> Язычеству внутренний мир не интересен, больше природа.
Это не верно. Наш внутренний мир имеет своё происхождение в нашей природе. Противопоставление себя остальной природе не только неверно, и часто преступно, по отношению к внешней природе, но и губит наш внутренний мир. Всё, что есть внутри нас (и кишки с их наполнением, и мысли) взято из вне.
20:13 05.09.2016
Лиса (Лиса) писал(а) в ответ на :
> Это не верно. Наш внутренний мир имеет своё происхождение в нашей природе. Противопоставление себя остальной природе не только неверно, и часто преступно, по отношению к внешней природе, но и губит наш внутренний мир. Всё, что есть внутри нас (и кишки с их наполнением, и мысли) взято из вне.
Т.е. единство с природой. А вот это интересно. В христианстве как раз наоборот: отрыв от природы, отказ от плоти и приближение к Богу.
20:13 05.09.2016
ogneslav (ogneslav) писал(а) в ответ на :
> > miron (miron) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Так, и в язычество пришлось бы возвращаться, т.е., уже с других позиций вникать в него, не с позиций древнего человека. Может, быть, природа лучше поможет поискам себя, чем христианские догматы?
>Да, видимо. Отправлюсь в Чёртово городище. Час на электричке от дома. Машину брать не буду. С палаткой и ночёвкой.
Не советую. Там погибшие защитники городища лежат до сих пор незахороненными, скелеты покрыты лишь несколькими сантиметрами почвы из нападавших листьев. Вам нужна такая встреча с историей? И мистики там много. Так стоит ли вторгаться в мир мёртвых?
20:17 05.09.2016
ogneslav (ogneslav) писал(а) в ответ на :
> > Лиса (Лиса) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Это не верно. Наш внутренний мир имеет своё происхождение в нашей природе. Противопоставление себя остальной природе не только неверно, и часто преступно, по отношению к внешней природе, но и губит наш внутренний мир. Всё, что есть внутри нас (и кишки с их наполнением, и мысли) взято из вне.
>Т.е. единство с природой. А вот это интересно. В христианстве как раз наоборот: отрыв от природы, отказ от плоти и приближение к Богу.
Да, это принципиально. Есть и другое принципиальное отличие - монотеистические религии утверждают первичность сознания (души) и вторичность материи, атеизм утверждает первичность материи и вторичность сознания, а язычество утверждает, что единство материи и сознания.
20:17 05.09.2016
Лиса (Лиса) писал(а) в ответ на :
> Не советую. Там погибшие защитники городища лежат до сих пор незахороненными, скелеты покрыты лишь несколькими сантиметрами почвы из нападавших листьев. Вам нужна такая встреча с историей? > И мистики там много. Так стоит ли вторгаться в мир мёртвых?
Я там был, когда мне было 14 лет. Мы с походом ходили. А вы про какое Чёртово городище? Я имею ввиду то, которое в Свердловской области.
20:19 05.09.2016
ogneslav (ogneslav) писал(а) в ответ на :
> А вы про какое Чёртово городище? Я имею ввиду то, которое в Свердловской области.
Нет, я имела в виду другое, то, которое рядом с Козельском.
20:25 05.09.2016
Лиса (Лиса) писал(а) в ответ на :
> Нет, я имела в виду другое, то, которое рядом с Козельском.
Я про вот это.
Там красиво. Есть и углубление в виде чана. Явно финно-угры поработали. Урал всё-таки. Мои родители происходят из местностей с большим количеством местных народов: финно-угров, черемисов.
20:26 05.09.2016
⍟ Лиса (Лиса), А вы с Севера России?
20:32 05.09.2016
ogneslav (ogneslav) писал(а) в ответ на :
> Есть и углубление в виде чана.
В Козельском Чёртовом Городище тоже есть такой чан и ещё стакан в скале.
20:36 05.09.2016
Лиса (Лиса) писал(а) в ответ на :
> В Козельском Чёртовом Городище тоже есть такой чан и ещё стакан в скале.
