15.05.2015 19:05 9 канал.Роман Янушевский 5 комментариев Археологическая находка указывает на существование Первого Храма
Каменная шкатулка, найденная археологами к югу от современного Бейт-Шемеша, может служить зримым, хотя и косвенным, подтверждением существования Первого Храма. Выполненный в виде модели здания предмет размером 35 на 20 сантиметров, найденный археологом Йосефом Гарфинкелем, относится к эпохе царя Давида и удивительным образом совпадает с описаниями Храма, содержащимися в Книге Царей и Книге пророка Йехезкеля (Иезекииля).
В своей новой книге Гарфинкель рассказывает об открытии: "Как можно понять описания и термины, написанные тысячелетия тому назад? Только наглядная модель позволяет понять смысл технических деталей, упоминающихся в 7 главе 1 Книги Царей (3 Книги Царств) при описании строительства дворца царя Соломона".
Гарфинкель вел раскопки с 2007 по 2013 год в Хирбет-Кайафа в долине Ха-Эла, упоминаемой в ТАНАХе как место сражения Давида и Голиафа. Найденные в Хирбет-Кайафа развалины царского дворца датируются периодом первых царей Иудеи — их принято ассоциировать с упоминающимся в ТАНАХе укрепленным городом Шаараим.
На территории Израиля в прошлом уже находились аналогичные "модели" Храма, но до сих пор речь шла о глиняных изделиях существенно меньшего размера — и лишенных столь яркого соответствия библейским описаниям. Находка Гарфинкеля находится в Еврейском университете в Иерусалиме и готовится к запланированной на будущий год экспозиции в иерусалимском Музее библейских стран, целиком посвященной находкам из Хирбет-Кайафа.
Хммм....может быть в Библии речь и шла о шкатулке....
09:30 16.05.2015
6.05.2015 08:52 Фото:Reuters Нет комментариев Барак Обама: "Я привержен идее создания Палестинского государства, но…"
Как уже сообщалось, по окончании встречи в Кэмп-Дэвиде с лидерами шести арабских государств Персидского залива президент США Барак Хусейн Обама дал вашингтонскому собкору телекомпании "Аль-Арабия" эксклюзивное интервью.
В ходе беседы Обама коснулся арабо-израильского конфликта. В частности, он подтвердил свою приверженность формуле двух государств, добавив, что между обеими сторонами должно быть восстановлено доверие.
"Интерес Израиля, касающийся обеспечения своей безопасности, несомненно, законен, - признал он. – Совершенно очевидно и другое: я глубоко привержен палестинскому государству."
"Мы над этим очень много работали, но, честно говоря, политика внутри Израиля, впрочем, как и политика среди палестинцев, изрядно мешает каждой из сторон в достаточной мере доверять другой, чтобы совершить этот шаг", - заметил Обама.
Американский президент, второй срок которого завершится в ноябре 2017 года, также сказал, что США "маленькими шагами" попытаются восстановить доверие между двумя сторонами. Он подчеркнул, что если палестинцы хотят создать собственное государство, они должны признать Израиль.
Накануне в студии 1-го канала гостелерадио министр от "Ликуда" Офир Акунис отметил, что правительство национального лагеря ожидает крайне нелегкий период: по мере приближения окончания второго президентского срока Обамы давление на Израиль усилится как со стороны администрации Белого дома, так и со стороны Евросоюза, ООН и других международных структур.
Акунис намекнул, что если в условиях войн и нестабильности на Ближнем Востоке Запад и ООН будут наращивать давление на Иерусалим вместо того, чтобы оказать Израилю всемерную поддержку, премьер-министр Биньямину Нетаниягу, возможно, пригласит в правящую коалицию блок "Сионистский лагерь", назначив Ицхака Герцога министром иностранных дел. В этом случае международная общественность удостоверится: Израиль не готов пойти палестинцам на территориальные уступки не потому, что на демократических выборах убедительную победу одержали партии национального лагеря, а оттого, что по данному вопросу в стране существует консенсус.
Акунис также выразил уверенность в том, что на фоне непредсказуемой ситуации в ближневосточном регионе лидер оппозиции Ицхак Герцог поддержит Нетаниягу.
"Герцог прекрасно понимает, что в настоящее время среди палестинцев нет партнера, с которым можно было бы вести переговоры об урегулировании конфликта", - констатировал Офир Акунис.
Конечно нет Кто же будет всерьёз договариваться с сионистскими бандитами
13:42 16.05.2015
Скандинавские активисты идут на прорыв блокады Газы [ 16/05/2015 ]
ПИЦ
10 мая из шведского Гётеборга вышел траулер с гуманитарной помощью для Палестины. На борту корабля — активисты, которые намерены прорвать блокаду Сектора Газа.
Из Гётеборга в Газу отправился корабль с активистами из Швеции и Норвегии на борту, выступающими в поддержку Палестины. Это судно является частью "Флотилии свободы-3", цель которой — прорвать блокаду Газы ненасильственным путём. Корабль доставит в Палестину гуманитарную помощь, медицинское оборудование и солнечные батареи. По ходу следования к нему присоединятся ещё два судна.
Сионистский МИД заявил, что если бы "активисты действительно были заинтересованы в оказании гуманитарной помощи, они бы отправили её через "Израиль". Евреи угрожают не пропустить корабль в Сектор. Возможно кровопролитие...
