдвижении критериев и выдвигаю такой – ПМВСИ.


http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-...

.html


Максимально возможная свобода для индивида, в том числе и для детей – главный закон новой цивилизации и основная аксиома свободологии (свобода понимается как неопределимое понятие, то есть, как свобода, а не как осознанная необходимость).

Следствие 1.

Право ребенка не посещать уроки, которые он не хочет посещать, не
подвергается сомнению! Так как это его право не ущемляет ни чьей
свободы!
ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ - ЭТО АБСУРД!

Только люди, воспитанные в свободе, не допустят превращения себя в рабов
и роботов!


1. Почему Фрейд не понял этого простого следствия из своей теории: что принудительная школа действует разрушающим образом на развитие личности, а Лев Толстой, который проповедовал свою жизнеотрицающую религию, это понял?
2. Почему их всех последователей Фрейда эту истину понял только А.Нилл, хотя она прямо вытекает из психоанализа?
3. Не являются ли «типичные симптомы» для большинства невротиков о которых пишет Фрейд, следствием типичной психотравмы, незаживающей и возобновляющейся постоянно и настойчиво на протяжении 11 – 12 лет, каковой является принудительная школа?
4. Почему даже А.Нилл не понял главенствующей роли этого фактора в формировании личности и не поставил эту проблему во главу угла?


Мой проект свободной школы решает сразу несколько проблем: 1. Предоставляет детям возможность наилучшей психотерапии из всех возможных: свободой и творчеством. 2. Сублимирует сексуальную энергию без ее подавления, с тем, чтобы отодвинуть начало половой жизни к разумному сроку (по возможности). 3. Программирует детей на счастье (причем счастье социальное) во взрослой жизни. 4. Программирует детей на стремление к свободе и на стремление к творчеству.


Хотел бы остановиться еще на одном моменте, который, как это ни странно, все психоаналитики и психотерапевты обходят молчанием (кроме А. Нилла): - это принудительная школа. Я утверждаю, что для абсолютного большинства людей – это постоянно и настойчиво возобновляющаяся и незаживающая психотравма, длящаяся 11 – 12 лет именно в самый важный период становления личности: детство, отрочество, юность («Искусство переползания из ада в рай»).

Б. Мандевиль («Басня о пчелах» стр. 172-173, 174). Снобизм автора, конечно, очевиден. Вместо официального рабства, он предлагает узаконить рабство де-факто. Принципы справедливости и равноправия требуют, чтобы каждому ребенку были обеспечены равные возможности при старте на жизненном поприще. Принудительная школа плоха не потому, что детей батраков она сделает слишком умными для рабского труда, а потому, что она калечит морально и душевно как детей из низших классов, так и из высших.
Предположим, что мой проект системы свободных школ осуществился. Это означает, что любой ребенок, независимо от того, к какому классу общества он принадлежит, имеет возможность учиться у лучших учителей, которые способны разжечь в детях огонь творчества, которые превращают жизнь детей в непрекращающийся кайф (как В.Ф.Шаталов) при интенсивной учебе. При такой учебе совершенно не очевидно, что ребенок из аристократической семьи больше преуспеет в науках, чем сын батрака. Разность в природных способностях, конечно, скажется при любой системе образования. Но эта разница будет восприниматься совершенно естественно. И люди естественным образом распределяться в жизненной иерархии. И нет никакой надобности специально низводить людей до положения скотов (как предлагает Б. Мандевиль).
Вот что пишет по этому поводу В.Ф.Шаталов в своей книге «Точка опоры»:
«Неправомерным и в высшей степени искусственным представляется вопрос, к сожалению ещё часто встречающийся в лекционной практике : « А что произойдёт, если все будут учиться только на «4» и «5» и все будут стремиться к высшему образованию, кто будет выполнять чёрную работу ?!» За этим вопросом – высокомерие, чванство, страх за своё сытое благополучие. « А кто будет вкалывать ?» -- ещё более цинично спросил один из сотрудников НИИ педагогики УССР в 1980 году. С острым чувством горечи и стыда за человека приходится выслушивать подобное.»

Б.Мандевиль (стр. 174-175). Вот здесь Мандевиль попал в самую точку. 90 % учителей в принудительной школе не пригодны для этой профессии. Для них эта работа – просто средство для пропитания. Любой из них (или любая из них), не задумываясь, подпишет смертный приговор своему ученику по первому требованию бюрократа, как это постоянно происходит в Израиле, лишь бы не потерять свое хлебное место. Но Мандевиль не учел одного обстоятельства: существуют учителя от Бога, такие как Шаталов, Монтессори (эта учительница, описанная выше). В свободной школе (по моему проекту) смогут работать только такие учителя. Им не придется зазывать детей к себе на уроки и уговаривать их учиться. К таким учителям дети будут ломиться. И только такие учителя должны иметь право преподавать.


(Роджерс: стр. 434)
Тут уместно привести цитату из А.Нилла, которую я уже приводил в своей книге «Искусство переползания из ада в Рай» по поводу тестирования и вообще современных методов психологических исследований.

«Я полагаю, что то значение, которое фрейдисты придают агрессивности, вызвано изучением семей и школ – таких, каковы они есть. Нельзя изучить собачью психологию, наблюдая ретривера на цепи.
Не стоит и умозрительно теоретизировать по поводу человеческой
психологии, когда человечество посажено на строгую цепь, создававшуюся
поколениями жизнененавистников. Я утверждаю: в свободной атмосфере
Саммерхилла проявления агрессивности совершенно не похожи на те, что
характерны для школ со строгой дисциплиной». (Саммерхилл – это школа-интернат со свободным посещением уроков в Англии).
А. Нилл

Тестирование способностей по Айзенку не может выявить истинных способностей. Великий психолого-педагогический эксперимент В.Ф.Шаталова показывает (смотрите выше описание бывшего провального класса 85 – 86 годов), что часто при истинном обучении (как у Шаталова), а не натаскивании на сдачу экзаменов (как это происходит сейчас повсеместно), часто бывшие худшие ученики опережают бывших отличников. Расслоение по способностям все равно, конечно же, происходит. Только при истинном обучении можно выявить истинные способности. Истинное обучение – это такое, при котором ученик учится из удовольствия учиться, а не их страха получить плохую отметку, или из страха любого другого наказания. Хочу еще раз повторить: В.Ф.Шаталов в рамках принудительной школы фактически создал свободную школу с суперинтенсивным обучением. На это способны только учителя экстра класса. Предположим, что при таком обучении некоторые ученики показывают лучшие способности, чем другие. Может ли это служить поводом для беспокойства? Ни в коей мере: вполне возможно, что в других областях они поменяются местами.

Удивительно, что после этого эксперимента Бейера, Роджерс не делает вывод о преступности принудительной системы образования. Каждый ребенок имеет право учиться у лучших учителей, таких, как Шаталов, Монтессори эта учительница из района трущоб. Полностью обеспечить такое право может только свободная школа с намеренно организованной полнокровной конкуренцией учителей (смотрите мой проект в моей книге «Искусство переползания из ада в рай»).

Ученик не должен думать и иметь такого страха в детстве, отрочестве и юности: если я буду плохо учиться, то меня никуда не примут на работу и я всю жизнь буду работать на черных работах, убирать говно за богатыми и тому подобные мысли. Единственной его заботой, когда он идет в школу, должна быть: у какого учителя будет больше кайфа на уроке, к тому я и пойду.

Вся жизнь человека в период детства, отрочества и юности должна быть сплошным кайфом от творчества. Самым большим переживанием в его жизни должно быть: учитель по каким-то причинам запретил ему посещать его уроки.

Все израильское воспитание – это «хинух меюхад» (специальное воспитание), и предназначено для того, чтобы самую умную в мире нацию в кратчайшие сроки превратить в самую дебильную.

