> Древнегреческие философы говорили на украинском языке, а философ Диоген даже советовал использовать его в качестве государственного.
> > > Свидомые вы и сейчас будете визжать что перлы историй про древних укров придумываем мы?
А где первая часть?
07:33 08.06.2017
Gluyka (gluyka) писал (а) в ответ на :
> А где первая часть? >
А первую часть все и так знают, там древние укры копали черное море
07:40 08.06.2017
В «скрепной» участники конкурса пьяниц пили водку из ведра: победитель отравился, еще пятеро — попали в реанимацию
Конкурс «Кто выпьет больше водки» проводил алкогольный магазин «Савелий». Теперь хозяев и организаторов полиция обвиняет в убийстве. Смертельный алкогольный праздник проходил в городе Волгодонске Ростовской области. Его широко презентовали местные пиарщики, надеясь привлечь как можно больше участников. Главный приз, 10 бутылок водки, должен был получить самый «стойкий»
Интересно, что водку нужно было черпать из цинковых ведер, заедая черным хлебом с колбасой. Пришло 40 участников, за отведенное время они должны были выпить как можно больше дармового пойла, за успехами «спортсменов» следило жюри. Но что-то пошло не так. Уже на первых минутах состязания нескольким «спортсменам» стало нехорошо. Вызвали неотложку. Врачи диагностировали тяжелейшее алкогольное отравление у шестерых. Один из них погиб на месте, даже не дождавшись приезда медиков.
«Он успел выпить около трех литров водки, что для нормального человека, скорее всего, не закончилось бы смертью», — прокомментировал врач Михаил Кравченко местным журналистам. Оказалось, что у покойного, который страдал тяжелой формой алкоголизма, с нагрузкой не справилась печень. Кроме убийства по неосторожности, организаторам инкриминируют нарушение закона о рекламе, который запрещает пропаганду спиртного.
------------- Сообщение было проверено модератором. Нарушений не зафиксировано.
07:49 08.06.2017
Все, что составляет предмет гордости россиян и является фундаментом их самоидентификации, — сказка, причем очень дешевая
Мы не раз возвращались к теме сюрреализма, который обильно генерировал совок, который теперь усиленно создает Московия. В самом деле, практически все, что составляет предмет гордости россиян и что является фундаментом их самоидентификация — сказка. Причем иногда эта сказка настолько дешевая, что обнаружив это, любой порядочный человек станет усиленно проверять все то, что он легко принимал на веру и считал само собой разумеющимся
Пара примеров сказок, сравнимых с Красной Шапочкой, Карлсоном или Тремя поросятами, по соответствию действительности, легко иллюстрируют эту ситуацию. Былинный герой, богатырь и попиратель Орды Дмитрий Донской, победивший тьму татар на Куликовской битве — лубочный персонаж. Дмитрий — был, а Донского — не было. Не было витязя, попирателя и уж совершенно точно — не было огромной сечи на Куликовом поле. Это уже известно всем вменяемым людям, но сказка используется и сейчас, как источник скреп. То же самое и с более поздним вариантом — 28 панфиловцев. Тут сказка просто от начала и до конца. Не было ни 28, ни Панфиловцев, ни знаменитого боя, где они зубами уничтожили 50 танков, 10 самолетов и один авианосец. Но тема не прокисла, ею и сейчас кормят лапоухих россиян.
Но больше всего сказок сочинено на тему пассионарности московитов. Если почитать весь тот бред, который они о себе написали, то можно прийти к выводу о том, что они все время кого-то хотят освобождать, освобождают или уже освободили. При этом оказывается, что освобождают они местных жителей той или иной местности от них же. Почти всегда местные народы или жители сопротивляются от освобождения московитами с оружием в руках и тогда они становятся разбойниками или фашистами.
Что характерно, мифология «освободительства» непременно преподносит московита как бескорыстного филантропа и альтруиста, делящегося последним и защищающим слабых. Надо заметить, что украинцы знают цену этой мифологеме лучше, чем кто-либо. Впервые московиты пришли освобождать Киев вместе с ханом Батыем и освободили его начисто и так, как они потом это делали не раз. Жители города были уничтожены, а город сожжен. Православные московиты уничтожили последних защитников и жителей города в Десятинной церкви, которая и до сих пор не восстановлена.