«Наша главная задача — прорвать блокаду Сектора Газа. Международное сообщество должно приложить все силы, чтобы вынудить "Израиль" прекратить незаконную осаду, которая продолжается уже более восьми лет. Из-за неё страдает мирное население. Сектор Газа — порт Палестины, это её окно в мир. Граждане всего мира должны показать властям, что не согласны мириться со сложившейся ситуацией, не согласны с тем, что полтора миллиона человек оказались в тюрьме под открытым небом. Никому нет до этого дела. А мы не останемся равнодушными — сделаем всё возможное, чтобы это доказать. "Израиль" нарушает международное право, а мы — нет. Единственное наше нарушение заключается в том, что мы хотим прорвать незаконную блокаду Сектора Газа», — заявил участник акции, представитель организации Ship to Gaza Дрором Фейлером.
15:20 16.05.2015
Пан Ги Мун требует свернуть строительство за "зеленой чертой" время публикации: 10:18 | последнее обновление: 10:19 блог версия для печати фото Пан Ги Мун Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун призвал израильское правительство отказаться от новых планов по строительству жилья в еврейских населенных пунктах за "зеленой чертой".
Пан Ги Мун обратился с призывом к новому правительству, сформированному в конце недели, сообщило информационное агентство France Presse.
Генсек ООН сказал, что решительно осуждает новые планы по строительству "на Западом берегу и в Восточном Иерусалиме".
Он подчеркнул, что Израиль обязан отказаться от строительства ради мира и заключения справедливого мирного договора.
По словам Пан Ги Муна, мировое сообщество не признает односторонних действий, и статус Иерусалима может быть определен только на переговорах.
Напомним, Махмуд Аббас недавно заявил, что готов вести переговоры с Израилем, только если будет заранее определено, что они продлятся не больше года, и в 2017 году начнется отступление Израиля к границам 1967 года. В качестве второго условия Аббас назвал полное прекращение всякого строительства в еврейских населенных пунктах за "зеленой чертой". Помимо этого, палестинский лидер требует освободить из израильских тюрем заключенных, которые были приговорены к длительным срокам заключения до подписания соглашений Осло.
17:13 16.05.2015
Почему слова "накба" и "Дейр-Ясин" запрещено употреблять в "Израиле"... [ 16/05/2015 ]
Надежда Кеворкова
Самая знаменитая палестинская деревня прославилась 67 лет назад: за один день были убиты 254 ее жителя. Деревни Дейр Ясин больше не существует ни в реальности, ни на карте. На этом месте – одно из сотен "израильских" поселений.
Во время ливанской войны 2006 года в Бейруте я познакомилась с пожилым палестинцем, гражданином Канады, который много раз приезжал в Иорданию и пытался пройти через КПП в "Израиль". Его родители – из Дейр Ясин. И ему хотелось взглянуть на родные места, которые, как ему кажется, он узнал бы. На тот момент ему это так и не удалось.
Мне хотелось побывать в этом месте. Я представляла себе живописные развалины с табличками о том, что здесь произошло. Зная о стремлении "израильтян" помечать географию своих побед, мне казалось, что уж здесь-то я точно найду какой-никакой мемориал. Ведь именно на этом месте им удалось сделать так, что палестинцы сами покинули свои дома, освободив место для новых т.н. "поселенцев".
Все оказалось совсем не так.
Символ катастрофы, которую нельзя называть
Мимо того места, где стояла Дейр Ясин, едет каждый турист и паломник на пути из аэропорта в Иерусалим. Но гиды о ней не рассказывают.
На подъезде к Иерусалиму справа на холмах располагается безликое, как и большинство "израильских" поселений, скопление новеньких многоэтажных домов.
В новой "израильской" географии это всего лишь район Иерусалима Хар-Ноф. С 18 ноября 2014 года он включен во все речи гидов: западным туристам и паломникам в подробностях описывают, как арабские террористы напали на синагогу и топорами зарубили четырех молящихся, а еще один умер в больнице. При этом гиды избегают упоминать арабское название этого места.
9 апреля 1948 года деревушка стала символом Накбы (катастрофы) – так палестинцы называют свое изгнание. Само слово «Накба» появилось в 1948 году благодаря сирийскому историку, написавшему книгу об изгнании 750 тысяч палестинцев.
Ежегодно 15 мая палестинцы по всему миру вспоминают эту дату минутой молчания. Символом Накбы стали ключи от палестинских домов, которые они покинули и большая часть которых ныне разрушена. Ключ – символ надежды, что они вернутся. Лишь символ, потому что более 500 палестинских деревень были разрушены до основания, и нет больше дверей, которые можно этими ключами открыть. Слово «Накба» запрещено в "Израиле" – его нет в учебниках, его нельзя употреблять в публичных речах, заметках и лозунгах. В учебниках для палестинских школьников нет упоминания ни о Накбе, ни об изгнании, ни о Дейр Ясин. Превращение палестинцев в народ беженцев началось именно с этой деревни.
254 убийства по плану устрашения
Парадокс истории в том, что Дейр Ясин была сугубо мирным анклавом. Община заключила мир с соседним еврейским поселением, ее жители не принимали участия в восстании против оккупации, не собирались никуда бежать от новоприбывших переселенцев.
Между тем отряды еврейских военизированных групп во главе с Менахемом Бегиным (организатор взрыва в отеле «Царь Давид» в Иерусалиме в 1943 году, командир отрядов «Иргун», премьер-министр "Израиля", лауреат Нобелевской премии мира (???) в 1978 году) приняли решение захватить эту деревню. Они вошли в нее и закидали жилые дома гранатами, убивая жителей.