Если объединить великую психологическую теорию Фрейда с великими педагогическими экспериментами Монтессори, Шаталова, Нила, этой учительницы и тысяч других талантливых учителей, то можно сделать вот какие выводы.
1. Если у ребенка все учителя такие, как вышеперечисленные, и он ходит в школу, как на праздник и нет никакой надобности заставлять его ходить в школу, то такая учеба постепенно переборет отрицательное влияние семьи, если таковое имеется, и другие психотравмы, полученные ребенком до поступления его в школу. Эксперимент Шаталова и Монтессори показал, что суперинтенсивная учеба ни в коей мере не вредит ни интеллекту ребенка, ни его эмоциональной сфере, если принимается свободно и с радостью. Только такая учеба может развивать интеллект и лечить психотравмы эмоциональной сферы, а также развивать ее в положительном смысле. Как можно гарантировать выполнение этих условий? Только если принцип свободы посещения уроков выполняется абсолютно и без всяких исключений и существует полнокровная конкуренция учителей. Все это вполне реально для осуществления.
И третье: ни у одного ребенка нет преимущества перед любым другим в выборе учителей. То есть любой ребенок из семьи низших слоев общества может посещать лучших учителей, как и из высших. Таким образом, все дети уравниваются в правах. Желательно, чтобы сексуальная энергия (либидо) сублимировалась творчеством и спортом до 16 – 17 лет. И это можно осуществить только в свободной школе с суперинтенсивным обучением.
**************************************** ***********


Вот статья 15 из конвенции о правах детей и подростков.
« Ребёнок имеет право получить воспитание, в обязанность государства входит предоставление ребёнку права на получение образования, начального во всяком случае, обязательного и бесплатного, насколько это возможно. Школьная дисциплина не должна ущемлять достоинство ребёнка, как и любого другого человеческого существа.».
Право на обязательное образование – это, конечно же, не право, а обязанность. Право ребенка самому решать: посещать уроки данного учителя или нет – это действительно право. Максимально возможная свобода должна быть предоставлена индивиду прежде всякого научного исследования. То есть, нельзя принимать решение о степени, предоставляемой индивиду свободы, на основании каких бы то ни было научных изысканий. К глубочайшему сожалению, весь мир поступает наоборот: на основании «научных» изысканий Скиннера и ему подобных «ученых» повсеместно принимается закон о принудительном психиатрическом лечении, и на основании этого закона калечат психику сотен миллионов детей во всем мире. В Америке и Израиле этот процесс идет полным ходом. В России продолжают уничтожать людей с помощью психиатрии.
**************************************** *********************
Почему такие умные и гениальные психологи, как Фрейд, Роджерс, Ф. Дальто и т.д. не видят такой простой вещи, которая для меня очевидна: принудительное обучение так же, как и принудительное психиатрическое или психологическое лечение – это преступление против человечества. Что некачественное обучение, то есть такое, которое вызывает отвращение, неизмеримо хуже, чем отсутствие обучения. А качественное обучение при принудительной системе образования может быть только, как исключение.
Очевидно они разрешают эту дилемму, как и все обыватели: если не заставлять учиться, то большинство останутся неграмотными и неучами.
А. Нилл разрешает эту дилемму однозначно: лучше счастливый дворник, чем несчастный профессор. Хотя ни одного дворника из его школы не вышло, а все его выпускники – образованные люди, и при этом абсолютно здоровы психически, то есть полноценные личности.
Я же утверждаю, что в современном мире необходимо суперинтенсивное обучение и такое суперинтенсивное обучение может предоставить только свободная школа с намеренно организованной конкуренцией учителей. Возможность такой суперинтенсивной учебы доказывает эксперимент В.Ф.Шаталова, а необходимость диктуется жизнью.
Обучение в принудительной школе – это обучение с отрицательной интенсивностью. То есть, я утверждаю, что такое обучение не развивает интеллект, а наоборот: дебилизирует личность и роботизирует ее. То есть, творческий потенциал личности понижается.
Пример. В Израиле после 12 лет учебы половина выпускников не понимает, что такое проценты. При этом они сдали экзамены по матанализу, аналитической геометрии, теории вероятности и т.д. Каков уровень понимания всего этого, легко можно себе представить. То есть единственное, чему они научились – это бездумно выполнять стандартные операции, с которыми справится простейший компьютер, и при этом приобрели стойкое отвращение ко всему, чему они учились.
Но это еще не самое главное: за 12 лет такой учебы они теряют себя, как личности. Хочу повторить то, что я писал раньше: самая главная причина абсолютно всех самых страшных проблем человечества – это принудительная школа. Эти проблемы следующие: психические болезни, неврозы, гомосексуализм, преступность, наркомания, маньяки, мафия, алкоголизм, самоубийства, депрессии, безудержное распространение во всем мире бездушной и роботизированной бюрократии и психиатрии, которые подавляют все живое, и постепенно превращают демократические страны в тоталитарные. Причина войн, если копнуть вглубь, тоже принудительное образование. ( 23.01.2009. В то время, когда я это писал 2 года назад, я ещё ничего не знал о теории заговора для низвержения цивилизации. См. - Ральф Эпперсон, Энтони Саттон, Джон Колеман. Сейчас я думаю, что этот заговор стал настолько успешным именно благодаря принудительной школе. Кроме проблем и вреда, перечисленных выше, которые она вызывает, это мощнейшее средство промывки мозгов и воспитания будущих рабов ! ).
В то же время, качественное обучение (которое гарантировано только при свободной системе образования), кроме того, что оно способствует становлению и самоактуализации личности, является мощнейшим психотерапевтическим средством. Можно сказать, что это психотерапия без психотерапии.
Вторая причина, что они не увидели этого, по-видимому, та, что узкий специалист всегда зашорен – он не может выйти за рамки своей науки. Даже, как оказалось, чтобы проторить новые пути в психологии, необходимо быть не психологом (М. Мольц). Фрейд тоже не был психологом, а был врачём по нервным болезням.

Вот статья 15 из конвенции о правах детей и подростков.
« Ребёнок имеет право получить воспитание, в обязанность государства входит предоставление ребёнку права на получение образования, начального во всяком случае, обязательного и бесплатного, насколько это возможно. Школьная дисциплина не должна ущемлять достоинство ребёнка, как и любого другого человеческого существа.».
Ребёнок имеет право не подвергаться воспитанию.
Право на обязательное образование – это, конечно же, не право, а обязанность. Право ребенка самому решать: посещать уроки данного учителя или нет – это действительно право.
Максимально возможная свобода должна быть предоставлена индивиду прежде всякого научного исследования. То есть, нельзя принимать решение о степени предоставляемой индивиду свободы на основании каких бы то ни было научных изысканий. К глубочайшему сожалению, весь мир поступает наоборот: на основании «научных» изысканий Скиннера и ему подобных «ученых» повсеместно принимается закон о принудительном психиатрическом лечении, и на основании этого закона калечат психику сотен миллионов детей и взрослых во всем мире. В Америке и Израиле этот процесс идет полным ходом. В России продолжают уничтожать людей с помощью психиатрии.

Я заранее могу предсказать, что скажут психиатры по этому поводу (о необходимости свободной системы образования): что это моя сверхценная идея. И это единственное, в чем я с ними согласен. Только слово «сверхценный» надо понимать не так, как его понимают психиатры, а так, как его понимают нормальные люди.
Да, я действительно так думаю. И думаю также, что если эту идею не осуществить, то катастрофа ожидает не какую-то отдельную национальность или страну, а все человечество. Собственно, эта катастрофа уже началась. ( Хочу подчеркнуть, что я писал это 1,5 года назад, до того, как я познакомился с теорией Заговора ).
Но я должен их огорчить: тогда им придется записать в психи: Сократа, Монтеня, Руссо, Л. Толстого, Эйнштейна, Эдисона, Пикассо, Нила, Р.Тагора, всех древнегреческих философов и математиков, потому что другой системы образования, кроме свободной, они не знали.

Есть великие теоретики (Фрейд), и есть великие практики, которые плюют на все теории и, руководствуясь своей интуицией, достигают результатов, значительно превосходящих все теории, хотя их объяснение этих результатов часто неудовлетворительное (Шаталов, Роджерс, Монтессори, Нилл).
*******************

Опять вся та же ошибка (Роджерс): этому нельзя научить (преподавать так, чтобы учеба была в кайф). Можно научить только того, кто хочет научиться, и то не всегда. Но дело в том, что абсолютное большинство идут в учителя ради теплого места и обеспеченной жизни, а не потому, что им общение с детьми доставляет большое удовольствие.
Гарантию того, что преподавать будут только истинные учителя, дает только свободная школа.


2. МВСДБС.


Две самые важные проблемы в политэкономии - это проблема денежной системы и проблема владения землёй.

