почему вы деятели «русского мира» исключительно только католиков на Беларуси отождествляете с поляками, а летувисов почему-то нет, ведь они сплошь католики, в чём разница, а Флавиус
15:17 17.09.2017
aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на :
> переходите как в старину на арабский «православный» язык, опять станете татарвой
?? дай ссылку.
15:20 17.09.2017
aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на :
> FlaviusA (FlaviusA) писал (а) в ответ на сообщение:
>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> да прекрати, поляками в Беларуси из литвинов- католиков сделали маскали и местное православное братство, когда прибыли на беларуские земли рязанские попы, то и местные православные от ужаса в католики подались
>> >> Я даже не знаю как такое комментировать, бред сумасшедшего какой-то. Рязанский поп сейчас БПЦ незалежную возглавляет — митр Паша.
>Флавиус, данная инфа только маленькая часть событий тех лет, мало того скажу тебе, что православные попы из-под Рязаней очень напугали православных ВКЛ (Беларуси), мало того что они были да безобразия азиатской внешности, так ещё и говорили на непонятном литвинам -беларусам языке, ну и алчность их не знала пределов, в архивах есть подтверждения, покопайся на досуге, если интересно, конечно (Учреждение «Государственный архив Гродненской области») или в Минске в соответствующем архиве > В следующей записке митрополита Иосифа от 10 июля 1858 года, направленной в Литовскую консисторию сообщается, что посланный в Порозово адъютант Назимов ротмистр Павлов и чин консистории Пщелка во время проверки пришли к выводу, что «упущения по Богослужению и корыстолюбия бывшего тамошнего священника Станкевича были главною причиною отступления от православия порозовских крестьян». Назимов предложил римско-католической консистории вызвать настоятеля Порозовского костела в Вильню и сделать ему соответствующее внушение, а начальнику Гродненской губернии предложено распорядиться… о закрытии, учрежденного в местечке Порозово отставным органистом Пинютою, училища". > > Но дело это вышло за рамки духовной власти, и разразился скандал. Особенно после того, как журнал А.И.Герцена «Колокол», который издавался в Лондоне, в № 27 откликнулся на эти события гневными статьями. В одной из них «Выпороное православие», суть, которой сводилось к тому, что в м. Порозово «всекали» розгами, шомполами и плетьми католицизм в православие. А в 1858 году в Порозово был отправлен вооруженный отряд казаков и жандармов «…вооруженная орава напала на местечко и без следствия и суда перепорола всех…». Со стороны гражданского начальства истязанием руководил окружной Новицкий. Герцен назвал это «новым злодейством русской администрации». После такой широкой огласки Назимов вынужден был оправдываться перед императором. А шеф корпуса жандармов князь Долгоруков дал митрополиту Иосифу Семашку следующее распоряжение: «Волковысского окружного начальника перевести в другую губернию, предоставить духовному начальству возвращать оставшихся прихожан к православию, и местному начальству иметь строжайшее наблюдение, чтобы гражданские власти отнюдь не принимали на себя в подобных делах мер судебно-полицейской расправы». Меры эти были одобрены царем.
> > В 1867 году благочинный Подороского благочиния пишет записку военному начальнику г. Волковыска, где докладывает о том, сколько иноверных присоединилось к православию за определенный период и заявляет, что «присоединение совершенно приостановилось, по причине местных жителей местечка Порозова, которые… различными интригами возмущают народ против православия… 450 душ, рожденных от православных родителей, кои следуют по закону возврату в православие, но и по настоящее время по Порозовскому приходу не присоединилось». Благочинный Иосиф Восинский обеспокоен состоянием дел в благочинии и жалуется на Порозовский костел. >
священник Станкевич — великоросс?
15:21 17.09.2017
Bulbash (Bulbash) писал (а) в ответ на :
> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение:
>> переходите как в старину на арабский «православный» язык, опять станете татарвой
>?? дай ссылку.
15:21 17.09.2017
aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на :
> почему вы деятели «русского мира» исключительно только католиков на Беларуси отождествляете с поляками, а летувисов почему-то нет, ведь они сплошь католики, в чём разница, а Флавиус
>>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение:
>>>> да прекрати, поляками в Беларуси из литвинов- католиков сделали маскали и местное православное братство, когда прибыли на беларуские земли рязанские попы, то и местные православные от ужаса в католики подались >>> >>> Я даже не знаю как такое комментировать, бред сумасшедшего какой-то. Рязанский поп сейчас БПЦ незалежную возглавляет — митр Паша.