Более сотни человек взяли в плен и расстреляли. За один день были убиты 254 человека — примерно треть ее жителей, преимущественно женщин, детей и стариков. Кладбище, где были похоронены жертвы, стерто с лица земли, как и сама деревня, мечети, школы и дома. Весть об этой резне облетела все арабские селения. Палестинцы убеждены, что такое немотивированное и спонтанное убийство было продуманным планом устрашения – чтобы остальные арабы снялись с места и бежали, и не пришлось бы особо тратиться на зачистку. В определенном смысле план сработал – 750 тысяч (или около 80%) палестинцев стали беженцами. Вернуться сюда им уже не позволили. Дома снесли, а на их месте за десятилетия возвели по льготным ценам жилье для иммигрантов-"поселенцев". Здесь множество синагог, учебных заведений. Улицы пустынны, и только палестинцы с Западного берега работают на строительстве новых домов для новоприбывших евреев.
Сейчас в Дейр Ясин нет ни одного палестинца. По склонам холмов с большой трассы можно видеть несколько старых построек, у них давно другие хозяева.
17:15 16.05.2015
Лучше не перебивать
Полтора часа мы ездим по Дейр Ясин в поисках хоть какого-то следа палестинского присутствия. На самом высоком холме среди деревьев за забором можно разглядеть несколько старинных построек, явно отличающихся от нового "израильского" архитектурного стиля. Никакой таблички, никаких мемориальных досок.
Ниже по склону – учебные заведения новой постройки, для детей "поселенцев".
Я выхожу из машины и начинаю фотографировать. Разрешение и аккредитация у меня есть. Охранник детского сада бежит за мной под дождем, заметив, что я фотографирую ребятишек. Требует показать документы.
Ему 37 лет, женат, детей нет. Демонстрирует свой пистолет. "Поселенец", религиозный, с пейсами и в кипе. Поверх одежды надета белая рубаха с обозначениями его службы. Стоит под дождем, даже не ежась. Внимательно осматривает мои журналистские документы. Отказывается провести меня хоть в какое-то помещение: «Я не могу этого сделать, но мы можем поговорить под деревом».
От дождя дерево не защищает. Блокнот намокает, фотоаппарат заливает. То и дело приезжают такие же "поселенцы" забрать детей из школы. Долго и неумело разворачиваются, задевают камни, чудом не цепляют другие машины. Предлагаю моему собеседнику помочь парковаться. Тот начинает делать знаки незадачливым водителям. Приезжает рабочий – в кипе и комбинезоне, тоже "поселенец". Показывает документы, охранник пропускает его в школу: «Нет, он не может с вами поговорить. И фотографироваться он не может, потому что он должен починить принтеры, и у него ограничено время».
Похоже, охранник просто не хочет ни с кем делить шанс поболтать с журналистом. Возвращает мне пресс-карту.
- А, вы из России? Мои прапрадеды тоже оттуда. Они уехали в Америку, а я уже здесь родился.
Начинает рассказывать о себе, своем образовании, занятиях спортом. Делает пассы руками, демонстрируя знания неведомой мне техники медитации, в которой он то ли тренер, то ли продвинутый пользователь. Сообщает свой вес и сколько ему удалось сбросить. Своим весом он доволен. Короче, мужчина в расцвете сил. С охотой готов отвечать на вопросы.
- Вы ведь здесь из-за убийств?
- Да. А почему вы у меня проверяете документы?
- Было подозрительно, что арабы ездят и что-то снимают.
Оказывается, он среагировал не столько на мой фотоаппарат, сколько на машину. Сквозь залитое дождем стекло определил, что водитель – палестинец.
- Я не арабка.
- Ну, так было непонятно. А потом бы мы увидели на YouTube вечером видео какое-нибудь лживое.
- Я фотографировала старые дома.
- Это все произошло не здесь, а в синагоге внизу.
- А разве тогда здесь была синагога?
- Конечно, это же было все недавно, когда двое террористов убили так много народа.
- Я хотела расспросить про 1948 год.
- А-а-а…
Мой собеседник разочарован, что я не спешу говорить про недавний эпизод. Но быстро перестраивается, приосанивается и начинает с путешествия Марка Твена по Святой земле в XIX веке.
- Марк Твен – был такой американский писатель...
- Я знаю. Мы его в школе читали.
- Вы читали его записки о путешествии по "Израилю"?
- Читала, правда уже не в школе. По-моему, он называл это Святой землей, но был атеистом, и ему тут не понравилось.
То, что я читала очерки Твена, его не останавливает. Ему кажется, что я как-то не так читала и не на то обращала внимание.
- Марк Твен говорит, что это была совершенно пустынная земля. Еще в городах кто-то жил, а так – все было пусто. Арабы лгут, что они тут жили. Они вообще очень много лгут.
- В те времена вообще народу было гораздо меньше.
- Тут жило, по Марку Твену, всего 15 тысяч человек.
Мне кажется, я ослышалась.
- Разве Марк Твен упоминает Дейр Ясин? Не припоминаю. В этом именно месте? Гораздо меньше, что вы. Или вы имеете ввиду, что 15 тысяч иудеев жили в Палестине?
- Да нет, 15 тысяч вообще всех – арабов, иудеев, христиан, всех на всей территории. Максимум 20.
Глупо спорить. Лучше просто слушать. Такое впечатление, что есть некий отработанный текст, который тут воспроизводит всякий "израильтянин", с поправкой на религиозность, светскость и страну происхождения.