Я буду предполагать, что читатель знаком с маленькой книжкой М. Ротбарда –
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
http://libertynews.ru/node/768
И послесловием к ней Гвидо Хюльсмана. Я при всём желании не смогу осветить эту тему лучше, доходчивее и популярнее их.
Единственное, что я могу сделать – это прокомментировать некоторые места и обозначить некоторые мои небольшие расхождения с Ротбардом.
То же самое я могу сказать о Юме, на которого опирается Ротбард.

Запрет на резервирование в золоте.
Все остальные металлы ( серебро, медь, олово ) отпустить в свободное плавание, рынок сам выберет наиболее подходящие.

Варранты стр. 52, ком. 21.
[16] Возможно с точки зрения либертарианской системы вместо ордерных расписок (general warrants), позволяющих складу возвращать депозитору любой экземпляр однородного товара, появятся индивидуализированные расписки (specific warrants), которые, подобно коносаментам, ломбардным распискам, доковым варрантам и т.д. устанавливают собственность на конкретные маркированные объекты. В случае с ордерными распискаими у складов возникает искушение начать обращаться с товарами, сданными на хранение, как со своей собственностью, вместо того, чтобы считать их собственностью своих клиентов. Это именно то, что собирались сделать и делают банки с частичным резервированием. См. Jevons, op. cit., pp. 207-12.
Другая идея - разделение банковских функций. Одни банки служат только как склады драгметаллов и им запрещено кредитовать. Другие только кредитуют и им запрещено принимать на хранение чужие драгметаллы.
Третья идея – контроль за банковской деятельностью со стороны комитета вкладчиков.
Если эти три идеи соединить, то, возможно, это и есть решение проблемы 100 %-го резервирования.

6. ПМВССЗН – Принцип Максимально Возможно Справедливой Системы Земельного Налога.
У Дейла КАРНЕГИ есть рассказ о владельце Калифорнии.
…………………………………………..
Не знаю как вас, меня потряс этот рассказ. Интуиция дилетанта подсказывает мне, что Генри Джордж прав.
Вот что я нарыл в Интернете.
Джордж определяет проблему как возрастание потребностей при увеличении богатства. Выступая против мальтузианского фатализма, рассматривая его просто как средство оправдания привилегий, Джордж связывает низкую заработную плату и безработицу с искусственной редкостью земли и барьерами для свободного обмена. Искусственная редкость земли проистекает из неравного распределения общественных земель, концентрации и \"спекуляции\". Спекуляция, по Джорджу, - это всепроникающий провал рынка, который затрагивает и земельную собственность, применительно к которой этот провал связан с наличием незаработанного прироста дохода.
Джордж предлагает поднять налог на неиспользуемые земли (широкое определение которых сводится ко всем естественным возможностям), социализируя, таким образом, ренту без дополнительного налогового бремени. Он был готов отказаться от прочих налогов, называя их барьерами для торговли, занятости и формирования капитала. Денежный канал, возникающий благодаря этому налогу, будучи нейтральным для предельных землевладельцев, привел бы в движение и смазал бы земельный рынок, взятый в целом, способствуя полному использованию земли. Наблюдение убедило его в том, что в противном случае стимулы к полному использованию земли подрываются спекуляцией.


Его программа сводилась к уничтожению барьеров для обмена, специализации, производства и делового сотрудничества. К этим барьерам относились пространственные препятствия, вызванные спекуляцией землей (например, разрозненные поселения); фискальные препятствия, такие как акцизы и налог на фонд заработной платы и социальные препятствия, связанные с неравным распределением богатства и презрением к мастерству и квалификации, которое он (подобно Веблену) относил к воздействию вызванного привилегиями и незаработанного богатства. Эта \"по-настоящему свободная торговля\" открыла бы возможности для технологического, научного, культурного и духовного развития в более эгалитарном и нравственном обществе, организованном вокруг совершенного рыночного механизма.


Идея о том, что окружающая среда - это общее наследство будущих поколений, представляет собой чистый джорджизм. \"Космическая земля\", общая собственность и права еще не родившихся - это все его излюбленные выражения.
Что касается экономического развития экономисты - это легион тех, кто рекомендует \"дозу Генри Джорджа\" для обеспечения подъема слаборазвитых стран, а для некоторых, как например, Тэйуона, последовавший совету джорджиста д-ра Сана Йэтсена в более позднее время, эта доза оказалась сопряжена с хорошими последствиями.
С консервативной точки зрения, Джордж был пионером налоговых ограничений, настаивая на том, что земельная рента устанавливает верхний предел государственным расходам. Возрождение либертарианизма и экономической теории предложения может дать новый импульс развитию идей Джорджа, чья программа была, в основном, ориентирована на увеличение производства частного сектора. Религия в политике не должна угрожать Джорджу, поскольку тот не стесняясь представлял экономическую политику как реализацию религиозных идей.
Джорджевская смесь радикализма и консерватизма смущает до тех пор, пока не увидишь как эти две противоположности согласуются. Эта система внутренне непротиворечива, хотя и представляет определенную характеристику общепринятых стереотипов.


ГЕНРИ ДЖОРДЖ И
РЕКОНСТРУКЦИЯ КАПИТАЛИЗМА
Анделсон Р.В.
Американский институт экономических исследований (США)


Среди философов мира, размышлявших над социальными проблемами, едва ли наберется с десяток тех, кто, со времен Платона, сравнялся бы с Генри Джорджем. Из тех, кого произвела Америка, он, конечно же, величайший.
Человек не имеет права считать себя образованным в области социальной мысли, если он не знаком с вкладом в теорию, внесенным этим великим американским мыслителем.
Джон Деви