Последнее крупное освобождение московиты продемонстрировали в Восточной Пруссии и в восточной части Германии. Они освободили ее полностью и тотально. Грубо говоря, население Восточной Пруссии было полностью изгнано со своей земли, а вместо них туда завезли работящих, духовных и красивых московитов, которые угробили некогда цветущий регион до состояния свинарника. Но на этом освобождение не закончилось, ибо освободители непременно желали взять на память сувениры, и таки брали. Хорошо известно о том, как четырежды герой совка товарищ Жуков набрал сувениров на целый товарный эшелон, ибо душа у него была широкая, а натура — утонченная и разносторонняя. Поэтому, на память он брал практически все, что попадало под руку. Кстати, солдатам и офицерам тоже разрешалось отрофеиваться, но уже не в масштабах четырежды героя. И они — тоже брали.
А еще освободители проявляли крайнюю степень альтруизма и освобождали немок, не успевших уйти от освободителей, от грусти и печали. Освобождали взводами и ротами, от совсем детей, до глубоких старух, ибо — духовность, альтруизм и филантропия — прежде всего. То же самое осовободители начали было демонстрировать и в Украине, но далеко пройти не удалось и московиты продемонстрировали полный цикл того, что они понимают под освобождением. Сначала были освобождены банки. Деньги и золотишко — вполне созвучно скрепам. Потом стали освобождать ювелирные магазины и автосалоны. Простые магазины пошли вслед за бронзулетками. Когда все кончилось, в ход пошли квартиры тех, кто бежал от войны.
Когда кончилось и это, в ход пошли рельсы, каркасы шахт и заводов, контактные провода трамваев и троллейбусов и даже люки канализации. Сейчас продолжается именно эта стадия, когда освободители вошли в роль пионеров, собирающих металлолом. Благо дело, в Лу#####е этого добра было много, но что-то подсказывает, что и это проявление духовности уже подходит к завершению. Все это видят местные жители и могут вполне составить себе представление о том, что именно московиты имеют в виду под освобождением.
Но при этом они называют нас фашистами. Бог с нею, с терминологией. Они без оснований называли немцев фашистами, которые пришли грабить и делать прочие вещи, которые московиты исполняют в режиме освобождения. Не будем глубоко погружаться в рассказ о грабителях фашистах, просто предлагаем обратить внимание на это фото:
На нем видна часть брусчатки у поликлиники Главного Военного Госпиталя в Киеве. А в центре — крышка люка канализации. На ней — дата изготовления 1941 год. То есть, она спокойно пережила германскую оккупацию и дала фору килотоннам металла, вывезенным духовными освободителями из Донбасса. Отсюда вопрос: Кто фашисты?".
Анти-Колорадос
------------- Сообщение было проверено модератором. Нарушений не зафиксировано.
08:12 08.06.2017
Канализационный люк весомое доказательство, почти как:
08:14 08.06.2017
суровая античная правда
С утра Анахарсису не было покоя. Его лучший друг Диоген наотрез отказывался отдавать тунику, которую любезно согласилась постирать супруга Анахарсиса — правда, в обмен на его обещание в течение трех дней не читать ей никаких философских трактатов. С одной стороны, размышлял Анахарсис, это было просто шантажом: стирка туники не стояла таких жертв, и в любой другой ситуации Ксантиппа бы заслужила за свою наглость двойную порцию трактатов в день. А с другой стороны, соседи угрожали сжечь бедняжку Диогена вместе с его жилищем, то есть бочкой, если туника не будет немедленно постирана, а сама бочка не будет дезинфицирована и избавлена от кучи мусора вокруг нее. Дело в том, что Диоген не уделял таким мелочам как мусор и личная гигиена особого внимания… Через пять минут беседы с другом Анахарсис осознал, что уговорить Ксантиппу выстирать тунику было половиной беды, а вся беда заключалась в том, чтобы уломать Диогена вылезти из бочки. По-видимому, вино, которое выпил Диоген за день этого, оказалось перебродившим — иначе трудно было объяснить, почему киник вдруг стал