Он еще раз на свой лад пересказывает Марка Твена. Эти записки, похоже, стали краеугольным камнем в заочном непрекращающемся диалоге с палестинцами.
Если начать приводить записки русских паломников, которые ходили в Святую землю с XI века и подробно ее описывали, то "израильтяне" считают, что это просто очередная хитрая уловка антисемитов. Православных антисемитов. Ведь все православные таковы, хотя бы в душе, как им кажется почему-то. Вот поэтому они сочиняют, что какие-то монахи тут путешествовали и отыскали много сердечных арабов.
Лучше не перебивать.
«Евреи — милосердные люди, они не убивают просто из злобы»
Мой собеседник внезапно перескакивает на времена Ирода.
- Мы обнаружили множество свидетельств, археологических данных, что тут евреи жили и как они жили. Много монет найдено.
В шаблоне рассказа для иностранцев, если не знать деталей и не интересоваться вопросом, есть досадный сбой. Признанных археологических следов присутствия евреев старше Ирода нет, хотя "израильские" ученые неустанно их ищут. Иногда находят сосуд с еврейским именем, вскорости это оказывается подделкой. Мой собеседник немножко вспоминает родоначальника сионизма Герцля, потом переходит к теме погромов. Он имеет в виду арабские погромы евреев до образования "Израиля".
- Давайте перейдем к 1948 году.
Он начинает рассказ о том, как все арабские страны хотели уничтожить молодой "Израиль", едва прошло три года со времени "холокоста", сбивается на описание подвига "израильской" армии: как ей удалось в три дня занять весь Синай, еще чуть-чуть — и взяли бы Каир.
- Так что же здесь случилось-то в 1948 году? Вот в этой деревне?
- Все очень просто, – вздыхает мой собеседник. – Здесь жили самые хорошо вооруженные люди. Их отряды постоянно нападали на евреев в Иерусалиме. В этой деревне и в соседних. Поэтому в один прекрасный момент два "израильских" отряда спланировали дать им ответ и решить вопрос. Они подошли к деревне и обстреляли ее. Арабы утверждают, что тут убили 500 женщин и детей, но евреи – милосердные люди, они не убивают просто из злобы, как это делают арабы, как они пришли и убили мужчин в синагоге.
- В Дейр Ясин были убиты 254 женщины, невооруженные старики и дети.
- От силы 50. Они врут. Где в этой маленькой деревне могло жить столько народу?
На месте «маленькой деревни» выросло многотысячное еврейское поселение. Оно довольно обширное по площади, так что и сама палестинская деревня маленькой точно не была, тем более если ее мужчины были такими грозными нарушителями спокойствия в Иерусалиме. - Поймите, во время войны гибнут люди. Они прикрываются мирными жителями. По деревне был нанесен удар, и вопрос был решен. Никто не хотел убивать женщин и детей, они просто не понимали, что за действия их мужчин может прийти ответ. Большинство арабов просто сбежали, а вовсе не были убиты.
И он снова переходит к теме победоносной "израильской" армии.
- А где арабские дома?
- А их нет. Все было построено потом. Они бросили свои дома и убежали.
Палестинские дома все же есть – подойти к ним нельзя, поскольку они обнесены забором. Теперь здесь психиатрическая лечебница. Еще несколько домов можно увидеть с трассы, издалека. От соседних деревушек тоже осталось несколько домиков, в основном, на склонах, где "поселенцы" пока еще не возвели свои кварталы. Ни одного палестинца в Дейр Ясин нет. Нет и имени этой деревни на карте – большинство арабских названий заменены на еврейские. Такова практика.
- А знают ли тут люди про резню 1948 года?
- Я же вам рассказал, как все было. Это не резня, это ответ на агрессию. Они поняли и ушли. Наш разговор кружит по одному и тому же маршруту. Дети из школы, где этот работает этот охранник, разъезжаются по домам.
Мухаммады из Палестинской автономии
Я фотографирую лечебницу для душевнобольных – арабских пациентов там нет. Из редких прохожих попадаются только религиозные евреи, раввины в шляпах с надетыми сверху специальными шапочками, как для душа. На вопросы они не реагируют и так же не спеша удаляются прочь. Иногда они знаками протестуют, что их фотографируют, но чаще просто не замечают. Вокруг многоэтажных домов несколько рядов заборов, сложная система замков и кодов. В лавках торговцы – тоже религиозные евреи. И они тоже не готовы разговаривать.
Мы ездим и ездим в поисках арабских домов – но если с трассы их еще можно разглядеть, то отыскать невозможно. А на вопросы о Дейр Ясин прохожие просто не отвечают.
Единственные, кто с готовностью соглашаются поговорить – рабочие-палестинцы на стройке. Они ездят сюда работать вахтовым методом с Западного берега, имеют на это разрешения, держатся за работу, потому что работы в Палестинской автономии нет. У всех имя – Мухаммад. Они опасаются, что если назовут свои настоящие имена, то у них начнутся проблемы, потеряют разрешение и работу. Они тоже слышали, что где-то сохранились несколько палестинских домов, но никогда не ходили на них посмотреть. Из дома – на работу, с работы – на съемную квартиру. Изредка – на побывку домой. Если палестинец бродит без видимой цели по поселению, он вызывает подозрение. Как я и мои сопровождающие...
11:35 17.05.2015
Папа Римский вчера назвал Аббаса Ангелом Мира.
12:45 17.05.2015
sgruzov (sgruzov) писал(а) в ответ на :
> Папа Римский вчера назвал Аббаса Ангелом Мира.