Кажется, что после падения \"железного занавеса\" люди во всем мире находятся в поисках \"cреднего пути\". За исключением Cеверной Кореи и Кубы, от доктрины марксизма отказались практически все, даже левые силы. Социализм отошел в прошлое. Его приверженцы не находятся более на гребне волны, устремленной в будущее. Даже такие наиболее активные сторонники государственного регулирования, как Джон Кеннет Гэлбрейт, сегодня избегают ярлыка социалиста.
Но, с другой стороны, экономисты-классики периода свободного рынка вряд ли бы признали за капитализм то общество, которое мы имеем сегодня в Америке. Такие светила промышленности и финансов, как Ли Якокка и Феликс Рохатин поддерживают в определенной мере государственное регулирование, - факт, который казался бы совершенно неприемлемым для Гобдена или Рикардо. В сфере политики основные кандидаты отличаются лишь в степени поддержки государственного регулирования. Сегодня вопрос не о том, \"должна ли существовать федеральная помощь\", а вопрос \"о количестве федеральной помощи\" и о том, \"как она должна распределяться\".
Еще в конце 40-х гг. сам \"мистер консерватор\", сенатор Роберт А. Тафт, провел закон о федеральном жилом строительстве. Позже другой лидер республиканской партии в сенате, Боб Доул, стал главным архитектором программы маркировки продуктов, которая явилась подачкой не только для бедных, но и, прежде всего, для сельскохозяйственного бизнеса. республиканский президент Ричард Никсон ввел контроль цен и освободил доллар от прежней незначительной поддержки с циничным замечанием: \"Мы все кейнсианцы сегодня\".
Но то, с чем все мы, от правых до левых, имеем дело сегодня, не является координированной структурой, воплотившей в себе лучшие идеи с обеих сторон, и даже не хорошо продуманной попыткой синкретизма, но озадачивающей неразберихой скороспешных решений, которые основаны на политических или экономических соображениях, но которые никоим образом не связаны с единой системой социально- экономической правды - за исключением разве того, что все они исходят из грандиозной схемы телеологии и этики.
Здесь немного социализма, там немного капитализма, здесь внимание к общественному сектору, там уступки мотиву личной выгоды, здесь подачки для \"не имеющих привилегий\", там поклон личной инициативе - соединим все это воедино и что же получим? Не что иное, как огромную тряпичную куклу, бессистемную смесь обрывков и лоскутков, без какой-либо основы и внутренностей!
Тем не менее, Средний Путь существует. Существует организм социально-экономической правды, который включает в себя лучшие достижения капитализма и социализма. Но никто не сплетал их искусственным путем воедино и не создавал намеренный компромисс. Они выросли самостоятельно, повинуясь своей внутренней логике, из глубоких этических законов, которые являются основой этой системы, из понимания значения библейского изречения \"не укради\". Этот Средний Путь ассоциируется в философии с именем Генри Джорджа.
Мне нравится представлять экономическую теорию, как большую составную мозаику, располагающуюся на двух столах, один из которых зовется капитализмом, а другой социализмом. Но с подлинными фрагментами мозаики перемешано много фальшивых кусочков, которые также распределены по обоим столам. Восприятие большинства из нас либо ограничено одним столом, либо мы не можем отличить подлинные кусочки от фальшивых. Но Генри Джордж знал, как отличить нужные фрагменты, и , таким образом, он был способен собрать мозаику - хотя бы в общих очертаниях. Я не утверждаю, что он никогда не ошибался или что вся работа уже сделана. Но тот факт, что маленькие фрагменты пропущены там и сям, не колеблет моей уверенности в гармоничности составленного рисунка и не вызывает во мне желания смести мозаику на пол и начинать собирать ее с нуля.
Генри Джордж родился в 1839 г. в Филадельфии и умер в 1897 г. в Нью Иорке. Свой главный труд \"Прогресс и бедность\" (Progress and Poverty) он написал именно в Сан Франциско, в 1870 г. Большую часть своей жизни он работал в газете, проделав путь от помощника наборщика до редактора. Его взгляды были специфически калифорнийскими. Его философия сформировалась под влиянием наблюдений за условиями жизни в этом новом буржуазном штате, где он мог исследовать, как в лаборатории, рождение и развитие социальных и экономических процессов. Его труд \"Прогресс и бедность\" был переведен по меньшей мере на 25 языков. Среди книг, которые не принадлежат к жанру художественной литературы, в течение многих десятилетий рейтинг его продаж уступал только Библии. В Оксфордском университете, на факультете английской литературы, эта книга использовалась как образец тончайшей прозы. Вторая половина жизни Генри Джорджа была единым великим крестовым походом за справедливость, в конце которого он буквально пожертвовал собой, проводя общественную кампанию, вопреки предписаниям своего доктора. В середине этой кампании он умер, и его похороны были самыми великими из тех, которые когда-либо видел Нью Йорк.
Его гений был горячо признан такими знаменитыми фигурами, как философы Джон Деви и Мортимер Дж.Адлер, президенты Вильсон и Эйзенхауэр, ученые Альфред Руссель и Альберт Эйнштейн, писатели Джон Раскин и Альберт Лей Нок, юристы Луис Брандеус и Самуэль Сибери, журналисты Вильям Бакли и Микаэль Кинсли, государственные деятели Уинстон Черчилль и Сунь Ятсен. Эти имена покрывают весь политический спектр от консерваторов до либералов, и каждый из них нашел для себя нечто очень ценное в идеях Джорджа.
Я процитирую только одного из этих свидетелей - доктора Сунь Ятсена, основателя и первого президента Китайской Республики. \"Я намереваюсь, - заявлял он, - посвятить свое будущее процветанию китайского народа. Учение Генри Джорджа будет основой нашей программы реформ.\" Я думаю, что мы можем обоснованно сказать, что, если бы доктор Сунь Ятсен остался в живых и выполнил свое обещание, основная часть Китая не была бы сегодня \"красной\". Но Тайвань, где эта программа была реализована, конечно не полностью, но в значительной степени, явил собой показательную трансформацию из крайней бедности в резонирующее процветание, распределенное для блага всех слоев общества.
Я сказал, что процитирую только одного свидетеля, и я сдержу свое слово. Но я все же считаю здесь уместным упомянуть, что граф Толстой, автор \"Войны и мира\", и \"Анны Карениной\", и романа \"Воскресение\", который написан явно в \"джорджевском\" духе, написал в январе 1902 г. длинное письмо к царю Николаю II, в котором предупреждал царя о растущем народном недовольстве и умолял его о реформе по программе Джорджа, как неотложной мере, необходимость которой диктуется как требованиями справедливости, так и угрозой социалистической революции. За этим письмом в мае того же года последовало письмо другого члена царской фамилии, вновь касающееся конкретных предложений Джорджа. Разве не следует из этого, что, будь предупреждение и мольба Толстого приняты царем во внимание, Россия избежала бы более семи десятилетий коммунистической тирании, а зависимые от нее нации - соответствующих периодов доминирования марксизма, а Запад - тяжелого бремени холодной войны? И то, что, проигнорировав это предупреждение и эту мольбу, Николай II расплатился за это жизнями несчастных миллионов своих подданных, включая, по злой иронии, свою собственную жизнь и жизни своих нежно любимых детей и жены?
В течение долгого времени среди ученых экономистов было принято игнорировать или относиться снисходительно к Генри Джорджу - либо из-за недостатка у него формальных рекомендаций, либо из-за его склонности смешивать моральные аргументы с экономическими, либо из-за иных наблюдаемых у него интеллектуальных \"преступлений\", еще более ужасных. Сегодня такое отношение встречается все реже, хотя и ранее существовали благородные исключения из правила. Но сегодня мы видим, что экономисты всех типов, включая, по меньшей мере, четырех нобелевских лауреатов, едины в признании того, что идеи Джорджа жизненно важны для современности. Полный список был бы слишком долог, но он включает в себя такие имена, как Гарри Беккер, Кеннет Баулдинг, Джеймс Бачанан, Милтон Фридмен, Мейсон Гафни, Лоуэл Херрис, Альфред Каан, Артур Лафер, Франко Модильяни, Воррен Самуэлс, Роберт Солоу, Джеймс Тобин и Вильям Викри, последний из которых являлся до недавнего времени президентом Американской Экономической Ассоциации .
В предисловии к четвертому изданию \"Прогресса и бедности\" Генри Джордж писал: \"Чего я достиг в этой работе, при условии, что я верно решил огромную проблему, которую я старался исследовать, - это то, что я соединил истину, осознанную школами Адама Смита и Рикардо, с истиной, постигнутой школами Прудона и Лассаля, показал, что принцип laissez faire (в своем полном значении) открывает путь к реализации благородной мечты о социализме...\".
А сейчас давайте вернемся к нашей иллюстрации экономики в виде мозаики и рассмотрим фрагменты, которые отобрал Генри Джордж со столов капитализма и социализма.
Начнем со стола капитализма. Джордж считал себя очистителем капитализма, а не его врагом. Свою систему он основывал на положениях экономистов-классиков. Костяк его системы - суть капитализм. Маркс характеризовал учение Джорджа как \"последний рубеж капитализма\". Джордж верил в конкуренцию, в свободный рынок, в неограниченное действие законов спроса и предложения. Он не доверял правительству и презирал бюрократию. Он не был сторонником уравниловки, и полагал, что единственным равенством должна быть равная свобода возможностей. На самом же деле он хотел сделать свободное предприятие по-настоящему свободным, освободив его от монополистических пут, которые мешают эффективной работе предприятия.
В своей книге \"Условия труда\" Джордж писал: \"Мы отличаемся от социалистов в нашем диагнозе болезни и в средствах ее излечения. Мы не имеем страха перед капитализмом, считая его естественным условием труда, мы смотрим на извлечение прибыли как на явление естественное и справедливое, мы не считаем нужным налагать какие-либо ограничения на накопление либо налагать на богатых какую-либо ношу, которая не распределена равно и на бедных; мы не видим зла в конкуренции, но считаем, что свободная конкуренция необходима д
Link Complain Quote  
  sameps
seps


Messages: 8186
13:34 23.04.2010
3. МВПССС – Максимально Возможно Простая и Справедливая Судебная Система.
Один из признаков МВПССС – это когда решение суда ни в коей мере не зависит от имущественного или социального положения участников судебного процесса.
Если, например, бомж судится с Ротшильдом, то у него должны быть в точности такие же шансы на справедливый приговор, как и у Ротшильда. Отсюда сразу вытекает тезис о порочности института адвокатуры, Свода законов, Института судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш.

ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?

Всеобщая компьютеризация – это один из важнейших фактов нашего сегодняшнего бытия. И, благодаря этому факту, можно, при желании, неизмеримо упростить всю государственную систему : сократить многократно весь государственный аппарат и неизмеримо ослабить вмешательство государства в жизнь граждан, как экономическую, так и частную.

Фирма Майкрософт - это мини государство. Почему Билл Гейтс, король этого государства, счёл возможным полностью отменить всю бумажную документацию, а в настоящем большом государстве этого сделать нельзя ?