>>Флавиус, данная инфа только маленькая часть событий тех лет, мало того скажу тебе, что православные попы из-под Рязаней очень напугали православных ВКЛ (Беларуси), мало того что они были да безобразия азиатской внешности, так ещё и говорили на непонятном литвинам -беларусам языке, ну и алчность их не знала пределов, в архивах есть подтверждения, покопайся на досуге, если интересно, конечно (Учреждение «Государственный архив Гродненской области») или в Минске в соответствующем архиве
>> В следующей записке митрополита Иосифа от 10 июля 1858 года, направленной в Литовскую консисторию сообщается, что посланный в Порозово адъютант Назимов ротмистр Павлов и чин консистории Пщелка во время проверки пришли к выводу, что «упущения по Богослужению и корыстолюбия бывшего тамошнего священника Станкевича были главною причиною отступления от православия порозовских крестьян». Назимов предложил римско-католической консистории вызвать настоятеля Порозовского костела в Вильню и сделать ему соответствующее внушение, а начальнику Гродненской губернии предложено распорядиться… о закрытии, учрежденного в местечке Порозово отставным органистом Пинютою, училища". >>
>> Но дело это вышло за рамки духовной власти, и разразился скандал. Особенно после того, как журнал А.И.Герцена «Колокол», который издавался в Лондоне, в № 27 откликнулся на эти события гневными статьями. В одной из них «Выпороное православие», суть, которой сводилось к тому, что в м. Порозово «всекали» розгами, шомполами и плетьми католицизм в православие. А в 1858 году в Порозово был отправлен вооруженный отряд казаков и жандармов «…вооруженная орава напала на местечко и без следствия и суда перепорола всех…». Со стороны гражданского начальства истязанием руководил окружной Новицкий. Герцен назвал это «новым злодейством русской администрации». После такой широкой огласки Назимов вынужден был оправдываться перед императором. А шеф корпуса жандармов князь Долгоруков дал митрополиту Иосифу Семашку следующее распоряжение: «Волковысского окружного начальника перевести в другую губернию, предоставить духовному начальству возвращать оставшихся прихожан к православию, и местному начальству иметь строжайшее наблюдение, чтобы гражданские власти отнюдь не принимали на себя в подобных делах мер судебно-полицейской расправы». Меры эти были одобрены царем.
>
>> >> В 1867 году благочинный Подороского благочиния пишет записку военному начальнику г. Волковыска, где докладывает о том, сколько иноверных присоединилось к православию за определенный период и заявляет, что «присоединение совершенно приостановилось, по причине местных жителей местечка Порозова, которые… различными интригами возмущают народ против православия… 450 душ, рожденных от православных родителей, кои следуют по закону возврату в православие, но и по настоящее время по Порозовскому приходу не присоединилось». Благочинный Иосиф Восинский обеспокоен состоянием дел в благочинии и жалуется на Порозовский костел. >>
>священник Станкевич — великоросс?
о великороссии тогда никто не заикался, все были ниже плинтуса под татарвой и немчурой
15:24 17.09.2017
просвещение Масковии только начиналось, и то Пушкина застрелили
15:27 17.09.2017
Bulbash (Bulbash) писал (а) в ответ на :
> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение:
>> почему вы деятели «русского мира» исключительно только католиков на Беларуси отождествляете с поляками, а летувисов почему-то нет, ведь они сплошь католики, в чём разница, а Флавиус
>а их мало зусим.
а как же они огромным государством «распоряжались», нестыковочка у москвамирцев
15:39 17.09.2017
aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на :
>>> FlaviusA (FlaviusA) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> да прекрати, поляками в Беларуси из литвинов- католиков сделали маскали и местное православное братство, когда прибыли на беларуские земли рязанские попы, то и местные православные от ужаса в католики подались
>>>> >>>> Я даже не знаю как такое комментировать, бред сумасшедшего какой-то. Рязанский поп сейчас БПЦ незалежную возглавляет — митр Паша. >>> Флавиус, данная инфа только маленькая часть событий тех лет, мало того скажу тебе, что православные попы из-под Рязаней очень напугали православных ВКЛ (Беларуси), мало того что они были да безобразия азиатской внешности, так ещё и говорили на непонятном литвинам -беларусам языке, ну и алчность их не знала пределов, в архивах есть подтверждения, покопайся на досуге, если интересно, конечно (Учреждение «Государственный архив Гродненской области») или в Минске в соответствующем архиве
>>> В следующей записке митрополита Иосифа от 10 июля 1858 года, направленной в Литовскую консисторию сообщается, что посланный в Порозово адъютант Назимов ротмистр Павлов и чин консистории Пщелка во время проверки пришли к выводу, что «упущения по Богослужению и корыстолюбия бывшего тамошнего священника Станкевича были главною причиною отступления от православия порозовских крестьян». Назимов предложил римско-католической консистории вызвать настоятеля Порозовского костела в Вильню и сделать ему соответствующее внушение, а начальнику Гродненской губернии предложено распорядиться… о закрытии, учрежденного в местечке Порозово отставным органистом Пинютою, училища".