Не обозвал?
12:46 17.05.2015
Россия предложила план по созданию на Ближнем Востоке зоны, свободной от ОМУ время публикации: 09:58 | последнее обновление: 10:04 блог версия для печати фото Россия предложила план по созданию на Ближнем Востоке зоны, свободной от ОМУ Министерство иностранных дел Российской Федерации предложило созвать под эгидой ООН международную конференцию по созданию на Ближнем Востоке зоны, свободной от ядерного оружия и других видов оружия массового уничтожения.
Как сообщает агентство РИА Новости, об этом заявил глава департамента по вопросам нераспространения и контроля над вооружениями Михаил Ульянов на проходящей в Нью-Йорке обзорной конференции по договору о нераспространении ядерного оружия.
Согласно этому плану, инициатором созыва конференции должен выступить лично генеральный секретарь ООН, и собраться она должна не позднее 1 марта 2016 года. В российском предложении подчеркивается, что дата станет окончательной.
Ульянов предлагает внести предложение о созыве конференции в итоговое коммюнике встречи в Нью-Йорке, которая завершается 22 мая. В то же время он говорит и о возможности принятия отдельного документа.
Российская сторона выразила надежду, что документ будет согласованным. Представитель МИД РФ выразил сожаление тем, что США и Великобритания заняли выжидательную позицию, в то время как страны, входящие в движение неприсоединения, поддержали инициативу.
Договор о нераспространении ядерного оружия был одобрен Генеральной Ассамблеей ООН и вступил в силу в 1970 году. Его цель – предотвратить расширение "ядерного клуба". Депозитариями договора считаются Россия как правопреемник СССР, США и Великобритания.
К договору, который позволяет иметь ядерное оружие только странам, испытавшим его до 1 января 1967 года, присоединились Франция и Китай, ставшие обладателями ядерного оружия до этой даты. КНДР вышла из соглашения, а Индия, Пакистан и Израиль изначально отказались его подписывать.
Напомним, что еврейское государство придерживается так называемой политики туманности в отношении своего потенциала, Однако согласно иностранным источникам, Израиль обладает всеми компонентами "ядерной триады" – ракетами, самолетами и подлодками, способными нести ядерное оружие".
12:52 17.05.2015
адежда Кеворкова
Как живется палестинцу в Иерусалиме в доме его предков с XVII века, рядом с внезапно появившейся новой иудейской "святыней" под названием «малая стена плача» и почему для палестинцев в Иерусалиме так важно не иметь штрафов и задолженностей.
Хадер
Палестинцу, жителю Старого города Иерусалима Хадеру аш-Шихаби (Khader ash Shehabi) 38 лет. Дом его большой семьи находится рядом с Мечетью Аль Акса – так близко, что, кажется, азан звучит прямо во дворе.
15 лет назад стену в его дворе провозгласили «малой стеной плача». И теперь непосредственно у него под окнами собирается множество "израильских" "поселенцев" на молитвы.
У него пятеро детей. Самая младшая дочка выходит к отцу из глубин дома, послушать, о чем речь. Палестинские дети погружаются в политику раньше, чем начинают ходить и говорить. Просто потому, что вся жизнь палестинца от рождения и до смерти, от оценок в школе до выплаты штрафа – это политика.
«Мои предки по документам живут в этом доме с 1692 года. У нас хранятся бумаги оттоманского времени с этой датой на часть владения. Есть у нас и бумаги от 1717 года на все наше владение. Тогда весь дом был отстроен», – говорит Хадер.
Работник библиотеки аль Акты и реставратор рукописей Хадер аш Шихаби с дочкой
Его предки работали имамами в Мечети Аль-Акса.
«Мой прапрадед был кадием Аль-Аксы, отвечал за исламский суд. Это подтверждено нашими историками, которые все сведения проверяют», – говорит Хадер.
Он рассказывает, что из каждой семьи Иерусалима один человек обязательно работал в Аль-Аксе – кто-то был садовником, кто-то отвечал за воду, свет, уборку, обновление и ремонт. Профессий много.
Он поясняет, что даже его фамилия говорит о том, что эта семья имеет отношение к святыни: «Окончание -би дается каждой семье, кто связана с Аль-Аксой».
В его семье хранится ключ от дверцы, за которой хранится волос Пророка Мухаммада. Эта дверца открывается только во время месяца Рамадан.
Чтобы пройти к "малой стене", надо миновать Железные ворота Мечети Аль-Акса
Хадер учился в Италии реставрации библиотечных документов и работает в лаборатории по реставрации документов в Аль-Аксе. Это его основная работа. А после обеда он трудится в библиотеке самого древнего хранилища мусульманских документов Khalidiyyah.
Все тяготы жизни палестинца в Иерусалиме по его жизни можно изучать, как по энциклопедии.
Хотя его семья имеет документы на дом, подтверждающие его укорененность в этом городе и в этой стране, полноценным гражданином он не является.
Из документов у него есть ID голубого цвета. Всякий блокпост по этому документу определяет его не как обычного гражданина, а как палестинца из Восточного Иерусалима, хотя в самом ID национальность теперь отсутствует.
Чтобы поехать учиться в Италию, ему нужно было получать заграничный "израильский" паспорт, в котором написано, что он – гражданин... Иордании.
Естественно, ему, как и всем палестинцам (в отличие от "израильтян"), для поездки в Европу нужно получать визу. В каждом посольстве и на каждой европейской границе ему приходится объяснять, почему в его "израильском" документе указано, что он гражданин Иордании.