Если же этот факт использовать во зло, то наоборот, всё человечество можно превратить в рабов или потенциальных рабов. Рокфеллеры планируют всем жителям Земли вживить микрочипы, чтобы всё держать под контролем.
Поясню свою мысль на примере судебной системы.
То есть, как решается эта проблема с помощью СВОБОДОЛОГИИ, ПМВСИ (ПРИНЦИП МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ СВОБОДЫ ИНДИВИДА ) и компьютерных технологий.

Кто же работники суда, если нет судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ? Это компьютерный центр, задача которого следить за нормальным ведением дел, хранением протоколов заседаний на жестких дисках и на флешках, порядком вызова присяжных ( для этого существует специальная компьютерная программа ), расписанием судебных заседаний. То есть, на решения суда его работники никак не влияют и это должно быть им строжайше запрещено согласно Конституции.

Или махинации ротшильдов, рокфеллеров и других с ценными бумагами, их контроль над Центральными банками, а через них над всем человечеством : любому здравомыслящему человеку ясно, что это афёра или иными словами, мошенничество во всемирном масштабе.
Раз это мошенничество, оно должно быть наказано.
Но современная судебная система молчит. Ни один суд не возбуждает уголовного дела против мошенников, так как все суды в мире находятся под их контролем.
Само существование мировой денежной системы, основанной на Центральных банках и неразменных бумажных деньгах – это афёра в гигантских масштабах и ни один суд не возбуждает уголовного дела против этой системы ! Хотя на самом деле это должно квалифицироваться, как преступления против человечества!
А теперь представьте себе, что никакого законодательства нет, а есть только прописанные в Конституции запреты на мошенничество, лоббирование частных интересов в государственных структурах, подкуп, взятки и т. д.
Как в данном случае применить мою идею об отмене Института судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?


Допустим, группа экономистов австрийской школы подаёт иск в суд против ротшильдов, рокфеллеров и против
мировой денежной системы, основанной на Центральных банках и неразменных бумажных деньгах.
Собирается суд присяжных, выбранных случайным образом с помощью компьютерной программы.
Задача суда определить : были факты мошенничества, лоббирования частных интересов в государственных структурах, подкуп, взятки и т. д. ?
Если были, то определить порядок возмещения ущерба вплоть до конфискации имущества обвиняемых : недвижимости, кампаний, золота и т. д. и продажа с молотка.
То есть, собственность священна только в том случае, если она приобретена не мошенническим путём.
Пострадавшие должны быть вознаграждены вдвойне также и за моральный ущерб.
Спрашивается, зачем здесь нужны : Свод законов, судьи, прокуроры, адвокаты, судебные секретарши ?
Возьмём другой пример. Как проходит слушание по делам детей и подростков в израильском суде ?
Суд при закрытых дверях. Пкидат Саад (бюрократка в помощь), которая согласно израильскому законодательству, представляет интересы ребёнка или подростка, имеет право лгать в каждом своем слове на суде и при этом
оставаться безнаказанной. А «судья» затыкает рот ответчику и принимает решение, заранее продиктованное ему ПС. У судей при таком законодательстве просто животный страх перед ПС. Так как истинная цель ПС – не помочь детям, а сделать деньги на детях, то при такой системе у ответчика нет никаких шансов выиграть дело в суде.
Вот полный список полномочий ПС, из которого видно, что КГБ и ГЕСТАПО – это просто маленькие дети по сравнению с ними. Перечислю их:
1. «У нее есть право давать указания даже главному врачу», - так сказала
мне в телефонной беседе психиатр, «доктор» Мостовой, открыто и ни капли
не стесняясь. И при этом условии «доктор» Мостовой и «доктор» Хэгеш
(главный врач) продолжают «работать» и получать зарплату, как будто так
и должно быть. Спрашивается: они нормальные, или им требуется
психиатрическое обследование?
2. У них есть право принуждать психиатров писать подложные медицинские
заключения, а первоначальные заключения выбрасывать в мусорную корзину.
Это вытекает из моего дела (все доказательства этого в моем письме в
полицию от 13.03.06, в котором я прошу открыть уголовное дело против
пкидат саад Шитрит, «докторов» Хэгеш и Мостовой).
3. У нее есть право давать указания медсестрам в психбольнице, не
спрашивая врачей. Доказательство этому моему утверждению очень простое.
Случайно я познакомился с одним психиатром, который раньше работал в
этой психбольнице, и он рассказал мне удивительную вещь: «В Израиле в
психбольницах у медсестер есть право не слушать указаний врачей,
проводить обследование и лечить, как они считают правильным («У них есть
свой профсоюз», - так он сказал), но, согласно логике, пкидот саад (ПС)
они обязаны слушаться, если «она может давать указания даже главному
врачу».
В свете этого факта я сейчас догадываюсь, почему медсестра Хана именно
так проводила обследование ребенка два с половиной года тому назад. В
течение трех месяцев обследования врач не смотрел ребенка вообще. Но это
моя догадка; к сожалению, ясных доказательств этого у меня нет.
4. Она имеет право решать, кому из родителей разрешить участвовать в
обследовании, а кого надо устранить от обследования (очевидно, для того,
чтобы не было свидетеля преступления), с кем из родителей у врачей есть
право разговаривать, а с кем нет такого права. Это вытекает из моего
дела: в моем случае она просто подстрекает преступников к преступлению.
5. У нее есть право указывать психиатрам: когда можно назначать день
проверки ребенка, а когда время еще не пришло, то есть она ждет, когда
ребенок «созреет» для психиатрического лечения. Это вытекает из моего
дела.
6. У нее есть право назначать психиатрическое обследование и
психиатрическое лечение, когда совершенно ясно, что речь идет о
психологических проблемах. И это признали психиатры в двух первых
проверках ребенка (5.02.06 – д-р Флор, 7.02.06 – «д-р» Мостовой, чье
медицинское заключение выбросили и заменили подложным).
7. У нее есть право продлевать психиатрическое обследование еще на
полгода, в то время когда у ребенка исчезли даже психологические
проблемы. 6.03.06 и 14.05.06 у ребенка не было вообще никаких проблем и
его настроение было просто отличным, так как энергетические вампиры,
которых ПС подстрекала к преступлению, боялись. А согласно ее расчетам,
ребенок уже созрел для психиатрического лечения. Она не предполагала,
что я пойму ее преступную тактику и найду против нее противоядие: я
начал все свои оскорбительные письма к ней, к судье, к психиатрам,
социальным работницам и т.д. класть в почтовый ящик энергетических
вампиров (жена и ее друг). То есть, я был вынужден их оскорблять, чтобы
спасти своего ребенка.
8. У нее есть право давать указания социальным работникам, кого из
родителей следует поддержать, а на кого, наоборот, надо давить.
9. У нее есть право принуждать социальных работниц, директоров школ, учителей и воспитательниц писать неправду о душевном состоянии ребенка, чтобы у нее была
возможность продлить психиатрическое обследование и лечение ребенка.
10. У нее есть право лгать в каждом своем слове на суде и при этом
оставаться безнаказанной. А «судья» затыкает рот ответчику и принимает
решение, заранее продиктованное ему ПС.
Если собрать все эти права пкидат саад вместе, то вырисовывается
настолько жуткая картина, что «83-й год» Оруэлла еще до этой жути не
дотягивает.

Вы можете сказать : это просто плохое законодательство. А я спрошу : где гарантия, что в другом случае законодательство будет лучше ?
Вот дословная запись судебного заседания по поводу моего ребёнка ( половина не вошла в протокол ).

Сначала выступала ПС ( пкидат саад, бюрократка в помощь ) Шитрит.
Смысл её выступления сводится к тому, что отец очень плохо влияет на ребёнка, позорит его тем, что приходит в спортзал, разговаривает с тренерами, присылает фотографа, чтобы снять о нём фильм. И именно из-за этого он сейчас отказывается посещать секцию. И она требует, чтобы отец мог видеться с сыном только раз в неделю один час под надзором социальной работницы в «центре связи» ( такая возможность у меня была и раньше, но я отказываюсь от неё, так как никаких преступлений я не совершал ).
В фильме, отвечая на вопрос фотографа перед началом секции, сын говорит : «Ты самый лучший папа в мире, ты даже никогда на меня не злился.». Все дети восприняли приход фотографа совершенно адекватно и сказали о моём сыне самые лучшие слова. Из фильма видно, что на этом занятии сын победил во всех соревнованиях. Я думаю, что факт, что папа о нём заботится и его не забывает, несмотря на запрет видеться, воодушевил его.
Если же запретить ребёнку разговаривать с отцом даже по телефону и при этом постоянно промывать ему мозги, что твой папа твой враг, что его демонстрация протеста – это сумасшедший дом и он тебя позорит, то ребёнок будет искренне верить во всё это. Это называется : синдром родительского отчуждения. Что сейчас и происходит.
Потом выступала мама.
И. Сейчас состояние ребёнка действительно намного лучше, чем было раньше. Я хочу защитить своего ребёнка, а он если хочет, пусть встречается с отцом, но только под надзором. ( Но сейчас он уже и не хочет встречаться со мной, так как мама промыла ему мозги, что я его враг. ).

