>> GROZA866 (Олег866) писал(а) в ответ на сообщение:
>>> FlaviusA , а як тут быць ? Моран можа быць ня згодны . Ці хіба маглі паны крыўдзіць беларускіх дзяўчат ? І ці маглі яны яшчэ быць і нейкімі бяздольнымі ? У такой раўнапраўнай і шчасливай дяржаве як РП?
>> >> Я за Морена не в ответе, Олег. Не считаю я РП равноправной и счастливой. >> Но могу также и сказать, что когда большевики повыгоняли всех панов и господ, лучше не стало. Слишком большая цена. Ибо уничтожили интеллигенцию, уничтожили религию, поменяв её на примитивный совковый атеизм. >> >> Смотрел этот фильм? >> >> >> >> А про панов в нашей литературе вот что ещё пишут:
>> >>
>>
> > > В Российской империи у нас были и из Польши паны, наряду с московитами и одни и другие издевались над беларуским народом, паны- литвины такой фигнёй не занимались, Они дорожили своим народом.
09:41 27.01.2016
aleksandr kyncevich 23798 (23798) писал(а) в ответ на :
> Прикинь, каким надо быть дебилом,что бы на слух одно, а в тексте другое писать, смысл где?
Так а я про что. Хотя не думаю что автор прямо так дебил - он видимо просто тщательно в вопрос не вникал. Не знал, что Мулявин изменил текст, а взял просто оригинал, как у Богдановича.
09:48 27.01.2016
Интересно, что в белорусских школах сейчас стиху "Слуцкие ткачихи" посвящается целый урок в рамках предмета белорусская литература.
И про Мулявина там есть :
--Адказ Мулявін
--Што вы ведаеце пра Уладзіміра Георгіевіча Мулявіна?
--Што звязвае народнага артыста Беларусі і верш Максіма Багдановіча “Слуцкія ткачыхі”?
22:10 03.02.2016
Анатолий Гречаников "Сказка про Ивана-гончара и урода-царя"
Жил-был в древнем царстве царь Всемогущий государь. Подхалимов приближал. Справедливых – Обижал.
В этом царстве каждый пан По три шкуры драл с крестьян. Толстели сытые вельможи, Кричали: Царь у нас хороший!
Хоть было в царстве бедняков - Почти как летом комаров. Болезни их косили, мор. Но веселился царский двор.
И каждый с трепетом глядел На терем, где сам царь сидел. Хотелось всем в конце концов Хоть раз взглянуть царю в лицо.
Никто из царского двора Не видел облика царя. И знать не знал ни млад ни стар, Каков собой владыка-царь.
Хотел пронырливый вельможа Узнать:Кому ж поют хвалу? Но утром увидала площадь Того беднягу на колу.
Притихли сытые вельможи, Шептали:— Царь у нас хороший! Хотя никто сказать не мог, Каков собой земной их бог.
На свете, что ни говори, Стареют даже и цари. Когда же начал царь стареть И в снах всё чаще видеть смерть,
Он, прежде чем покинуть свет, Надумал заказать портрет, Чтобы молились на портрет, Когда умрёт он, млад и сед. Стал всемогущий царь кричать: — Ко мне художников созвать!
Пора бездельникам, пора Нарисовать портрет царя… Курьеры собирали их, Кому поддав разок под дых,
Кого огрев тугим кнутом… Под царским расписным окном Гадал народ, заполнив двор: Каков же царский приговор?
Когда ж указ им зачитали: Нарисовать царя портрет,— Они, испуганные, стали Смелей смотреть на белый свет.
остальное тут:
22:10 03.02.2016
мне кажется очень актуально и в нынешнее время
15:50 05.02.2016
Ну и канитель тут заварили, см.
Блюмкин
17:24 05.02.2016
FlaviusA (FlaviusA) писал(а) в ответ на :
> Ну и канитель тут заварили, см. > > Блюмкин
Да
17:52 05.02.2016
стучать некрасиво, да?
10:56 07.02.2016
FlaviusA (FlaviusA) писал(а) в ответ на :
> стучать некрасиво, да?
Да что ты . На этом сайте это норма жизни
16:45 25.03.2016
Белорусские народные сказки тема.
Пану наука
Ну так слушайте! Расскажу вам не сказку, а быль.
Было это еще во время панщины. И злые же были паны! Не люди, а зверье. Попадешь к такому вот пану, и хоть ложись да помирай: ничем ему не угодишь. И правду говорят: “Черта нянчить - не унянчить”.
Так вот и пан. Уж ты ему как стараешься и работаешь хорошо, а он все покрикивает: “Не так, негодяй, не так, оборванец, не так, пся крев!” и ест тебя поедом, издевается, презирает. А чуть что не угодишь, живьём шкуру сдерет.
Ой, тяжко, как тяжко было жить при панах!
Так вот. Был в одном поместье такой злой пан. И чего он только не вытворял! Как только над людьми не измывался. Не одного до смерти запорол. А своих крепостных и за людей вовсе не считал.
Велел раз поганый этот пан, чтобы все, у кого были волы на продажу, приводили бы их только к нему на панский двор. Расставил по краям села стражу и не дозволял проезжать гуда ни одному купцу. А ежели приведет кто на панский двор вола на продажу, так пан посмотрит и скажет:
- Ты что это привел, осел? Ведь это ж не вол, а козел!
И заплатит, как за козла. А кто вздумает ему перечить - пошлет того на конюшню и всыплет розог.
Долго мучились люди с таким поганым паном, долго терпели, да что поделаешь, кому пожалуешься? Ведь паны-то всюду тогда заседали - ив судах, и в поместьях.