Своим детям он сделал иорданский паспорт, потому что это хоть как-то облегчит их проезд. Но не облегчит их жизнь в Иерусалиме. Это недорого для его семьи – такой паспорт стоит 50 динаров (70 долларов).
Всего его родственников этом доме 80 человек, 22 семьи. На всех у них 100 небольших комнат.
Дом
За дом он платит налог "Израилю" размером 9000 шекелей (более 2300 долларов). Кроме того, он платит за страховку 400 шекелей. И еще 1000 шекелей прочих выплат.
«Если ты не заплатишь что-то из обязательных выплат, то у тебя будут большие проблемы – заберут ID, лишишься дома, не сможешь жить в Иерусалиме и вообще внутри стены», – говорит Хадер.
«Внутри стены» – имеется в виду «стена безопасности», которая отделяет "израильскую" территорию от Западного берега и Газы. Те палестинцы, кто не имеет собственности в "Израиле" или теряют ее, высылаются «за стену».
Старинный дом хоть и сделан на века, но все равно требует ремонта.
Для большинства палестинцев Иерусалима ремонт – несбыточная мечта. Нечто запретное.
Хадер смог получить такое разрешение в 2004 году и сделал ремонт. Это стало возможным только потому, что его дом на учете в палестинской благотворительной организации и находится в районе Аль-Аксы, кроме того, у него нет штрафов и долгов по выплатам.
«Каждый день из муниципалитета приходили с ревизией и смотрели, что мы тут ремонтируем», – говорит Хадер.
«Я младший из братьев, один брат умер, трое других живут вне Старого города. Это не правило, что младший живет в отцовском доме, просто так получилось», – говорит Хадер.
Появление т.н.«малой стены плача» стало проблемой для его семьи.
"Поселенцы" и туристы оставляют здесь записки
«Тяжело, но мы привыкли», – говорит он.
«Мы считаем эту стену частью стены Аль-Аксы. Никогда раньше здесь евреи не молились. Впервые они стали приходить сюда в 1983 году. Мы не понимали, что происходит. Это была частная инициатива нескольких раввинов», – говорит Хадер.
На вопрос, почему его родственники не обращались в полицию и суды, он объясняет, что делать это палестинцу вообще не имеет никакого смысла, а иностранцам трудно такие вещи понимать: «"Израильский" закон всегда против меня, всегда за них. Если у меня проблема с "поселенцами" и я звоню в полицию, то в суде решение будет всегда в их пользу».
После 2000 года начали говорить, что у него во дворе найден кусок "стены плача" – «малая стена».
«Два месяца назад повесили новые таблички, что тут они ее нашли, назвали это «древним еврейским местом». В кнессете объявили, что Аш-Шихаби, то есть наш квартал и моя фамилия – это то самое древнее еврейское место. Мы считаем, что это вторжение в мусульманский квартал.
Новые таблички появились несколько месяцев назад
Евреи давно хотят купить это место. В 1983 году к моему отцу пришли с незаполненным чеком и предложили вписать любую сумму, чтобы купить наш дом. Отец отказался. Мы будем здесь, чего бы это ни стоило. Они хотят его за любые деньги. Но мы не продаемся», – говорит Хадер.
Он объясняет, что официально это место вроде бы "израильским" "государством" не считается святыней. Власти утверждают, что это частная инициатива. Но мэрия давила на палестинцев, требовала убрать строительные леса и убрала их. Теперь здесь стоят полицейские загородки. Во время молитв иудеев не охраняет армия, но охраняют частные охранники. Это место включено в программы "израильских" туристов.
"Малая стена плача" официально не считается "государственной" святыней
"Государство"
И вообще, в Иерусалиме, где нельзя повесить никаких частных вывесок, вдруг появляется табличка «Малая стена плача» – Хадер считает, что это обычная форма давления на палестинцев: сначала приходят инициативные "поселенцы", а затем и "государство".
Хотя "малая стена" и не входит в официальный список святынь, полиция ее охраняет
«Из мэрии много раз приходили к нам с предложением ремонтировать инфраструктуру, менять трубы и так далее. Они никогда не предлагают этого палестинцам, не имея каких-то своих дальних целей. Мы отказываемся, потому что они что-то сделают, чтобы потом под любым предлогом отобрать у нас дом или перекрыть нам проход», – уверен Хадер.
Он вспоминает, как в 1990 году к нему приходил "поселенец" из числа тех, кто тут молился, и предлагал ему за 6000 шекелей в месяц убирать мусор после них и охранять его самого. Я отказался. Я не хочу помогать еврею, который вошел в мой дом незваным гостем. Тем более, я знаю, какая у него цель – чтобы меня здесь вообще не было», – говорит Хадер.
«По пятницам и субботам здесь много народу, три раза молятся. Нашим женщинам и детям трудно пройти, приходится пробираться сквозь них. Если кто-то из палестинцев говорит по телефону, на него шипят», – говорит Хадер.
«Разное случается, но мы не воспринимаем это близко. Хотят молиться – пусть молятся», – считает он.
«Я не чувствую себя вообще свободным. Живя в Иерусалиме, в этом чувствительном месте, где происходят столкновения палестинцев и евреев, я лишен безопасности, даже когда просто иду домой по своему двору. Как я могу себя чувствовать? Я ощущаю постоянное беспокойстве по поводу безопасности жилища и всей семьи», – говорит Хадер.