КОММЕНТАРИЙ. На третьем ( 14.05.06 ) и четвертом ( год назад ) слушаниях с этим судьёй, когда он предоставлял мне слово, я не вставал, а сидя произносил такую фразу : «Перед палачами я не встаю. Палачи должны стоять передо мной. Я категорически возражаю, чтобы меня судил палач, убийца детей и преступник против человечества Шарацкий.».
В дальнейшем, мои слова, не вошедшие в протокол, я буду заковычивать знаком =.


Э. Ты видишь, какое уважение я тебе делаю, стою перед тобой и не обругиваю тебя. Сегодня ты также заткнёшь мне рот ? Ты пятый раз судишь меня. Ещё не изучил эту тему ?
Ты прочитал хотя бы материалы, которые я тебе передал ?...
Ты прочитал хотя бы материалы, которые я тебе передал ?...
Я тебя спрашиваю.
Ш. Я не должен тебе отвечать.
Э. Хочу напомнить тебе, что на всех слушаниях ты заткнул мне рот. На втором слушании (6.03.06) ты сказал : « Уже четверть часа мы тут спорим. Уже пора пить кофе. ». Выпить кофе – это намного важнее, чем жизнь ребёнка.( секретарше ) Я прошу зарегистрировать в точности, что я говорю, без ошибок.
Ш. Говори медленно, чтобы она успела записать.
Э. Хочу подчеркнуть : я без адвоката, слушание при закрытых дверях. Если судья Шарацкий заткнёт мне сейчас рот, это нарушение закона.
Я утверждаю, что в Израиле уничтожают сотни тысяч детей таким жестоким и изощрённым способом, что фашистские преступники, террористы, Гитлер, Эйхман, Сталин, КГБ, ГЕСТАПО – это маленькие дети по сравнению с вами.
Ш. Господин, я вынужден закрыть слушание.
Э. Тут еврейские мозги работают. Под видом помощи, под видом помощи уничтожают детей.
Ш. Говори только по поводу того, что говорила ПС ( пкидат саад, бюрократка в помощь ). Другие вещи не относятся к твоему ребёнку.
Э. (секретарше) Записала всё ?
Ш. Господин, я прошу тебя говорить всё, что касается твоего ребёнка. Другие вещи ты не имеешь права здесь говорить.
Э. О декларации ПС Шитрит. Хочу подчеркнуть, что первый раз получил декларацию за месяц до слушания. Первый раз. На всех предыдущих слушаниях ПС Шитрит вручала мне свою декларацию точно перед самым слушанием. Точно перед самым слушанием. На втором слушании, когда у ребёнка исчезли все проблемы, даже психологические, а судья Шарацкий продлил ему психиатрическое обследование и лечение, у него не было даже психологических проблем. У него не было даже психологических проблем. Продлил ему психиатрическое обследование и лечение, а не психологическое. Психиатрическое обследование и лечение, а не психологическое. На этом слушании судья Шарацкий заткнул мне рот. На всех слушаниях судья Шарацкий принимает решения, которые продиктовывает ему ПС ещё до слушания. Он уже заранее знает, какое решение будет.
Слушание при закрытых дверях, как при суде над политическими заключёнными в СССР.
Я могу спросить : сколько лет тюрьмы полагается за враньё в суде.
Ш. Я прошу говорить о том, что касается твоего сына.
Э. Хорошо. В этой декларации, во всех декларациях ПС Шитрит нет одного слова без вранья. Нет одного слова без вранья. Пример, простой пример, что можно доказать прямо сейчас. Она пишет, что я написал письмо. В этом письме я утверждаю, что мэрия Иерусалима разобрала мою палатку протеста и сейчас неизвестно, где я нахожусь. Неизвестно, где я нахожусь. ( обращаюсь к ПС ) Я хочу видеть, где это письмо, покажи мне это письмо.
=ПС Шитрит. Я не говорила о письме.
Э. Написано там, в декларации, что я написал письмо.= Моя палатка стоит на месте. =На ней плакаты :
ОСВЕНЦИМ ПЕРЕЕХАЛ В ИЗРАИЛЬ !
УНИЧТОЖЕНИЕ СОТЕН ТЫСЯЧ ДЕТЕЙ В ИЗРАИЛЕ РУКАМИ ПКИДОТ СААД, СУДЕЙ, СОЦИАЛЬНЫХ РАБОТНИЦ И ПСИХИАТРОВ !
Ш. Господин, я очень тебя прошу говорить только то, что относится к твоему ребёнку.
Э. Но я объясняю эту декларацию.
Ш. Я не готов продолжать дальше. Я понял этот момент, она сказала неправильные вещи. Этот момент ясен, продолжай дальше, господин.=
Э. Я хочу подчеркнуть, что Ирина – отличная мама, она поняла свои ошибки, относится к ребёнку отлично. Он её любит и это для меня самое важное. То, что она восстанавливает ребёнка против отца, то у меня нет никакого сомнения, что это ПС Шитрит и социальная работница Мататиягу принуждают её восстанавливать ребёнка против отца. И угрожают ей, что иначе заберут ребёнка… И угрожают ей, что иначе заберут ребёнка…
у мамы. Она боится. У меня нет сомнения, что она боится.
Хочу ещё раз подчеркнуть : мама отличная. Я возражаю против какого бы то ни было типуля ( это непереводимое слово, что-то среднее между – ухаживание, лечение, присмотр ) для моего ребёнка. Ребёнок совершенно нормальный. Ребёнок совершенно нормальный. ПС Шитрит принуждает Ирину запрещать ребёнку ходить в секцию баскетбола. Запрещать ребёнку ходить в секцию, потому что папа платит за это. Она принуждает Ирину запрещать ребёнку разговаривать с отцом.
Хочу сказать несколько слов о социальной работнице Мататиягу. Был период, когда у ребёнка не было ни какого типуля со стороны социальной службы (конец 2006 года ). Я постоянно звонил в моадонит ( группа продлённого дня ) и помощница там говорила мне : у него всё отлично, он уже стал даже смелее, чем нужно. ПС Шитрит назначает ему метапелет социальную работницу Мататиягу. Год она его запугивала, целый год запугивала ребёнка. Уже мама просила, мама просила, чтобы отменили эти встречи, потому что после этих встреч у ребёнка постоянно падало настроение ( об этом он сказал мне сам в телефонном разговоре ). В течение года ребёнок превратился в труса, он боялся всего. Сейчас нет, сейчас всё в порядке. Насколько я знаю, она с ним сейчас не встречается.
Я заказал фильм о нём.
Ш. Господин, я прошу говорить по теме.
Э. Да я как раз и говорю по теме. Из фильма видно, что ребёнок запуган.
Хочу ещё что-то рассказать. В то время, когда он был под типулем, у меня была с ним телефонная связь. Я сказал ему: если у тебя будут проблемы, ты всегда можешь мне звонить.
Что случилось ? После секции (баскетбол) он игрался с мячом в коридоре и случайно сшиб пенопласт с потолка.
Он звонит мне, а не маме, потому что знает, что я его защищаю. Он плачет, он воспринял это, как будто случилась какая-то трагедия. Другой ребёнок не обратил бы на это внимания. Как будто трагедия случилась. Это в то время, что он находился под типулем Мататиягу. Как будто трагедия случилась. Я его успокоил, позвонил тренеру. Тренер его нашёл. Тоже успокоил его.
Ш. Господин, не надо возвращаться к тому же самому.
Э. Я не возвращаюсь к тому же самому.
Ш. (перебивает).
Э. Я хочу подчеркнуть, что цель ваша, всех вас – не помочь детям. Ваша цель – сделать деньги на детях, как сделали деньги на йеменских детях. За йеменских детей кто-то сидит в тюрьме до сегодняшнего дня ? Если за такие преступления… никто не сидит в тюрьме, то преступления продолжаются.
Ш. Господин, поняли тебя, продолжай дальше.
Э. Цель ПС Шитрит и всех других ПС – не помочь детям. Цель – сделать деньги на детях.
Ш. Уже сказал это.
Э. Сначала вгоняют ребёнка в депрессию. Почему дали поддержку Ирине и её другу ? Почему дали поддержку Ирине и её другу ? Потому что друг Йоси несколько лет натравливал маму на ребёнка. =Она угрожала ребёнку с ремнём в руке. Сейчас мама отличная, нет у меня слов. Но то, что было, то было.= Несколько лет я вытаскивал ребёнка из депрессии. Так как судья Шарацкий назначил воспитывать моего ребёнка его врагу Йоси. =Я подчёркиваю – это его враг. (обращаюсь к Ирине) Сейчас он не рядом с ребёнком ? Он до сих пор рядом с ребёнком ?
Ш. Господин, я прошу тебя…
Э. Есть у меня право спросить ?
Ш. Нет, нет у тебя права спросить. Только снаружи.
Э. Нет у меня права спросить ?
Ш. Только снаружи.=
Э. Я надеюсь, что он сейчас не находится рядом с моим ребёнком, это его враг.
=Ш. Сказал уже это.
Э. Который несколько лет натравливал мать на ребёнка.=
Я не только никогда не бил ребёнка, я никогда в жизни на него не злился.
=Ш. Господин, говори по декларации ПС. Что-то специфическое о состоянии ребёнка.
Э. Я утверждаю, что израильская психиатрия совершенно преступна.
Ш. Спасибо господин.
Э. Совершенно преступна, лечат согласно указаниям ПС.
Ш. Я прошу тебя…
Э. Скажи мне, судья Шарацкий…
Ш. (перебивает).
Э. Да да, я говорю по теме, это касается ребёнка.
Ш. Только по декларации ПС, я не хочу ничего другого слышать.
Э. Да да, только по декларации.
Ты знаешь, что такое синдром родительского отчуждения ?
Ш. Я прошу говорить по декларации ПС.=
Э. Мой сын сказал мне, что он меня ненавидит в телефонном разговоре, который разрешила ему мама один раз. Хочу ещё раз отметить : какое это преступление – запрещать ребёнку ходить на секцию, что это была его мечта.
Ш. Господин, поняли тебя.=
Э. Какое это преступление : потому что папа платит за секцию.
Ш. Поняли тебя. Что ты говоришь по поводу декларации ?
Э. Хочу спросить тебя, судья Шарацкий..
Ш. Я прошу…
Э. Сколько тысяч детей вы уничтожили в течении вашей деятельности, как судьи и ПС ? (секретарше) Зарегистрируй.
Ш. Если ты говоришь не по декларации, сейчас закончим.
Э. Ты думаешь, что я прощу тебя ? Ты думаешь, что я прощу тебя ? (секретарше) Зарегистрируй.
Мой сын сказал мне : « Я тебя ненавижу.».
Ш. Последний раз, если ты не будешь говорить по декларации…
Э. Сейчас мне недостаточно… Сейчас мне недостаточно…
(секретарше) Зарегистрируй. …что вы будете сидеть в тюрьме всю жизнь. (секретарше) Ты регистрируешь ?
Секретарша. Я регистрирую, что он говорит(судья, он ей что-то диктует).
Э. Недостаточно мне, что вы будете сидеть в тюрьме всю жизнь.
Э. Виселица плачет по тебе, судья Шарацкий.
Виселица плачет по тебе, ПС Шитрит.
( смотрю на Шарацкого и показываю ладонью на своём горле ) Ты чувствуешь уже верёвку на шее ?
( смотрю на ПС Шитрит и показываю ладонью на своём горле ) Ты чувствуешь уже верёвку на шее ?
( смотрю на социальную работницу Канеман и показываю ладонью на своём горле ) Ты чувствуешь уже верёвку на шее ?
Я не успокоюсь, пока вас не повесят ! Не успокоюсь !
Я не успокоюсь, пока вас не повесят ! Не успокоюсь !
Ш. Я прошу тебя выйти. Спасибо.
Э. Я не выйду. Что вдруг я выйду, я ответчик ( сажусь на место ). (сидя) Я возражаю, что меня будет судить палач, убийца детей и преступник против человечества – Шарацкий.=