Но нашелся, наконец, один человек, что отплатил пану за все людские обиды да слезы.
Был это смышленый да удалый парень, звали его Римша. Рано он осиротел, но и один кое-как обзавелся хозяйством. Гордый был парень Римша. Никто не отваживался его пальцем тронуть.
Вот привел раз Римша на панский двор вола продавать. Вышел пан на крыльцо и говорит:
- Что ж это ты привел, осел? Это же не вол, а козел!
Оглянулся Рнмша, видит - никого кругом нету, показал пану хворостину и спрашивает:
- Что это, пане: береза или лоза? Я же тебе привел вола, а не козла!
И давай хлестать пана хворостиной. Бил, бил, пока рука не заболела.
- Вот тебе, - говорит, - за то, что ты над людьми измываешься! Коль одужаешь, то дожидайся меня еще в гости. Сказал так Римша, оставил вола и в лес убежал. Нашли дворовые люди пана без памяти - так отлупил его Римша. Только на третий день опамятовался пан.
- Поймать мне Римшу! - велел он слугам.
Да где там! Его и след уж простыл. Были прежде леса дремучие, темные. Живи себе в них сколько хочешь, никто тебя не найдет.
Идет день за днем, а пан никак одужить не может. Каких только докторов не звали - а толку никакого: видно, здорово-таки отбил ему Римша печенки.
А тут вскоре приезжает в поместье новый доктор с целым сундуком разных лекарств. Позвал к себе - пан нового доктора, угощает его и просит, чтоб полечил его.
- Хорошо, - говорит доктор, - я пана вылечу. Надо только баню натопить.
Затопили слуги баню. Повел доктор пана в баню, посадил его на полок и велел за жердину держаться обеими руками. А сам стал натирать его разными мазями.
Сидит пан, за жердину держится да только покряхтывает.
Да недолго кряхтел он. Достал вскорости доктор из кармана сыромятный ремень, привязал им к перекладине панские руки и заткнул ему кляпом рот. Потом взял хворостину и говорит:
- Что это, пане: береза или лоза? Я же продал тебе вола, а не козла!
Видит пан, что это сам Римша, а не доктор, и хотел было закричать, да не может - во рту кляп!
Вертится пан, как вьюн на горячей сковородке, а Римша лупит его по чем попало. Чуть было всю кожу с пана не содрал. Потом сел на коня и поехал. Только его и видели.
Долго хворал пан. Все думали, что уже конец ему. Да злого-то и смерть не берет: по весне пан одужал и задумал за границу, на воды, ехать. Начал он собираться, а тут как раз денег не хватает. Вот и порешил пан продать лес. Объявил о том, и стали купцы наезжать, лес смотреть. Рядились-рядились, да никак не могут в цене сойтись: пан, вишь, скупой был и больно дорожился.
Приехал однажды в поместье какой-то очень на вид богатый купец. Повел его пан лес осматривать. Пан хвалит лес, хочет подороже взять с купца, а тот все поддакивает ему и ведет его дальше в гущину. Забрались они в такие дебри, что и свету белого не видать. Вот купец и давай руками сосны обхватывать, саженем толщину мерить. Обхватил и пан одну сосну.
- Вот смотри, - говорит, - какое бревнище! Прямо золото, а не лес.
А купец вынул из кармана ремень да и привязал пана к сосне. Потом вытащил из-под полы хворостину, показал пану и спрашивает:
- А что это, пане: береза или лоза? Я же тебе продал вола, а не козла!
И начал пана лупить... Бил, бил, сколько влезло, да так и бросил его к сосне привязанного.
Весь день простоял пан у дерева, пока не нашли его там дворовые люди.
С год, почитай, после того провалялся пан, а все никак не одужает.
Опять советуют ему доктора на воды ехать. Продал пан лес, зерно, скот. Набрал много денег и собрался за границу ехать, на воды.
А Римша все за паном следит. Доведался он, по какой дороге пан будет ехать, и устроил на него засаду: расставил на три гона один от одного двух верхоконных с хворостинами.
Подъезжает пан к первому хлопцу, а тот тряхнул издали хворостиной и кричит:
- Что это, пане: береза или лоза?
- Держи его, держи! - кричит пан кучеру. - Это ведь Римша!
Кучер хвать ножом по постромкам, сел на пристяжную и погнался за хлопцем.
Только он скрылся из глаз, подъезжает к панской карете другой такой же хлопец. Замахнулся издали хворостиной и говорит:
- Что это, пане: береза или лоза?
- Хватай его, хватай, негодяя! - кричит пан лакею. - Это ведь Римша.
Вскочил лакей на вторую лошадь и помчался за хлопцем. Остался пан в карете один. Вдруг откуда ни возьмись перед ним Римша. Вынул он из-под полы хворостину, тряхнул ею и спрашивает:
- Что это, пане: береза или лоза? Я же продал тебе вола, а не козла!
Избил Римша пана, забрал у него деньги и ушел в лес, в свою землянку.
Много добра потом сделал Римша бедным людям: и деньгами им помогал, и от злых панов выручал.
Еще и поныне в дремучем лесу между Запольем и Новоселками стоит гора. Называют ее Римшиной горою. Говорят, там и жил гордый и смелый парень Римша.
17:11 25.03.2016
17:12 25.03.2016
Этот стон у них песней зовется - То белорусы идут до России!..
18:49 25.03.2016
Вопрос на знание белорусской литературы. Как называется погонщик скота, который не узнает своих ворот?
:
