В 1413 году светлейший князь Витовт, брат его Величества короля Польского, посетил Витебск со свитою, в числе которой находился и Иероним…
Иероним Пражский писал, что в этой державе 'язык народа славянский', и по названию государства его именуют 'литовским'.

Лаврентий Зизаний в предисловии к Катехизису 1626 г, изданного в Москве: «Книга, глаголемая по-гречески Катехизис, по-литовски оглашение, руским же языком нарицается беседословие", а со стороны украинцев — Памва Беринда, «Лексикон Славяноросский и имён толкование», 1627 г.: «петухъ — петель, чески и руски — когут, волынски — певень, литовски — петухъ.

Сигизмунд Гербэрштайн
«О происхождении народа они не имеют никаких известий, кроме летописных, которые приводятся ниже. Поименно, что это народ славянский из колена Яфета, что раньше он сидел на Дунае, где отныне Венгрия и Болгария, и назывался тогда норцы, что, наконец, он разошелся по различным землям и получил название от мест обитания. Так одни назвались моравы от речки, вторые чехами, т. е. богемцами; таким способом назвались хорваты, белы, сэрблы или сербы, и харантаны, которые остались жить на Дунае, но, изгнанные валахами и перейдя на Вислу, получили название Ляхов от некоего польского князя Ляха, почему поляки и сейчас называются ляхами. Другие назвались литвинами, мазурами, поморянами; опять-же другие, живущие по Днепру, где отныне Киев, поляне, другие древляне, так как живут в лесах, третий, между Двиной и Прыпяцяй- дрыгвичами … «[62].
Славянской Литве Гербэрштайн противопоставляет Жамойть, которую он относит к отдельной «стране» и куда «король назначает чиновника из литвин, которого они (литвины) называют в своем языке старостой .

1610 г., январь. — Челобитная царю Василию Шуйскому от помещика Вотской пятины Андрея на помещика той же пятины Увара Григорьева сына Боркова в нападении и ограблении свадебного поезда кабального человека челобитчика, нанесении увечья новобрачному, в захвате и изнасиловании новобрачной.
Царю государю и великому князю Василью Ивановичю [всея Русии… а челом бьет холоп твой Воцкие пятины Ондрюшка Бои… б сын тое же Воцкие пятины на твоего государева изменника на Увара на Григорьева сына Боркова1. В нынешнем государь ввосмом на десять году Филипова поста на… г четверг2 збежа, государь, с твоей царьской службы ис полку от твоего государева боярина от князя Михайла Васильевича Шуйского из слободы из Александровы, как твой, государь, боярин князь Михайла Васильевич Шуйской учал послати из слободы в Ботов3 д-острог в Тятвичи,-д твоего, государь, столника и воеводу Семена Васильевича Головина с товарыщи4, и он, не хотя тебе, государю, служити, а хотя изменити, с твоей царьской службы збежал е-в Великий Новгород-е, а в Ботов ж-на острожок-ж на твою царскую службу не поехал, а был, государь, с товарищи написан в отъезде. И в Новегороде, живучи у собя в поместье, воровал и деял. От, государь, нынешнего 118 году в Великой мясоед на пятой недели5 в четверг женился, государь, человек мой з-кабалной-з Ивашка Федкин сын Дылдина6 на девке моей на Акулинке на Ивановой дочери. И как, государь, были оне у венчанья у Климента Святого в Климецком погосте7 и поехали от венчанья, и встретил, государь, их тот Увар воровством наи погосте в воротех со многими людми с каплночным8 делом и завопил по литовски: хапай, хапай, рубай, рубай (ИМЕННО ТАК, БУДЕТ ПО БЕЛАРУСКИ), и того, государь, человека моего с поездом переимал, и перебил, и переграбил, и моего, государь, человека, пренгок навобрачного убил до полусмертил, а тое государь новобрачну женку тот Увар взял к себе, убре с нее снял и нарядился девкою, и держал ея у собя на постели до Зборного Воскресения…