Его видение близко к тому, что обычно произносят с трибуны ООН, разных политических и миротворческих форумов и что никогда не находит воплощения:
«Я считаю, что Иерусалим должен принять и признать три религии, Иерусалим должен быть примером всему миру, но мы чувствуем на себе, как это далеко от реальности. Речь не о том, кто контролирует Иерусалим, а о том, кто и как начнет уважать друг друга».
Только на своей крыше палестинцы имеют право украсить свои стены рисунками
«Я уважаю право евреев молиться. Но им следует тоже быть вежливыми, чтобы три религии сосуществовали. Мусульмане и христиане друг с другом уживаются мирно», – считает Хадер.
«Проблема пришла просто в мой дом. Он оказался на месте, где внезапно может начаться столкновение. Мне в любой момент могут сказать, что это их вход, и перекрыть улицу. Со многими так и произошло. Но это вход в мой дом – как мне его уважать после этого?» – удивляется Хадер.
Этот старинный дом со сводчатыми потолками и узкими лестницами, во дворе которого внезапно открылась древняя иудейская стена, стал не просто тревогой отдельной семьи. Он превратился в один из четырех главных на сегодня пунктов переговоров с "израильтянами" по поводу того, как разграничить святые места.
Переговоры по Аль-Аксе – неразрешимая проблема. Похоже, что и переговоры по этому крошечному двору вырастают в нечто подобное.
15:50 17.05.2015
Максим Шевченко
Известный журналист, телеведущий Максим Шевченко - бескомпромиссный борец против расистского оккупационного "государства" "Израиль", ведущий беспощадную полемику против многочисленных представителей сионистского лобби в РФ, которое, по его же собственным словам, в России, крайне сильно.
Вот как сам М.Шевченко рассказывает о причинах, побудивших его защищать право палестинцев на возвращение на Родину:
"Я начал поддерживать палестинский народ еще будучи советским подростком в 1982 году. В Москве тогда было много раненых палестинских бойцов из Бейрута. Мне время от времени доводилось встречаться с некоторыми из них. Меня поразили разговоры с этими людьми. Они были того же возраста, что и я, но это были настоящие бойцы за свободу и справедливость.
Тогда я учился в школе, и многие мои одноклассники собирались выезжать на постоянное место жительства в «Израиль». Они говорили много плохого о палестинцах, но никогда не бывали в Палестине и даже не встречали ни одного палестинца.
Я не мог понять, почему люди, которые так плохо относятся к Палестине, планируют там жить, но, в то же время, палестинцев вынуждают жить в изгнании, вдали от Родины. Мне не удавалось понять, почему мои школьные товарищи, родившиеся в Москве, собираются жить в Палестине. Мне казалось, что это огромная несправедливость".
Далее он развенчивает миф о "русских в "Израиле":
"Они не русские, они сионисты. Их связывает с Россией только язык. Чувства, которые они испытывают к России, - враждебные. В то же время русский язык, на котором они говорят, даёт им право называть себя русскими, но это неправда.
Сегодня русскоязычные сионисты рассматривают Россию как место, где они могут «делать деньги», как колонию для реализации своих товаров. Благодаря коррупции у них больше возможностей для торговли фруктами и овощами, выращенными на оккупированных территориях...
... "Израильское" лобби в России очень влиятельно. В него входят сотни политиков, журналистов, сотрудников секретных служб, бизнесменов и представителей финансовых кругов, которые переводят деньги из России через оффшорные банки. С помощью взяток они заручились поддержкой многих должностных лиц. «Российский еврейский конгресс» – это только вершина айсберга.
Влиятельность сионистского лобби в России огромно. Впрочем, их взгляды разделяют не все. Важно также помнить, что существует огромная разница между евреями и сионистами. Посмотрите на евреев, таких как Хеди Эпштейн, например. Она выжила в "холокосте", участвовала в Нюренбергском процессе. Ей 87 лет и, тем не менее, она одна из ведущих активистов, возглавляющая других в борьбе за мир и справедливость для палестинцев".
18:41 17.05.2015
18:00, 17 мая 2015 Израильские солдаты напали на съемочную группу RT в Иерусалиме Полиция Израиля Фото: Ammar Awad / Reuters
В Иерусалиме представители израильской армии напали на корреспондента и оператора RT Arabic. Как сообщается на сайте телеканала Russia Today, съемочная группа освещала празднование Дня Иерусалима.
Военнослужащие повредили камеру, а самим журналистам запретили вести съемку.
Между тем, как сообщает издание The Jerusalem Post, в ходе празднования у Дамасских ворот (главные ворота мусульманского квартала Старого города Иерусалима — прим. «Ленты.ру») произошли столкновения между представителями мусульманской и еврейской общин. В результате пострадал один офицер полиции, задержаны двое молодых людей.
День Иерусалима был провозглашен в честь воссоединения города после Шестидневной войны 1967 года. Во время битвы за Старый город евреи впервые за две тысячи лет смогли установить контроль над Храмовой горой и Стеной плача. 4
03:04 18.05.2015
Марш с флагами в Иерусалиме: столкновения между арабами и евреями
время публикации: 17 мая 2015 г., 18:50 | последнее обновление: 17 мая 2015 г., 21:32 блог версия для печати фото Марш с флагами в Иерусалиме: столкновения между арабами и евреями
В традиционном марше с флагами в Иерусалиме принимают участие тысячи израильтян и гостей страны. Беспорядки в городе начались еще до начала марша.