КОММЕНТАРИЙ. Шарацкий дал мне так разговориться, думаю, только потому, что я так вёл себя на двух предыдущих слушаниях. И он, видимо, до конца надеялся, что я начну его о чём-то просить.

После того, как судья продиктовал секретарше своё решение продлить мне запрет видеть ребёнка ещё на год, ПС Шитрит продиктовала ему, что нужно ещё добавить ( он для вида поспорил, но записал в точности то, что она ему продиктовала ) :
«Указываю полиции Израиля помогать ПС в выполнении этого повеления и соблюдения его осуществления и это с применением всех требуемых средств, которые потребуются от случая к случаю в соответствии с требованием ПС.»
Полиция этих ПС боится, как огня, так же, как и все остальные, включая премьер министров и президентов.
Лишкат а саад ( бюро помощи ) – это государство в государстве.
То есть, несмотря на то, что я представил судье все доказательства совершенно явного вранья ПС Шитрит, он, вместо того, чтобы тут же привлечь её к суду, пишет по её первому требованию и под её диктовку своё решение. А чего стесняться : суд-то при закрытых дверях, всё шито крыто.
Не кажется ли вам, уважаемые господа, что такой порядок ( отмены Свода законов, Института судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ) неизмеримо предпочтительнее существующего ? А вероятность судебной ошибки неизмеримо более низкая. А такие вопиющие беззакония в суде, которые творятся в Израиле и творились в бывшем СССР, станут просто невозможны.


Какие принципы, то есть положения, которые необходимо принять за аксиомы и которые, на мой взгляд, в обязательном порядке должны быть включены в Конституцию !?

1. ПМВСИ, включая детей, новорожденных и плод в утробе матери.
2. Свобода для учеников не посещать уроки, которые он не хочет посещать.
Ни у родителей и ни у кого другого нет права запрещать ребёнку посещать свободную школу ! Если существует свобода вероисповедания, то она должна существовать и для детей.

3. Поставить компъютерную технику на дело служения ПМВСИ, а не порабощению людей, как это происходит сейчас. Этот принцип необходимо приложить ко всем другим принципам.
3. Запрет на чекан золотых монет ( причину этого я объясняю в моих темах СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ – ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ – ЭТО КАТАСТРОФА ! )
. Установление серебряного стандарта.
4. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот или на какую бы то ни было иную порчу денег.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) – это мошенничество.
Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
5. Совершеннейший запрет на какую бы то ни было монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
Эти два принципа настолько важны, что недопустимо тут играть в русскую рулетку и полагаться на то, что рынок сам заставит банки ограничить эмиссию банкнот. То есть, они должны быть зафиксированы в Конституции.
В соответствии с принципом, что государство в максимально возможной степени должно быть ограничено в своих полномочиях, контроль за соблюдением этого закона необходимо возложить на общество, то есть, на самих вкладчиков.
6. Максимально возможная безопасность для детей при сохранении для них максимально возможной свободы.
7. Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан.
8. Максимально возможная cправедливость
и равноправие.
9. Максимально возможные простота, гласность и прозрачность налогообложения.
10. Максимально возможная минимизация количества госаппарата при максимально возможной его качественности и эффективности.
11. Максимально возможное развитие самоуправления на местах.
12. Стремление к максимально возможному равноправию.
13. Максимально возможная свобода для индивида или добровольной ассоциации индивидов, если она не идет в ущерб свободе других а также свободе индивидов внутри этой ассоциации.
14. Обеспечение всех возможных условий для максимально справедливого суда. Стремление к максимально справедливому суду.
15. Полнейший запрет на лоббирование чьих бы-то ни было интересов в государственных структурах.
16. Отмена всякого законодательства и институтов адвокатуры, прокуратуры, судейства, кроме законов Конституции. По каждому конкретному делу суд присяжных принимает решение.
17. Парламент выполняет только функцию органа, контролирующего правительство с точки зрения соблюдения конституционных принципов.
18. Запрет на мошенничество, лоббирование частных интересов в государственных структурах, подкуп, взятки и т. д.
19. Подкуп или какое бы то ни было влияние на присяжных должны считаться очень тяжкими преступлениями.