А какие там защитники городища? От кого защищали? От монголов или ранее?
20:36 05.09.2016
ogneslav (ogneslav) писал(а) в ответ на :
> > ⍟ Лиса (Лиса), А вы с Севера России?
Нет, я родилась в Москве, как и мои родители. Но вот бабушки и дедушки родом из Рязанской области. И только одна моя бабушка происходит из христианской семьи, но её отец (то есть мой прадед) отошёл от христианства, а муж (мой дед) был жрецом, вёл языческие обряды. Они не называли себя родноверами, родноверие - новый термин, старый - солнцепоклонники.
20:43 05.09.2016
Лиса (Лиса) писал(а) в ответ на :
> Нет, я родилась в Москве, как и мои родители. Но вот бабушки и дедушки родом из Рязанской области. И только одна моя бабушка происходит из христианской семьи, но её отец (то есть мой прадед) отошёл от христианства, а муж (мой дед) был жрецом, вёл языческие обряды. Они не называли себя родноверами, родноверие - новый термин, старый - солнцепоклонники.
У меня по метрикам предки по матерям отца и матери сплошь христиане. Даже есть род вятских священников. Не ясна принадлежность двух родов по мужской линии со стороны родителей. Есть подозрение, что есть там предки язычники, но надо пробивать. Вот в октябре пойду в архив пробивать очередных. А так мой город Екатеринбург, Свердловская область. Наш символ соболь. Как раз и на аватарке один из торговых знаков.
20:44 05.09.2016
Лиса (Лиса) писал(а) в ответ на :
> Русскую историю (истинную) язычники ОЧЕНЬ уважают.
.................. Вот этого я и боюсь. Мне ведь, что? Будете вы прыгать через костры, печь картошку, или водить хороводы вокруг какого-нибудь пенька, Бог вам навстречу. Только вот не надо трогать историю. Придумывайте себе забавы, гуляйте на свежем воздухе, деритесь деревянными мечами, но Бога ради, прекращайте вы украинизацию всей страны. Уверяю вас, не мы выкопали черное море, не мы построили пирамиды, и не мы изобрели все языки мира. Не было славян до пятого века нашей эры, не существовало, по крайней мере, никакие исторические данные не фиксируют этот народ до пятого века. Так зачем обманывать себя и других, сочиняя фальшивую историю, тем самым разрушая подлинную, пусть и не такую гладкою, как хотелось бы, но зато свою, настоящую.
20:44 05.09.2016
ogneslav (ogneslav) писал(а) в ответ на :
> > Лиса (Лиса) писал(а) в ответ на сообщение:
>> В Козельском Чёртовом Городище тоже есть такой чан и ещё стакан в скале.
>А какие там защитники городища? От кого защищали? От монголов или ранее?
Наша формальная история считает, что от монголов. Но эта версия не выдерживает критики. Во-первых, в этой местности нет монгольского генетического следа, а он должен был бы быть, если бы монголы сюда дошли. Во-вторых, когда Сталин послал на Городище экспедицию, то оказалось, что защитники убиты, но не ограблены: на останках людей имелись дорогие украшения. Это как-то странно для завоевателей, но вполне нормально для гражданской войны крестителей и язычников. В третьих, наступавшие одержали победу, уничтожив всех жителей городища, но не остались в нём и не захоронили своих погибших(!), которые имеют туже генетику, что и защитники (ха-ха-ха!). Как-то это не по монгольски.
20:49 05.09.2016
Лиса (Лиса) писал(а) в ответ на :
> Как-то это не по монгольски.
Понятно. У нас не углублялся с Нашим Чёртовым городищем. Выясню по краеведческим книгам. У нас тут христианство пришло поздно, только после Ермака, видимо. Монголы прекрасно уживались с местными народами.У нас и староверов много было. У нас они прятались и от власти в том числе. У нас вообще на Урале хорошо жили вдалеке от царя.