На прошлой неделе активисты "Ир Амим" ("Город народов") и других общественных организаций обратились в БАГАЦ с требованием запретить участникам марша проходить через арабские районы. Однако суд отклонил их просьбу. Это позволило участникам марша пройти через арабские кварталы к Стене плача.
В связи с проведением марша усилено патрулирование города полицией и военнослужащими МАГАВ.
Незадолго до начала мероприятия у Шхемских ворот вспыхнули беспорядки. Несколько десятков арабов бросали камни и пустые бутылки в полицейских. Камнем был легко ранен страж порядка. К Шхемским воротам была вызвана конная полиция, которая разогнала "несогласованную акцию протеста". Однако спустя короткое время беспорядки возобновились и были ранены камнями еще трое полицейских. В общей сложности, в столкновениях у Шхемских ворот были ранены четверо стражей порядка. Задержаны четверо зачинщиков.
В Восточном Иерусалиме было совершено нападение с применением камней на пожарный расчет, прибывший для тушения пожара. В результате "каменной атаки" никто не пострадал.
В квартале Исауия в результате "каменной атаки" был легко ранен водитель. Полицией был задержан 17-летний арабский "камнеметатель".
На улице Султана Сулеймана группа арабов пыталась прорваться через полицейское заграждение. Однако они были оттеснены полицией.
Активисты левой организации "Таг меир" в названии которой обыгрывается ивритское название акций возмездия проводимых еврейскими экстремистами ("таг мехир"), во время марша раздавали жителям арабских кварталов цветы. Они заявляют, что в последние годы во время проведения марша в День Иерусалима жители арабских кварталов страдали от ненависти со стороны евреев и проявлений дискриминации, и они попытались исправить ситуацию.
Российский телеканал RT сообщил, что во время освещения Дня Иерусалима "представители израильской армии напали на корреспондента и оператора RT Arabic". Журналисты утверждали, что "военнослужащие повредили камеру, группе запретили съемку".
Представитель пресс-службы ЦАХАЛ майор Арье Шеликар, комментируя эту информацию сайту NEWSru.co.il, сообщил, что военнослужащие не были задействованы в охране правопорядка в столице во время марша, и армии ничего не известно об этом инциденте. В пресс-службе пограничной полиции (МАГАВ) также не смогли прокомментировать инцидент, отметив, что никто из журналистов к ним не обращался с жалобами. Он пообещал позвонить в израильскую редакцию телеканала и внести в новость исправления, либо уточнить ее.
Представители пресс-службы полиции Иерусалимского округа сообщили, что для журналистов, освещающих Марш с флагами и празднества в Иерусалиме, была оборудована специальная трибуна, которую охраняла полиция и военнослужащие МАГАВ. В пресс-службе подчеркнули, что на месте импровизированного пресс-центра не было зарегистрировано ни одного подобного инцидента. В полицию также не поступало жалоб от членов съемочной группы RT.
Отметим, что после звонка пресс-службы ЦАХАЛа текст новости, опубликованной на сайте RT, был исправлен. В частности, в ней говорится, что на съемочную группу напали "представители израильской полиции". На сайт "Интерфакса" новость осталась без изменений.
03:24 18.05.2015
В Гуш-Эционе уничтожены 800 саженцев оливковых деревьев время публикации: 17 мая 2015 г., 16:17 | последнее обновление: 17 мая 2015 г., 16:17 блог версия для печати фото В Гуш-Эционе уничтожены 800 саженцев оливковых деревьев В Гуш-Эционе неизвестные выкорчевали около 800 саженцев оливковых деревьев, высаженных палестинскими арабами.
Представители гражданской администрации из Бейт-Лехема прибыли на место, зафиксировали факт нанесения материального ущерба местным жителям. Палестинские чиновники также рекомендовали местным фермерам подать жалобу в полицию.
Этот инцидент расследуется полицией Израиля. Согласно одной из версий, речь идет о преступлении, совершенном на национальной почве.
Может свиньи?
09:47 18.05.2015
Ватикан наделил "Государство Палестина" первыми святыми время публикации: 17 мая 2015 г., 13:54 | последнее обновление: 17 мая 2015 г., 13:55 блог версия для печати фото Махмуд Аббас В Ватикане состоялась церемония причисления к лику святых римско-католической церкви двух арабских монахинь, проживавших на территории Палестины в XIX веке. Почетным гостем на церемонии стал председатель Палестинской национальной администрации Махмуд Аббас.
Была канонизирована сестра Мариам Баварди, в 1880 году основавшая в Назарете Орден святых четок, объединивший арабских католических монахинь. Отметим, что Назарет находится на территории, израильский суверенитет которой Ватикан не оспаривает.
Также была причислена к лику сестра Мари Альфонсин Гаттас, создавшая на Святой Земле сеть учебных заведений для девочек.
Святейший престол отметил, что впервые с ранних веков христианства святыми провозглашены жители Палестины. Он выразил надежду, что их причисление к лику святых станет стабилизирующим фактором и поможет остановить эмиграцию христиан со Святой Земли.
Этот призыв поддержал и Аббас. "Мы призываем палестинских христиан остаться с нами – в стране, где они смогут пользоваться всеми правами, и с нами добиваться создания независимого, свободного палестинского государства", - заявил он.
Напомним, что накануне визита главы ПНА в Ватикан Святейший престол официально признал "Государство Палестина". Папа Римский Франциск во время встречи с палестинским лидером назвал его "голубем мира". Представители церкви выступили с рядом заявлений о необходимости защиты церковного имущества на Святой Земле.