>>>
>>> Но дело это вышло за рамки духовной власти, и разразился скандал. Особенно после того, как журнал А.И.Герцена «Колокол», который издавался в Лондоне, в № 27 откликнулся на эти события гневными статьями. В одной из них «Выпороное православие», суть, которой сводилось к тому, что в м. Порозово «всекали» розгами, шомполами и плетьми католицизм в православие. А в 1858 году в Порозово был отправлен вооруженный отряд казаков и жандармов «…вооруженная орава напала на местечко и без следствия и суда перепорола всех…». Со стороны гражданского начальства истязанием руководил окружной Новицкий. Герцен назвал это «новым злодейством русской администрации». После такой широкой огласки Назимов вынужден был оправдываться перед императором. А шеф корпуса жандармов князь Долгоруков дал митрополиту Иосифу Семашку следующее распоряжение: «Волковысского окружного начальника перевести в другую губернию, предоставить духовному начальству возвращать оставшихся прихожан к православию, и местному начальству иметь строжайшее наблюдение, чтобы гражданские власти отнюдь не принимали на себя в подобных делах мер судебно-полицейской расправы». Меры эти были одобрены царем.
>>
>>> >>> В 1867 году благочинный Подороского благочиния пишет записку военному начальнику г. Волковыска, где докладывает о том, сколько иноверных присоединилось к православию за определенный период и заявляет, что «присоединение совершенно приостановилось, по причине местных жителей местечка Порозова, которые… различными интригами возмущают народ против православия… 450 душ, рожденных от православных родителей, кои следуют по закону возврату в православие, но и по настоящее время по Порозовскому приходу не присоединилось». Благочинный Иосиф Восинский обеспокоен состоянием дел в благочинии и жалуется на Порозовский костел. >>>
>>священник Станкевич — великоросс?
>о великороссии тогда никто не заикался, все были ниже плинтуса под татарвой и немчурой
Та(р)тары — это и были скифо -славяне. Орда - Русь.
15:41 17.09.2017
aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на :
> Bulbash (Bulbash) писал (а) в ответ на сообщение:
>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> почему вы деятели «русского мира» исключительно только католиков на Беларуси отождествляете с поляками, а летувисов почему-то нет, ведь они сплошь католики, в чём разница, а Флавиус
>>а их мало зусим.
>а как же они огромным государством «распоряжались», нестыковочка > у москвамирцев
каким? ВКЛ? Литвины - это пришедшие с запада лютичи, ободриты, пруссы…-племена славянские. Бежали от крыжаков. А жмудины и аукштайтия непричём.
>>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> FlaviusA (FlaviusA) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>> да прекрати, поляками в Беларуси из литвинов- католиков сделали маскали и местное православное братство, когда прибыли на беларуские земли рязанские попы, то и местные православные от ужаса в католики подались
>>>>> >>>>> Я даже не знаю как такое комментировать, бред сумасшедшего какой-то. Рязанский поп сейчас БПЦ незалежную возглавляет — митр Паша. >>>> Флавиус, данная инфа только маленькая часть событий тех лет, мало того скажу тебе, что православные попы из-под Рязаней очень напугали православных ВКЛ (Беларуси), мало того что они были да безобразия азиатской внешности, так ещё и говорили на непонятном литвинам -беларусам языке, ну и алчность их не знала пределов, в архивах есть подтверждения, покопайся на досуге, если интересно, конечно (Учреждение «Государственный архив Гродненской области») или в Минске в соответствующем архиве
>>>> В следующей записке митрополита Иосифа от 10 июля 1858 года, направленной в Литовскую консисторию сообщается, что посланный в Порозово адъютант Назимов ротмистр Павлов и чин консистории Пщелка во время проверки пришли к выводу, что «упущения по Богослужению и корыстолюбия бывшего тамошнего священника Станкевича были главною причиною отступления от православия порозовских крестьян». Назимов предложил римско-католической консистории вызвать настоятеля Порозовского костела в Вильню и сделать ему соответствующее внушение, а начальнику Гродненской губернии предложено распорядиться… о закрытии, учрежденного в местечке Порозово отставным органистом Пинютою, училища". >>>> >>>> Но дело это вышло за рамки духовной власти, и разразился скандал. Особенно после того, как журнал А.И.Герцена «Колокол», который издавался в Лондоне, в № 27 откликнулся на эти события гневными статьями. В одной из них «Выпороное православие», суть, которой сводилось к тому, что в м. Порозово «всекали» розгами, шомполами и плетьми католицизм в православие. А в 1858 году в Порозово был отправлен вооруженный отряд казаков и жандармов «…вооруженная орава напала на местечко и без следствия и суда перепорола всех…». Со стороны гражданского начальства истязанием руководил окружной Новицкий. Герцен назвал это «новым злодейством русской администрации». После такой широкой огласки Назимов вынужден был оправдываться перед императором. А шеф корпуса жандармов князь Долгоруков дал митрополиту Иосифу Семашку следующее распоряжение: «Волковысского окружного начальника перевести в другую губернию, предоставить духовному начальству возвращать оставшихся прихожан к православию, и местному начальству иметь строжайшее наблюдение, чтобы гражданские власти отнюдь не принимали на себя в подобных делах мер судебно-полицейской расправы». Меры эти были одобрены царем. >>> >>>>
>>>> В 1867 году благочинный Подороского благочиния пишет записку военному начальнику г. Волковыска, где докладывает о том, сколько иноверных присоединилось к православию за определенный период и заявляет, что «присоединение совершенно приостановилось, по причине местных жителей местечка Порозова, которые… различными интригами возмущают народ против православия… 450 душ, рожденных от православных родителей, кои следуют по закону возврату в православие, но и по настоящее время по Порозовскому приходу не присоединилось». Благочинный Иосиф Восинский обеспокоен состоянием дел в благочинии и жалуется на Порозовский костел. >>>> >>> священник Станкевич — великоросс?