1. Принудительное психиатрическое лечение должно быть запрещено совершенно без всяких исключений, даже если речь идет о страшных преступлениях. Преступник, независимо от того, псих он или не псих, должен нести наказание по закону. Принудительное лечение – это наказание, а лечение по определению не должно быть наказанием.
2. Должно быть запрещено совершенно, чтобы психиатрические клиники находились в руках государства.
3. Каждая психиатрическая клиника в обязательном порядке должна быть укомплектована штатом психотерапевтов.
4. Главным врачом в такой клинике может быть только психотерапевт, а не психиатр, причем психотерапевт с именем в среде психотерапевтов.
5. Малейшее влияние какое бы то ни было на психиатров или психотерапевтов считается преступлением против человечества.
6. Права человека, согласившегося добровольно лечь в такую клинику:
а) он в любой момент может ее покинуть.
б) выход оттуда должен быть свободным в любое время.
Тут мне могут возразить, приведя такой пример. В известном рассказе Ивлина Во «Короткий отпуск мистера Ландвэя», когда его отпустили в отпуск, он задушил велосипедистку и сам вернулся в психбольницу уже навсегда. Я утверждаю, что он не псих, а преступник с тяжелейшими психологическими проблемами, как и все преступники вообще. Поэтому за свои преступления он должен сидеть в тюрьме. Сидя в тюрьме, он может попросить психологическую помощь, и такая помощь должна быть ему предоставлена. Но это не означает, что на этом основании ему должен быть снижен срок наказания. Если ему дали пожизненное заключение за убийство, значит он должен сидеть в тюрьме всю жизнь.
в) Даже, находясь в больнице, он имеет право отказаться от предложенного ему лечения, если он считает по каким-то своим соображениям, что оно ему не подходит, и вернуться в тюрьму. Я могу привести еще более разительный пример. Когда я сидел на психиатрической экспертизе в советской психбольнице, в одну из ночей случилось ЧП. В общей палате (где много людей) один псих пытался задушить соседа по койке. Он, в отличие от мистера Ландвэя, был явным психом. Мое мнение такое, что, несмотря на то, что он псих, он должен сидеть в тюрьме, причем в одиночной камере. Ему должна быть предоставлена возможность читать книги (если он способен на это), писать. Психологическая помощь, если он о ней просит. Но нет никакого сомнения, что такой человек должен быть полностью изолирован от людей. И даже такого человека никто не имеет права лечить насильно.
7. Полнейший запрет принудительности образования.
8. Обеспечение полнокровной конкуренции учителей с тем, чтобы любой ребенок, независимо к какому классу общества он принадлежит, имел возможность учиться у лучших учителей. Таким образом обеспечивается равноправие детей в вопросе старта на жизненном поприще. Хочу подчеркнуть – не равенство, а равноправие! (Более подробно п. 7 и 8 освещаются в моей книге «Искусство переползания из ада в рай»).
9. Вот, например, мое решение, как с точки зрения свободологии следует
проводить судебное заседание.
Суд присяжных. Заседание всегда при открытых дверях. Я пока оставляю в стороне вопрос о процедуре набора присяжных.
Допустим, в данный день в суд вызвано 10 присяжных, которые будут участвовать во всех заседаниях в этот день. Перед началом заседаний всем им вручается Конституция для прочтения и даётся полчаса для прочтения независимо от того, знакомы они с ней или нет.


Судебная система должна быть максимально приближена к идеалу. Особенно там, где это касается детей и подростков.
а) Слушание должно происходить при открытых дверях. Журналисты имеют полное право там присутствовать.
б) Все слушание от начала до конца записывается на жесткий диск компьютера суда. Копия вручается после слушания всем заинтересованным сторонам и в обязательном порядке ответчику (на диске или на флешке).
в) Ответчику и полицейскому следователю предоставляется пол часа для выступления. Истцу и свидетелям с обеих сторон предоставляется по пять минут для выступления. В течение этого периода никто не имеет права прерывать выступающего даже для того, чтобы задать вопрос. По просьбе выступающего ведущий, по согласованию с другими присяжными, может продлить время выступления, но сокращать минимум никто не имеет права.
Любой из выступающих имеет право задавать вопросы любому другому участнику процесса и получать ответы после каждого выступления.
г) После окончания выступления любого из участников слушания: истца, ответчика, полицейского следователя, свидетелей с обеих сторон, любой из присяжных имеет право задать вопросы (в порядке очередности, как они сидят) любому участнику процесса и получать ответы. .
д) При таком порядке надобность в судьях, прокурорах, обвинителях, адвокатах отпадает. Ведет слушание один из присяжных, которого они сами выбирают перед началом слушания.
Ж) Я выдвигаю также гипотезу, что отпадает надобность в законодательстве, кроме конституционных принципов. Что остаётся : следователь, свидетели со стороны истца и обвиняемого ( ответчика ).
Таким образом, здесь осуществляются два фундаментальных принципа: максимально возможное сокращение бюрократического аппарата и максимально возможное участие народа в решении народных проблем.


4. МВРИ - Максимально Возможное Равноправие Индивида, независимое от имущественного состояния. А это возможно только при МВССС.
5. МВИМБ - Максимально Возможное Исключение Мошенничества в Бизнесе.


IV. Почему Капитализм, который мы имеем сейчас, потерял человеческое лицо и ведёт к полнейшей тоталитаризации всего человечества ? И почему эта античеловеческая программа НМП настолько успешна ?
1. Принудительная Система Образования.
Обучение в принудительной школе – это обучение с отрицательной интенсивностью. То есть, я утверждаю, что такое обучение не развивает интеллект, а наоборот: дебилизирует личность и роботизирует ее. То есть, творческий потенциал личности понижается.
Пример. В Израиле после 12 лет учебы половина выпускников не понимает, что такое проценты. При этом они сдали экзамены по матанализу, аналитической геометрии, теории вероятности и т.д. Каков уровень понимания всего этого, легко можно себе представить. То есть единственное, чему они научились – это бездумно выполнять стандартные операции, с которыми справится простейший компьютер, и при этом приобрели стойкое отвращение ко всему, чему они учились.
Но это еще не самое главное: за 12 лет такой учебы они теряют себя, как личности. Хочу повторить то, что я писал раньше: самая главная причина абсолютно всех самых страшных проблем человечества – это принудительная школа. Эти проблемы следующие: психические болезни, неврозы, гомосексуализм, преступность, наркомания, маньяки, мафия, алкоголизм, самоубийства, депрессии, безудержное распространение во всем мире бездушной и роботизированной бюрократии и психиатрии, которые подавляют все живое, и постепенно превращают демократические страны в тоталитарные. Причина войн, если копнуть вглубь, тоже принудительное образование. ( 23.01.2009. В то время, когда я это писал 2 года назад, я ещё ничего не знал о теории заговора для низвержения цивилизации. См. - Ральф Эпперсон, Энтони Саттон, Джон Колеман. Сейчас я думаю, что этот заговор стал настолько успешным именно благодаря принудительной школе. Кроме проблем и вреда, перечисленных выше, которые она вызывает, это мощнейшее средство промывки мозгов и воспитания будущих рабов ! ).
В то же время, качественное обучение (которое гарантировано только при свободной системе образования), кроме того, что оно способствует становлению и самоактуализации личности, является мощнейшим психотерапевтическим средством. Можно сказать, что это психотерапия без психотерапии.
Вторая причина, что они не увидели этого, по-видимому, та, что узкий специалист всегда зашорен – он не может выйти за рамки своей науки. Даже, как оказалось, чтобы проторить новые пути в психологии, необходимо быть не психологом (М. Мольц). Фрейд тоже не был психологом, а был врачём по нервным болезням.

Link Complain Quote  
Next page →Go to the last message

Return to the list of threads


Username
Thread:
B I U S cite spoiler
Message:(0/500)
More Emoticons
        
Forums
Main discussion
En/Ru discussion new
Russian forum
Users online
Translate the page
ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
Give Capitalism with a human face!. Give Capitalism with a human face!
This name I have Timur Shaowu. Why I bring him their ...

© PolitForums.net 2022 | Our e-mail:
Mobile version