объясняться на ломаном языке, называть бочку лоном, в которое он наконец-то вернулся после долгого пребывания под пятой персидского царя Ксеркса (тут надо отметить, что Диоген за всю жизнь в глаза ни разу не видел Ксеркса, да и никто из жителей Афин его не видел, и как он, находясь в отдалении, умудрялся держать Диогена под пятой, для Анахарсиса осталось загадкой). Диоген же, ни на минуту не замолкая, повествовал о страшных кознях тирана: он нанес повреждения лону…, то есть бочке, выломав из нее две доски. Он нарочно загораживал Диогену солнце, причем умудрялся это делать даже в самые пасмурные дни. Он украл у Диогена то, что тот ценил превыше всего…, к сожалению, что именно, Анахарсис расслышать так и не смог, потому что, дойдя до этого пункта, Диоген начал заливаться горючими слезами. Вроде бы речь шла о какой-то трубе… Но главное — в том, что Ксеркс, как выяснилось, годами не позволял Диогену вернуться в лоно и заставлял его говорить на древнегреческом, хотя вся тонкая и трепетная душа киника изнывала от желания говорить на том самом ломаном языке, на котором он теперь излагал свои беды Анахарсису. По природе своей Анархасис был очень добрым человеком, поэтому он терпеливо стоял возле бочки и выслушивал эти причитания. А вот проходивший мимо Солон не отличался кротостью чувств и изысканностью манер. Увидев Анахарсиса рядом с Диогеном, он первым делом нахмурился, в результате чего до боли стал похож на разгневанного Зевса. — Опять ты ходишь к этому бомжу, — недовольно констатировал Солон, укоризненно глядя на Анархасиса. — Что ты находишь в общении с ним, выше моего понимания. — У него горе, — смущенно пояснил Анахарсис. — Какое горе? — Он говорит, что на него напал Ксеркс и, в общем…, повредил бочку… — Лоно! — негодующе поправил незамедлительно прекративший рыдать Диоген. — … и украл какую-то трубу, и еще заставлял на древнегреческом говорить… Солон взвел глаза к небу, явно рассчитывая на то, что боги пошлют ему, как минимум, месячный запас терпения. — Анахарсис, — стараясь говорить, как можно мягче, сказал он. — Откуда здесь Ксеркс? Он родится только через триста лет! Я, правда, не очень понимаю, откуда все мы здесь взялись в одно время, ну, ладно, к тебе и Ксантиппе я как-то еще привык, чего не скажешь о Диогене. Что же касается бочки, так и Аид с ней, может, твой дружок наконец-то подыщет себе более пристойное жилище. — Бочка — це Европа! — разъяренно возопил Диоген. — Кто??? — Не знаю, — неуверенно ответил Анахарсис на недоуменный взгляд Солона. — Вроде бы так лесбиянку зовут, которая в соседнем доме живет. Нет. — почти закричал он, увидев, как брови Солона заинтересованно поползли вверх. — Не спрашивай меня, какая связь между ней и его бочкой, я принадлежу к другой философской школе, у нас бочка — это бочка, а лесбиянка — это лесбиянка. И вообще мне некогда! Развернувшись, Анахарсис стал стремительно удаляться от друзей по направлению к дому. Диоген посмотрел ему вслед, вытер остатки слез со щек и весело подмигнул Солону: — Во зануда, а? И главное — никогда грошей не допросишься, не то, что у тебя. А кстати…, — Диоген изучающе посмотрел на Солона. — Кто не скачет, тот ксерсит!!!! Анастасия Скогорева (ежики) PS. Автор был вдохновлен на написание этого произведения братом третьего по счету президента Украины, за что вышеназванному брату большое спасибо и просьба писать еще, потому как не каждый день и даже не каждое столетие, и даже не каждое тысячелетие…
Автор: Анастасия Скогорева
08:53 08.06.2017
fitings (fitings) писал (а) в ответ на :
> умора
скорее маразм
08:56 08.06.2017
Пусть свои украинские учебники почитают. Или послушают своих министров. Ну я вот удивляюсь, неужели можно с таким упоротым упорством верить в свидомизм?
08:58 08.06.2017
Государство Украина! Ау! Вы как организовались в собственных вам разрешённых границах и когда? Прям вот со средних веков? Или если скажете, как было — за вами СБУ или нацисты ваши поганые придут? Так нацистов вы сами понарожали и воспитали.