>>о великороссии тогда никто не заикался, все были ниже плинтуса под татарвой и немчурой
>Та (р)тары — это и были скифо -славяне. Орда — Русь.
ну так чё ж, продолжай мысль; -британо-гунны, китаё-армяне, гугеното-гутентоты, немцо-мавры и т. д.
>> Bulbash (Bulbash) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение:
>>>> почему вы деятели «русского мира» исключительно только католиков на Беларуси отождествляете с поляками, а летувисов почему-то нет, ведь они сплошь католики, в чём разница, а Флавиус >>> а их мало зусим.
>>а как же они огромным государством «распоряжались», нестыковочка >> у москвамирцев
>каким? ВКЛ? Литвины — это пришедшие с запада лютичи, ободриты, пруссы…-племена славянские. Бежали от крыжаков. А жмудины и аукштайтия непричём.
ага, ну тогда молодец, свядомы хлопец, уже ближе к истине, но не от лютичей литва, это лютичи от литвы, ушли покорять побережье, потом вернулись обратно, так чего же ты против литвинов имеешь, в маскалях тоже много литвинского, только они об этом забыли
17:04 17.09.2017
aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на :
>>> Bulbash (Bulbash) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> почему вы деятели «русского мира» исключительно только католиков на Беларуси отождествляете с поляками, а летувисов почему-то нет, ведь они сплошь католики, в чём разница, а Флавиус
>>>> а их мало зусим. >>> а как же они огромным государством «распоряжались», нестыковочка >>> у москвамирцев
>>каким? ВКЛ? Литвины — это пришедшие с запада лютичи, ободриты, пруссы…-племена славянские. Бежали от крыжаков. А жмудины и аукштайтия непричём.
>ага, ну тогда молодец, свядомы хлопец, уже ближе к истине, но не от лютичей литва, это лютичи от литвы, ушли покорять побережье, потом вернулись обратно, так чего же ты против литвинов имеешь, в маскалях тоже много литвинского
я против? я против свядомых.
17:05 17.09.2017
aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на :
>>> Bulbash (Bulbash) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> почему вы деятели «русского мира» исключительно только католиков на Беларуси отождествляете с поляками, а летувисов почему-то нет, ведь они сплошь католики, в чём разница, а Флавиус
>>>> а их мало зусим. >>> а как же они огромным государством «распоряжались», нестыковочка >>> у москвамирцев
>>каким? ВКЛ? Литвины — это пришедшие с запада лютичи, ободриты, пруссы…-племена славянские. Бежали от крыжаков. А жмудины и аукштайтия непричём.
>ага, ну тогда молодец, свядомы хлопец, уже ближе к истине, но не от лютичей литва, это лютичи от литвы, ушли покорять побережье, потом вернулись обратно, так чего же ты против литвинов имеешь, в маскалях тоже много литвинского
>>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> Bulbash (Bulbash) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>> почему вы деятели «русского мира» исключительно только католиков на Беларуси отождествляете с поляками, а летувисов почему-то нет, ведь они сплошь католики, в чём разница, а Флавиус >>>>> а их мало зусим.
>>>> а как же они огромным государством «распоряжались», нестыковочка >>>> у москвамирцев >>> каким? ВКЛ? Литвины — это пришедшие с запада лютичи, ободриты, пруссы…-племена славянские. Бежали от крыжаков. А жмудины и аукштайтия непричём.
>>ага, ну тогда молодец, свядомы хлопец, уже ближе к истине, но не от лютичей литва, это лютичи от литвы, ушли покорять побережье, потом вернулись обратно, так чего же ты против литвинов имеешь, в маскалях тоже много литвинского
Орда - Русь.
А жмудины и аукштайтия непричём.
я против свядомых. 
